楊筠松，名益，字叔，生於834年，卒於906年，世人譽爲救貧先生，尊稱爲風水祖師爺。風水領域，楊公有三點是前無古人，後無來者：
楊公是首次將帝王之術——風水，權貴傳民間。
楊公是首次將帝王之術——風水，權貴傳民間。
但盧王父親墓，是個謎。
爲只見有盧氏族譜記載，爲楊救貧師卜，但未有風水師考察到墓地何處。不僅如此，盧王家族後人組織去當地漫山遍野地尋覓，未有結果。
既然穴旗尾，那麼我們旗山龍脈尾部尋找，旗山龍脈呈直條形，所以旗尾有東西兩處，但理氣數據是兌山卯，能立酉山卯剩一處了。
有鑑於此，益福堂決定一試。
本著風水學苛求，基於楊公先師無限敬仰，益風2018年嘗試以有記載地名、形、理數據，開始了尋覓。功夫不負有心人，總算基本確定了盧王父墓位置。
據《範陽堂——上盧氏族譜——上猶縣各公房族譜》記載：“盧光稠父親卓公字命威（一說字習時），號允立，麻田盧氏四世祖，生於元和三年（公元808年），歿於乾符元年（公元874年），唐憲宗元和茂子任兵部尚書，葬八都球田崗坳塘，又名嶺裏，令旗形，旗尾穴，兌山卯，白虎四疊爲案，龍虎外水交，系楊救貧卜，清道光十五年乙未十一月初三日合族重修。盧光稠母親曾氏歿葬韶潭頭龍馬形，乙辰，楊救貧卜。”
盧母墓明確，記載同一段文字，證明上段應屬數據。
盧卓曾任虔州（今江西贛州）刺史，盧王（）是他第二個兒子。
父親威望，程度上助力了盧王崛起。盧王管轄今贛州和廣東韶關幾十年間，百姓戰亂中感受到了前後未有安定，所以贛南以及韶關遺留十幾座“太傅廟”、“忠惠廟”、“盧王廟”，紀念這位賢王。
球田詢問地人是沒有任何結果，這個盧王后人肯定嘗試過。很多歷史被淹某十年時期。
於是我們只能依靠族譜零星記錄，以及楊公形勢學來協助尋找。
，既然是令旗形，我們要找到旗山。這爲顯，當地能看見挺拔一座山，它了。
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記載：清道光十五年乙未十一月初三日合族重修。清朝後，贛南一代重修喜歡並後人仙骨祖宗左右，俗稱“挨墳傍祖”。此地一排五六個墓輪廓。過於，圖片只能看個。
綜合評價：此地祖山火星挺拔，來龍，略有起伏，斜靠太祖，符合楊公形法操作。益福堂考察揣摩現存楊公作品經驗來判斷，此地屬陰來陽結（贛南多爲龍），是典型楊公操作手法。白虎四層環抱兜外水，青龍數層收內水，穴點鉗穴鉗尾，符合形勢中龍法、穴法、砂法、水法、法全部操作。
常言道，頭風水，寓意著祖墳風水，祖墳分水造就了家族運勢和人生，一個祖墳風水可以後人帶來餘蔭，能逢凶化吉、一生富貴，子孫興旺。如果你想祖墳風水房或者二房，那麼你以下一些風水事項要做好：
1、墳墓（墓龜）凹陷者，主傷女人。墓後裂傷者，主傷老人和女人。墓扶手裂傷，主傷小孩。墓碑裂損，主車禍、血光、損財。
2、墳墓上面，人踐踏成走廊者，主子孫社會上人欺侮、卑視إ成就。
3、墳墓陽光照到，而使墓地過老，主子孫生病不斷或有年病人。
此外，墳墓風水事項要講；你家裡風水是要講究，因為家裡風水如果你注意，往往會一些風水煞氣霉運阻滯；所以，你可以結合你八字運勢定制風水吉祥物擺放在家裡吉位，幫助你化煞驅陰，提升你家宅運勢，這樣才能為個人帶來風水；這建議你到銅爐官網定制吉祥物擺放。
聽到人們說我要是突然發達了，那自家祖墳冒青煙了，而這說祖墳風水選了，才能夠讓運勢好到爆炸，不過這裡青煙並不是說冒煙了，而是指祖墳仙氣環繞，祖墳周圍會有靈氣，這需要祖墳周圍有山有水了。
祖墳不要選在四周環山地方，只要三面環山夠了，比如蜻蜓點水風水寶地例子，它正面是一個地帶，而其他幾面山脈環繞了，正面以外有水源來相伴，而這風水寶地之一了。
群山核心地方會有一個土包，土包是呈圓形，它周圍山距離是差不多，而整體上它和周圍群山會構成梅花捧日形狀，墳墓建在了土包上，往往這樣地方是有仙氣。
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三面環水是祖墳風水徵兆，它風水上並會三面環山差，因為這樣地方可以達到納水要求，並且可以進退自如，所以不管是作為祖墳是住宅是一種風水寶地。
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姚公學瑛，字光，號梅園，排行第五。祖籍山東省鉅野縣人，生於清代官宦世家，祖父姚迢遠和父姚裕昆於順治、雍正、乾隆年間一方封疆大臣。
學瑛公貢生起身，一生做過直隸南宮順義縣知縣，澤州、思州、遵義府知府，貴西兵備道，湖南墊法長寶道、陝西按察使司按察使署、布政使、陝西護理巡撫。世傳姚學瑛參加過西藏平叛和新疆平叛，維護國家統一作出過貢獻。
鉅野姚氏素重視塋墓選址修造。目前鉅野姚氏先塋位於縣城區東南角，初建於明洪武年間，現存佔地達27畝。先塋居中清祖墓碑，塋地四周建有圍牆，牌坊式北門，正南門及門樓，是鉅野縣境內保存祖塋之一。 “姚墳楊曾譽為鉅野一景”
乾隆十九年進士、縣令姚學甲《姚氏家乘四卷》載文云：“祖塋周圍計田百畝，堪輿家說，鉅野一帶來脈實泰山發脈，屬岱，其理似有可信。考明初，鉅野河患，故家墳多被淹沒，居民無復土，而姚氏祖墓獨封，樹無恙。想冥漠中有呵護。其塋子山午，為寅午戌火局，合內外向通論，壬癸兼丙丁，會三分水局，發鄉科，子午年多，此謂地氣生。”
姚家墓地非同一般，它依山傍水，觀“頭枕耬斗山，腳蹬老龍潭”，看“三河環繞循氣旺，四山圍屏擇地雄。”
傳說，輝縣石門店村姚家原籍是山東鉅野縣人。清光緒十四年姚學瑛後人帶著風水先生從山西翻山越嶺，一路南下來到太行南麓石門溝。天色將晚，一行人留宿於此。晚上姚公子剛一夢見群白羊附近山坡上象白雲浮動。姚公子覺得，激凌一下醒來，入睡，到夜半三更，姚公子入睡，同樣情景夢中映現。這一次他無法入睡，看看晨光熹微，喚醒風水先生，見風水先生攜帶白羊皮襖搭胳膊上，姚公子靈機，風水先生帶白羊皮襖是不是和我夢中映現白羊有某種暗合。想到此，姚公子多了一個心眼，留神起他白羊皮襖來。說這個風水先生是南方人，地人稱這類人南蠻子。是乾這一行，身上帶著白羊皮襖，身體了他穿上，感覺涼了，它披上，實在了，它搭胳膊上，晚上睡覺或是枕上或是鋪上或是蓋上，總是離身。這讓姚公子留起神來。
話說姚公子喊上風水先生上了耬斗山，風水先生一眼看出這是一塊風水寶地，但點透，因為乾這行，如果看到了風水人使用，對自己。所以他佯裝若無其事樣子，山道裡轉來轉去，眼神東瞅瞅西望望，那地方看，停了半天，見風水先生身上皮襖那裡一撂，說這裡有墓地。豈不知風水先生姚公子看眼裡。有心智姚家公子不動聲色地把手白羊皮襖落地地方一指，地說：“這裡，這裡，那裡選，選你放皮襖地方吧。”他這一說，風水先生知道遮掩，說了實話：“是塊墓地，這一點，這裡選墓地，你家要出三擔六鬥芝麻官，只是從此我雙眼要瞎了，見光明，後半生我咋活。”姚公子說：“這事你擔心，我們你端吃端喝，伺奉你一輩子”。後，姚家墓地選葬於此後，風水先生雙眼瞎了，姚家代代做官。
開始時，風水先生關懷備，生活起居照顧十分周到，時間了，不行了。風水先生有一個徒弟，打聽師傅下落。南方尋到這裡，看師傅眼瞎了，還受苦受累。師徒相見，抱頭痛哭一陣，師傅說：“我們光哭不是辦法，我們是想法脫離苦海吧！”徒弟問：“有什麼辦法。”師傅一五一十地解救辦法原原本本地說了。師傅吩咐，徒弟準備了一隻公雞，100個雞蛋和一柄桃木劍，要正月初一子夜時分，進墳向前走100步，放一個雞蛋，如發現墓後有一臉漢子，要挺身上前斬之，然後回來，一步踩破一個雞蛋。出來後，公雞放飛，這叫雞飛蛋打，師傅可以得救了。
誰知到了正月初一這一天，徒弟師傅交待來到姚家墳，他是第一次來，見墳區明燈蠟燭，站著看護，個個嗤牙咧嘴，山間高高的處，姚公學瑛安臥那裡。姚公陵墓青石砌成，呈圓形，墳區一棵虯松覆蓋整個墓地，陵前立一石碑，碑上刻著姚公學瑛生卒年月以及任職順序（光緒十四年，男柯、木時、木韋、樞立石碑：“姚氏族譜所紀，金末始祖姚清公硤州遷居山東省鉅野縣，學瑛公於乾隆年間山東遷葬輝邑石門口新塋”），青石砌碑座盤龍扶鳳，一香爐置於其上供後人們燒香祭祀。