華夏中醫藥技術體系歷史底蘊。7000年傳承，既有發展創新階段，存在著失傳現實！接下來文章，主要講解華夏針灸技術體系之內玉虛玄針實踐應用技術，玄針精髓所在是突出一個玄字，陰陽理五行，銀針刺穴配合修玄者符咒印技術，應用玄學修接引氣入針入穴，發揮大腦意念力技術合一，治療加持人體以及萬象萬物陰陽技術修為！
華夏針灸陰陽五行理論；針灸針刺、艾灸刺激腧shù穴和經絡，疏通氣血，扶正祛邪，調整機體陰陽，而達到治療疾病目的。因此，針灸實踐應用髒腑絡學說依，辦證施治，取穴，確定合理腧穴配方，施以相應針灸方法，才能奏效。
腧穴（腧俞shù發音意思，泛指穴位）；是臟腑經絡氣血通達於體表部位。腧穴經絡，是古代醫家（砭biān刺。砭：石製針刀，砭石於刮痧）、針刺、艾灸、按摩（歸類祝手法醫療）後產生酸麻重脹感應（稱氣）基礎上，發現形成。反复實踐，人們發現這種得氣感應不僅穴位局部出現，沿著路線遠處傳導，從而認識到人體各部之間有聯繫通路；發現許多穴位可以治療隔部位病痛，而且主治作用相似腧穴，往往有規律地排列一條路線上，進而這些穴位歸納分類，逐步形成了經絡聯線，並以定位、命名、分類、歸經。經絡學產生發展，臨床辨證施治、處方選穴奠定了基礎。
腧穴遍及全身，不但數量、類別很多，而且功能、作用各異。根複雜多變疾病，正確選取應腧穴，主穴和配穴，組成處方，針用灸，辨證施治，對提高療效具有意義。
做好針灸處方選穴，熟悉全身腧穴特性。腧穴特性，既有共性，具個性。歷史中醫藥實踐數據觀察和實驗研究，綜合起來腧穴具有以下7個特性。
1）普遍性：主要指每一穴位能治療局部和鄰近部位組織器官及其內髒病症特性。例如；十四經穴中頰車穴能治面癱、面痛、牙疼；中脘穴能治胃痛、食滯、嘔吐；曲池穴能治肘臂痛；環跳穴能治腰腿痛。穴位這種近治作用，不受經脈循行分佈的製，所謂穴位“所在，主治所在”，反映穴位作用普遍性。
2）特異性；是指很多穴位治療作用具有性，它們有治療局部和鄰近部位組織器官及其內髒病症普遍作用外，還具有治療離穴位頭面、臟腑、器官病變特異性。這種遠治作用，特殊作用穴位，四肢肘膝關節以下穴位及頭面軀千部少數穴主。穴位特異性，可用“經絡，主治所及” 與“穴”特殊作用去認識。實踐治療上取穴、部取穴法，建立穴位作用特異性基礎上。
3）雙向性：是指一部分穴位兩種相反病理狀態有治療作用。如手陽腸經合谷穴，既能發汗，能斂汗。手厥jué陰心包經的內關穴，既能治療心動過速，能治療心動過緩。足陽明胃經天樞穴，既能治，能止瀉治痢疾。，穴位雙向性針刺、艾灸方法有關係。
善易者不卜，善算者佔，善問者達要害，善見者窺其全貌。德位，努力過。位德兩失，必有災殃。若要位王，德陪養。多修善果，善緣。所謂自強不息，厚德載物。處下地，等願，修中等果，結下緣。怒易失言，過易失身，大喜失察，大悲昜失色。身處地，心莫染紅塵。勤修平常心，日日要。道行天下，理得天下。數知天下，象包天下。
5）協同性：是指同時選用兩個以上性能類、作用相似穴位治療某一病痛，藉以增強療效。如治療療胃脘wǎn，宜選取上腹部中脘穴，調胃止痛外，加膝下足三里穴和胃降逆掌後內關穴胸利膈協同作用，治療效果。
6）拮jié抗性：是指針灸處方配穴時選取了主治作用災位，使療效受到影響。穴位既有協同作用特性，有拮抗作用特性。穴位作用相反，會抵消穴位效應。例如；治療氣虛證選取具有調補氣機氣海穴、中脘穴、dàn中穴，不能配用商陽穴、陰穴、魚際穴。因為後三個穴位沒有治療作用，如果一起了，使兩組作用穴位產生拮抗性，直接影響治療效果。
7）敏感性：是指每一個穴位針刺感應治療作用有其最佳效應期。如果一個穴位針刺、艾灸，反复應用，造成機體敏感度降低和產生適應性（稱惰性），使穴位作用遞減。所以實踐冶療時，作用穴位分組選用或左右交替輪換，保證治療效果。
注；dàn，shān！脘wǎn，中醫指胃腔！翳yi，眼球上生障薇視線白膜。
做好針灸處方選穴，了解全身腧穴類別。腧穴分類，總體，主要經絡類腧穴與局部類腧穴，經絡類腧穴即指十四經穴、經外奇穴、阿是穴屬於全身性穴位，國內中醫類大學改稱針灸系統。局部類腧穴即指頭穴、耳穴、鼻穴。眼穴、手穴、腕踝huái穴，穴屬於局部性穴位，國內中醫藥大學改稱針灸系統。
腧穴類別、分佈，其功能作用、主治範圍！經絡類腧穴十四經穴例，它主要治療經脈病、洛脈病、臟腑病、五官病。具有調整陰陽，補救弊bì、調和氣血，疏通經絡，補虛瀉實，扶正祛邪功能，於內、婦、兒、 外、五官各科病症。如局部類腧穴中耳穴，它治療上應用，具有止痛、解毒，緩解症狀、調整功能作用。不僅適用於多種急、慢性症，內臟機能失調病症，而且對一部分疑難雜症有療效。耳穴還可用於戒菸，減肥、催產，解除輸液反應、預防暈車。
了解腧穴分類基礎上，要熟悉腧穴功能與作用。腧穴功能主要表現活躍生理、反應病痛與治病療疾、防病養生兩個方面！如十四經穴位，它是經脈絡脈內屬臟腑、外聯肢節關係，人體具有疏通經絡、輸注氣血功能。人體氣血功能失調而致病時，會發生某個臟腑、經絡病變，即《內經》稱“是動，所生病”，治療時應首選或表裡經穴位。經外奇穴具有達里、行氣活血功能，對某些病症有其奇特治療作用，故稱為奇穴。耳穴是“宗脈聚”於耳廓kùo穴位，人體臟腑器官存在著生理聯繫。人體有病時，往往會耳廓相應區域內出現形態、色澤、感覺異常徵象，如脫屑、水泡、丘疹、充血、結、疣贅yúozhuì、軟骨增生、色素沉著以及皮膚電阻、電位、電容變化徵象，為治療輔助診斷處方選穴提供了信息。人體穴位既是內臟器官生理功能、病理反應體表部位，同時是治療疾病刺激部位，針灸治病針刺、艾灸、符咒印刺激穴位，激發谷氣、營氣、衛氣，調整功能，達到補虛瀉實、扶正祛邪，治療病症。
1）近治作用：即穴位局部治療作用，是穴位主治作用所具有特點。：是指病痛局部和鄰近部。
例如；治療頭痛，可取百會、頭維、印堂、風池，可取頭穴感覺區。穴位近治作用，經絡學說指導外，國內中醫藥大學有結合神經分佈選取穴位，如臟腑病症選取有關夾脊穴。這種神經同節段和近節段關係來取穴，是發揮穴位近治作用！
2）遠治作用：即穴位距離治療作用。遠，是指病痛隔部位，肘、膝以下頭、耳穴位主。例如；對胸痛取內關（經穴）、交感（耳穴）、胸腔區（頭穴）、咯血取尺澤（經穴）、耳中（耳穴），腹痛取足三里（經穴）、腹（耳穴），脅痛取陽陵泉（經穴）、肝、胰膽（耳穴）。穴位遠治作用，頭面、五官、軀幹、內臟病症選用四肢、頭、耳穴位外，病上取之下。病下取之上，病左取之右，病右取左遠離病痛部位穴位治療，屬穴位遠治作用。近代有人脊神經節段來分析，頭痛取下肢穴，腰腿痛取上肢穴，屬於節段選穴，說明了穴位遠治作用。
3）特殊作用：即指穴位近治、遠治作用外，有治療全身病症以及特珠治療作用！十四經穴例子；如“八會穴”分治氣、血、筋、脈、骨、髓、臟、腑病症，五輸穴分治心下滿、身熱、體重節痛、喘咳、逆氣而洩病症。另外，針灸臨床經驗證明；一些十四經穴位於某些病症具有特殊作用！如大椎，人中蘇厥，三里降逆，關元溫陽，命門壯元，膏盲扶羸léi，百會升提，神闕固脫，內關開胸，dàn中理氣，合谷解表，外關祛風，陰安胎、血海止癢，後溪截瘧，少澤催乳，谿治瘖yīn，豐隆豁痰，太衝鎮痙，大陵治神，。這些穴位特殊作用，是其它穴位所無法比擬存在！
做好針灸治療選穴，掌握合乎陰陽配方選穴原則要領。要髒腑絡學說依，辨證施治，取穴，確定合理腧穴配方。要遵循《內經》盛吉瀉，虛者補，熱則疾，寒則留，陷下灸，不盛不虛以經取之原則，病人證候特徵，熟諳腧穴功能作用，正確地選取穴位，予以相應針刺、艾灸、符咒印加持。配方選穴宜少求精、主次分明，並疾病、、動靜、，證因病而異。於虛證選用身體“上部穴”主，實證選用身體“下部穴”主，新病選用四肢部穴（五輸穴）主，久病選用軀幹部穴（俞募mù穴）主，動而證以選用部穴主，靜而證以選用局部穴主，急證以選用經脈根部穴主，緩證選用經脈結部穴主。至於類別穴位，配方選穴時既某類穴位，可互用兩類乃至三類穴位。
研究針灸配穴選穴，針灸操作技術。
例如陽證、表證；取陽經穴主，宜刺不留針，少灸或不灸。
這是一個工程，前無古人後無來者，沒有規律可循，一切都是要自己去發掘，去收集，去整理，去辨別，去完善過程。本書二個方面去闡述，希望孔子給世人裝上十個翅膀《經》可以深入到日常生活中，指導人們工作和生活應用，而有所惑，隨心而動，隨物而感，萬法隨緣，因時而動。所謂，百姓日用而不知，易理常文字中。天地萬物我，悉備人心。無視，大白無光。大象無形，大理無智，大數無。大方無體，大用無是。
，高雅與，這是。
……干挖心肝，西施美麗怒沉江。劉孫曹三分天下，華夏文明得統一。自信懂陰陽，五行八卦藏於胸。易經創立灑天下，自此文明得傳承。吾輩應當早自信，心中有寶外求。實修功夫眼前立，日日精進自深入。修觀步步入，福慧雙修得圓滿。
變易……韓信垮下成大業，范增退隱不世功。太公人間享福貴，郭僕值掌世間事。中變化領，人人得道賽神仙。華夏文化千年長，三世深修斷腸。一部經傳天下，道德千言流四方。五字人人念，常修心性離身。待到功業告成時，吾輩是得道人。
……康節千年世書，天岡淳風推背圖。伯溫留下燒餅歌，諸葛八卦孔明燈。例:（2022年）壬寅大豐收，今年有盼頭。平地風浪起，諸君追求。南北雙接力，東西齊上陣。既濟同人望，猛虎要歸山。
先天而違，後天而奉天時。與天地合其德，與日月合其明，四時合其序，萬物合其，陰陽合其像，太極合其理，與五行合，與鬼神合其體，像數合其理，易理合其要。得天獨厚，萬物。周流萬世，停歇。
天之道各規其序，地之道各行其是，人道各顯其能，易之道各明其理。一畫開天地，三才定乾坤。陰陽包萬物，五行藏其間。太極位道德，八卦生大業。天地人神道，各規各自律。時事如今，不以當念。差境，自他可以。任何一個人成就不是一成不變，直指人心，頓悟成佛，是禪宗法門。
前世秀才鬼上身，誤入凡塵假斯文。道路交通三世，有風雨有晴。一場劫三世受，了斷紅塵做人。菩提樹下悟道，石拱橋上望三春。紅顏花轎身上過，一朝回首誤三生。千思萬想始下定，心靈魂歸於伊身。三百年風霜飛雪，終修斗羅化。分居南北兩方人，發奮努力上九雲。堂春景影前貌，注目觀光引人。多修世道多修心，花月圓成。最時夢迴想往事，來多半一少年。枯木岩前岔路多，行人到此盡蹉跎。殷勤唱玄中曲，幾人能解其中味。
卦遇陰陽定生死，賦閒在家渡。西方金位守護，新星要加持。多睡少動外出，綠色植物紅色收。初遇盅中，轉到豫像方回頭。上下同心齊面，逆行誤人生。四五回首兩頭望，專家建議要聽。一方有一方解，方方通途光明。閒若無事想當年，歷歷目記憶。枉殺生，典感反噬思悔。要想多綠色，和諧萬年青。
前世秀才神上身，誤入凡塵裝斯文。莫道心結連三世，有時風雨有時晴。一生劫三生受，了斷紅塵方入門。菩提樹下悟道，石拱橋上望三春。紅顏花轎身邊過，一朝回首望重生。千思萬想始思定，心靈魂歸萬千身。百年風霜飛雪，終修斗羅生。分居南北兩方人，發奮努力入九雲。堂春景影前貌，注目觀光引人。修世道修心，花月圓始成。
飲食男女有情，瓜田李下聊知音。雲行雨施品流行，天涯海角念一人。此情可待成追憶，溫文語言心。兩地分居一念，隔日月隔天。一念修道遁空門，世間常德拋心。待到三花齊聚頂，回頭方覺當初。世間有痴心人，一生不解一世情。兜兜轉轉凡塵過，愛恨情仇離身。三千思從前，笙歌燕舞腦迴。斗門拱月趨身過，珠光寶氣印衣輝。坐落有序賓主貴，交杯換盞半生閒。身外有無全超然，盡朱閣間。日月轉換斗星移，物是人非茫然。
平民山宅兩峰間，主路通暢叉路分。移花接木雙連蔭，東方缺角西面穩。衝接要隔斷，百米之外親。彎道入財，開店招商住人。
道自虛無生一氣，陰陽合成三體。凡人不解其中味，神仙煉汞鉛。所謂，酒是穿腸毒藥，色是殺人彎刀。世人不明其中理，只道天涼好個秋。沒有顏色沒有質，只是引人思。靜心收納波流，一門技術要深求。大道天理身邊，個個思索個個賢。經道德金剛經，一本精研能通神。君若世間，多讀經書勤修身。
乾坤存天地，否泰每年。過聞是非，生死。屯蒙山水間，需訟兩不見。師多變化，畜履始終吉。人攻無悔，有無。吉祥，隨蠱萬事兇。臨觀有徵義，噬嗑利身後。賁剝吝無憂，災。大畜山間過，頤水一村。火中來，恆循沒身疾。壯艱正吉，晉睽遇其災。明夷登天地，家人閒其賦。蹇解獲小利，損益兩頭分。夬姤驗證信，萃升查。困井能上下，革鼎換容顏。雷山列有貞，日中。歸妹處，旅風增見識。澤渙王居川，節孚有名望。既濟未來時，萬象中。一字有多義，不成辭。遇卦君細辨，周而復始間。
黃泉路上無老少，生死攸關誰人知。一生八個字，參詳悟人生。天地干支雙陰陽，五行生剋分。順則逆兮兇則悖，人元透幹辨清濁。男要財女要官，得。官富財，萬里挑一天干排。有望終可貴，印幫身有災。雙火雙雙生氣，運行路路發。莫道前頭風光，天下自有識君人。一身正道修，萬般變化易中求。陰陽五行是，五行製化本宗。河圖洛書各配卦，先天後天逆。推來逆推仙，陰陽倒裝推無。先卦數來後卦圖，萬事因緣可求。
此命推來自，平生原有福財源。愁衣食多，智慧賢妻兩相宜。前程注定有家業，命主他鄉惹是非。禾木本鄉初創業，雙重回歸留仙。怎奈五行偏全，幾番寒暑望前。身木遙相生，北方水位恩情。外出謀財萬里，卯酉運中良機現。中年運轉時反复，晚景安康。功名不成反修文，實指多擔負。禮節世俗妙法，指竅玄關局像中。雞年桃花位立，冬水寒冰兩重天。七三四入有一劫，八二逃鬼門中。這個是原文，我沒有翻白話，你自己看看。
山川風月西相望，昨故今非各。四目回望天涯路，一樣風景前頭。思君舉步向前邁，萬卷詩書胸中流。待到山花爛漫時，解月元相求。馬謖斬誤一生，諸葛是一凡人。若要花開花落，萬物人。閒看庭前花開花落，坐臥天邊雲卷雲。靜坐修仙理悟性，得念心要堅。
多修心，少聞太平事。陰陽三劍客，各自會修。君故鄉來 ，應知故鄉事。前途無量劫，一世保平安。不求萬般好，但願天天新。日日有，夜夜笙歌聲。醒來一杯酒，易經到處走。問前程客，他們。來路，到白頭。明月，處處是。念頭處，善心從此起。一元復始過，萬象時。
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西醫治病，中醫治心。心沒有治好，病治了會復發。只有心治了才能治好病。然而現代人是本末倒置，只要治病，不要治心。所謂病心生，一切幻相成魔，只有沒魔了，病痛自會痊癒。正如心經所言:色即是空，空即是色。非色不空，非空不色。只有身心健康了，百病消失了，這個是事情，然而世人醉我獨醒，常念西醫見。
唐詩宋詞三百篇，綿繡文章萬代傳。先賢聖君言中意，後來居上到用心。達者陰陽理，糾結萬物情。大功無私，心外無物。亙古不變，內心。多作好事，廣交善緣。利人利物，寧靜致。淡泊明志，好友相求。
但願人生多坦途，少種鮮花多插田。道人間萬事，不歷哪來。多修口徳修心，誤塵人。花有重開日，世人皆知方回頭。人生在世多修行，步步莫測要。自強不息天行健，我輩是留史人。
大部分人會小心護守著自己理念，企圖保護原有思想體系;然而，學習意味著改變。 2改變，對分裂中人而言是可怕事，因為他們無法想像那一步能夠療愈自己分裂生命。 3他們會認為那一步會加深原有分裂，因為他們第一個改變經驗分裂。 4你竊自相信，只要讓任何改變來打擾我，你會無事。 5你迷惑如此，主要因為你竊望自己思想體系能夠腳踏兩條船。出自我，可能靈性;出自靈性，可能通向我。 7靈性既無法助長我，無法幫牠減內衝。 8我本身矛盾。 °你自我上主自性來勢兩立。 10不論兩者緣起、發展取向及後果結局，它們是相反，11絲毫沒有和諧共存餘地，因為知見無法了解靈性，而我沒有真知本事。 12因此，它們之間可說是天人隔，無交流可能。，我尚有學習能力，雖然它主人誤導。然而，不論怎麼誤導，他無法生生不已之物改造無生命之物。
夕年餘音剛迴繞，夢方覺始難料。斗轉星移，何日再現艷陽天。靈魂擺渡神出竅，天山靈芝人參草。多求外物實，唯有內心溶好。得道多修心，是參悟。莫失平常心和事，一切都在言中。相侵，忘亙變心。常拿本心照初心，日日進方是。紅花一開散七葉，世事紛擾莫失心。道觀天下慾望路，名利場中要收心。煉氣煉精雙煉神，終達虛無始得。天下沒有無情物，半點私慾心。一朝日月天地，舊物往事莫入心。霞光萬丈光芒起，一切霧霾現形。人類終究會，隨緣著心。天涯路，要相望，人在旅途有方向。名利場，身後事，做好自己欺心。少年郎，志高遠，肩擔道義走四方。人生路，日日長，初心莫忘得。待到山花爛漫時，回首往事心相融。此生無悔入華夏，文化自信。千年文明雙古國，都城萬里始無疆。常聞前朝人和物，吾輩是物中人。國難當頭人人勇，中華兒女個個賢。天下只有三座山，炎黃子孫能攀。四維上下八面觀，千秋功業萬世揚。絲路重起達天下，古國文明領四方。八面朝聖來拜，義攝天下仁無私。德觀得道多助日，向榮天下傳。
夜幕瀾山入眼簾，舟船聲息近岸邊。點色由來處，一道殘陽照四方。三千丈，接近仙靈一性。彰顯真性情，勾勒世間物。上下五千年，縱橫十萬里。經輪三大教，出入百家言。
相玉是感悟人生，有些時候不要，要沉住氣，不要報繞性心理，要同質比價，同價比質。人們說:玉是可以養人。人覺玉是，遇到了不要放棄，遇到了緣分。三番五次，上下七巔，方可入手真玉是配得上你真玉。心念時，真玉護身。此之謂。
求其末而忘其本，舉其粗而漏其細。干支要辨陰陽，嘵五行解生剋義。立體月宮官位分，。日體，月為用，四面環繞歲運中。下支克來上支幹，一反一複兩開。天干象來地支理，要明流通細思量。外像明天干，內象求地支。內外流通，方為八字。
揚州有四月天，會變變臉。奈何江南一重鎮，無限風光難前。遙望遠方當時空，腰負萬錢來蘇中。半夜鐘聲敲打，煙花巷內難有眠。青磚灰瓦連成片，走到哪裡覺。一覺醒來黃梁夢，翻開書本一篇。
[經文言坤傳。後得主而改為既得主而 ]此文意方顯坤卦理，方明坤卦道，方解坤卦謂。
天道首出庶物而萬匯亨，地道徳隱慈顯而天下歸，君道尊臨天位而四海從。得道易居下，萬物歸。吾輩得易理，修要入心。如來是人，參透方成佛。世人灰心，得道加身。
易者陰陽道，卦者陰陽物，爻者陰陽動，辭者陰陽義，象者陰陽境，傳者陰陽理。
禍兮福之倚，福兮禍之所伏
只是禍福，有陰陽、、正反，是可以轉化，不是不變，這辯證法智慧。所以古人說物反，否極泰來，我們能看清楚這一點，為人處世當中，可以做到得之不喜失之不憂了。
2、離幻，雅離
，高雅與，這是。
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人生如夢，夢如人生，做夢是人生。儘管“黃粱美夢”“癡人說夢”“白日做夢”人笑話，然而上天一日分為晝夜，讓我們一半現實中，一半夢鄉里！
蓮花出於污泥，大雅即大俗，大俗即大雅，俗到了，雅。
3、兩年學說話，一輩子學閉嘴
古人說：“多言處世第一病。動不如靜，語不如默。”
大多數時候，我們說，彼此距離，矛盾。溝通中，大多數人急於表達自己，一吐，一點懂方。因此，若真沒話，那說。
古人認為，“風流談，袖手無言味”，口若懸河、滔滔不絕，有時候並不是光彩照人，反倒是不語、若有所思顯得高深莫測！
4、道生一，一生二，二生三，三生萬物這個“道”是什麼？佛教話講，自性，萬事萬物是一個自性，是這個自性變現而來。這個“二”指是陰陽二氣，陰陽二氣相互作用後，產生了各種事物，進而衍生出了萬事萬物。什麼說“二生四”而說“二生三”呢？因為這裡“三”不是代表數字，而是指事物衍生過程。明白了這個道理，我們錯綜複雜事物中，看清其中規律和本質，會世間萬象迷惑。
5、人情世態，太真。世情看冷暖，人面。世俗人情人處境而變冷變暖，人臉隨著方地位，而變得熱情或者。趨炎附勢，是世人常態。認識到這一點，應看淡人情變化，失意時受到冷落，罵一句“狗眼看人”；得意時受到追捧，飄飄然，還是要保留一點！俗話說：“凡事認真，凡事不能認真。”
待人，真面目見人，這個要認真；至於方是否，是否真面目，卻認真。
6、直木先伐，甘井先竭。修直挺拔樹木遭到砍伐，水質甘甜井枯竭。
木秀於林，風必摧；行於人，眾必非。常立於人前，遭人忌恨！
“見不得別人”心態，是人類忌妒情感一種表現，是一種普遍社會現象。
九宮格，八卦陣，陰陽五行翻天印。
陰陽，五行。天干地支卦上尋。前納幹，後納支。五行陰陽顯乾坤。先卦數，後卦圖。萬事因源可求。推，逆推仙。五行陰陽推遍天。龍無形，山有狀。流水走向龍脈旺。地勢，山坡緩。華夏風水真人養。
[cp]乾坤存天地，否泰每年。過聞是非，生死。屯蒙山水間，需訟兩不見。師多變化，畜履始終吉。人攻無悔，有無。吉祥，隨蠱萬事兇。臨觀有徵義，噬嗑利身後。賁剝吝無憂，災。大畜山間過，頤水一村。火中來，恆循沒身疾。壯艱正吉，晉睽遇其災。明夷登天地，家人閒其賦。蹇解獲小利，損益兩頭分。夬姤驗證信，萃升查。困井能上下，革鼎換容顏。雷山列有貞，日中。歸妹處， 旅風增見識。澤渙王居川，節孚有名望。既濟未來時，萬象中。一字有多義，不成辭。遇卦君細辨，周而復始間。
一部鬼穀子，揚揚十二篇。遊說盡發揮，合縱橫間。悠悠存天地，陰符中。兩卷說天下，一卷獨存身。天下說，存身獨。名利天地間，人情係於身。
飲食男女有情，瓜田李下聊知音。雲行雨施品流行，天涯海角念一人。此情可待堪比天，溫文語通言。兩地分居一念間，隔日月隔天。
三千憶前，笙歌燕舞腦迴。斗門拱月趨身過，珠光寶氣印衣輝。坐落有序賓主貴，交杯換盞半生閒。身外有無全超然，盡朱閣間。日月轉換斗星移，物是人非茫然。十年寒窗伴青燈，成名彩帶飄。若非苦難歡顏笑，此生不免輪迴中。
因為封裝是痛苦一件事，時時想著，一刻沒有休息，使原本勞累心，防禦當中，沒有時間來反觀自身需求，自己加壓，兒時那份童真，蕩然無存。所以生活中會有人讓我們回到心靈該回地方。身外之物，身外事，是過眼雲煙， 所以造就了這麼多別樣生活。因為人生在世，一天，一天。哭一天，笑一天。所以在生活中，我們應該讓自己一些，看淡一些，凡事隨緣，，凡物，凡人隨境。讓自己活當下，活回頭，不要做套中人。
“NOT”，為排除相關檢索範圍 ，“AND NOT”表示第二個搜索項，檢索範圍排除。
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