一些結了婚夫妻想要一個屬於自己孩子，沒有結果。風水上如何化解婚不育這種現象呢?
風水上學說上是“山管人丁水管財”，說風水角度上講，山是主管家人以及人丁，所以想要催動生育方面，是要山來入手，而想要加強財，要水來入手。歷史上，有宋朝某皇帝求子，從而皇城西北角墊了，而後得子。如果已婚而未有子女夫婦，想要求子話，適合於搬到靠近山地方居住。
“現代家居風水中，高者代表山，低者代表水，要山”,但是選擇山上需要注意以下幾條：
一、山要有雄壯之姿， 那樣出生子女事業成就會。
二、山形狀溫合， 看上去舒目的，那出生子女是。
叄、如果是山或惡山或看上去話， 那麼是有流產之類事發生，是生育。
五行燥者調理方法：所謂燥者，多是八字五行裡、土重類，溫溼調侯法。
四、室內可以放一對麒麟來催子。歷史上傳，孔子麒麟所送。傳說中，麒麟仁獸，是吉祥象徵，能人帶來子嗣。相傳孔子將生之夕，有麒麟吐玉書於其家，上寫”水精子孫，衰周而素王”，意謂他有帝王之德而居其位。此雖緯說，實為”麒麟送子”本。
五、家中供奉送子觀音:觀音送子觀念是家喻戶曉、婦孺皆知。多說了。以上這兩樣是要放在吉位上，不能放在兇位。
乾天、父，坤為地、母，故天地為父母。 “山”為小男孩，“澤”為小女孩，故山澤兒女。 “天地”前而“山澤”後，所以，有父母才能有兒女。沒有生出孩子家庭，需要先考慮乾、坤二方問題，其次還要考慮艮、兌二方。
西北方乾卦男主人，可以影響男主人身體、事業運勢。乾卦人體代表男性生殖器官、精液。廁所、浴室是主水，因為有水流動和水洩金，像是耗瀉男性精力一樣。乾金因受洩而，男主人性功能減弱了。所以，調理不孕不育症風水時，西北方是考慮方位之一。
有些夫婦能懷孕，但有習慣性流產，女方問題了。代表女主人方位是西南方，於流產問題，需要考慮西南方克、洩問題。坤卦腹部，胎兒所在部位女性腹部。坤卦代表人體脾臟，脾臟有一個功能是統攝、控制血液，具有約束力。流產，要考慮西南方風水問題，習慣性流產考慮是西南方受克、洩，而引起脾臟功能減弱，束攝不力，使胎兒下降而引起原因。綜合論之，如果是女性原因而引起流產，西南坤位風水問題是考慮。女方不孕症，要看西南方。
東北方艮卦子孫山，影響後代生育，是腹中出生男胎出生。如果此方有克洩，是懷孕。如果家居東北方缺角，未來兩年木旺年份，懷孕，或者流產。
東北方艮卦小男孩，如果此區有問題，可以影響家中16歲以下小男孩、學習成績。有男孩家庭，有如此影響，沒有男孩家庭，懷上，或懷上男孩會流產。
西方兌卦小女孩，可以影響16歲以下小女孩、學習問題。西方廚房，廁所，對小女孩是。如果沒有生孩子，可以影響腹中出生女嬰出生。
八字五行、過寒往往引起不孕，或流產。
風水角度，可以看一下命主家宅風水，九宮來分析命主家宅哪一宮位缺角。
如：吃高蛋白類、多吃類食物，綠豆可以去火;衣服多選用黑白主色;多接觸水，多沐浴，夏季裡可以水沐浴。
五行寒者調理方法：所謂寒者，多是八字五行裡金旺、水重類，需要溫補法調理，如：多食高蛋白營養食物，不食生、涼食物;服裝多選擇暖色調。
我們日常生活中，有很多兩口夫妻恩愛，性生活，但結婚多年懷孕，四處求醫是毫無效果。如果是某一方或兩方生理功能缺欠需要醫療手段來解決。如果確定不是生理缺欠，易緣實踐過程中，蒐集、總結了一些行之有效化解秘法。
1、紅皮雞蛋殼（去黃），內裝三枚大棗，放在床下，二十天取出燒灰，配服下即會懷孕。
另外需配合化解物品：請一對麒麟放在家裡廳內，要開過光，是到道教開光。麒麟坐下要放一雙筷子，古有麒麟送子說，下墊筷子，諧音「快子」得子含義。
2、可以每日燒香，供應香火。
3、如果女性身體，減肥，減肥後方能懷孕。
此種方法是掌握八字命理知識人才能調理。此法道理，看看夫妻兩個八字不能生育命理原因，然後原因，五行調理。
福建省位於我國東南沿海，東隔台灣海峽台灣省相望，北靠浙江，西接江西，南連廣東。依山傍海，海岸，多港灣海島，全省有1400個鳥嶼，於浙江，位居全國第二。多山地丘陵，可分閩西山區、閩中山區和沿海平原，主要山脈有武夷山、戴雲山。閩江是境內主要河流。屬亞熱帶濕潤季風氣候，夏秋多颱風，年降水量1500毫米左右。這樣地理環境福建文化所產生影響，我個人認為總的可分為兩個方面，一方面是多山地理環境造成具有內陸文化特徵；另一個方面是瀕海多港灣地理環境造成具有海洋文化特徵。
福建省位於我國東南沿海，東隔台灣海峽台灣省相望，北靠浙江，西接江西，南連廣東。依山傍海，海岸，多港灣海島，全省有1400個鳥嶼，於浙江，位居全國第二。多山地丘陵，可分閩西山區、閩中山區和沿海平原，主要山脈有武夷山、戴雲山。閩江是境內主要河流。屬亞熱帶濕潤季風氣候，夏秋多颱風，年降水量1500毫米左右。這樣地理環境福建文化所產生影響，我個人認為總的可分為兩個方面，一方面是多山地理環境造成具有內陸文化特徵；另一個方面是瀕海多港灣地理環境造成具有海洋文化特徵。
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（二）海洋文化特徵。福建海岸屬於基岩海岸，海岸線漫長而，長達3051．02公里，於山東省，居全國第二位，岸線率為1：5.7，居全國第一位。山丘向海延伸，形成海岸和眾多港灣。全省有大小港灣125個，其中和的港灣自北而南有沙埕港、福寧灣、三沙灣、羅源灣、福州港、興化灣、湄洲灣、泉州灣、廈門港、金門灣和東山灣。沙埕港、三都澳、羅源灣、湄洲灣、廈門港和東山港是福建省六大深水港灣。福建港灣深度，兩側有半島和岬角環抱，形成「口小腹」形勢，風小，不凍，淤，港域，掩護條件。天然良港地理環境，加上「八山一水一分田」適合耕作內陸環境，使得沿海居民眼光放到了海上。西晉：閩江和晉江流域海運已有相當規模，造船業發達，出現了「八槽艦」水密艙技術。隋唐：海運北日本、高麗，南南洋各國。宋元：泉州成為「東方大港」，海上絲綢之路起點。：漳州月港日趨。這些海外貿易發展反映文化上是福建帶有海洋文化色彩。
1、價值觀。古代中國長期以來抑末，「以末致，本守」，這樣觀念根深蒂固。而福建於海外貿易和商業，重義價值觀受到了衝擊。宋代劉克莊指出當時泉州是一個「只博黃金不博詩」典型商業社會。明以後進一步加強，李贄感嘆道：「天下盡市井道。」商業受到了重視。
2、敢於冒險性格。古代航海和海外貿易是一種生命賭博，危險。航海要面臨驚濤駭浪，船隻隨時有可能大海所吞沒危險。因此，航海人面臨生死考驗，這使得他們心理上能夠面各種挑戰，敢於去冒險。如泉南人信奉「三分天註定，七分靠打拼」，晉江、石獅一帶商人，推崇「少年打拼．來無名聲」，「輸人輸陣，輸陣番薯面」，「爭氣不爭財」，「三分本事七分膽，」隨著時間推移，這種冒險性格到了明清時期發展成為積極進取開拓精神，開發台灣省和東南亞地區中起了作用。
3、漠視禮教。沿海家庭於男子多出外經商謀生，婦女衝破禮教束縛走出家門。中國傳統禮教美德，於商業經濟發達，恥貧誇富成為泉州地區風尚。衣著上發生了變化。例如、泉州惠安解放前服飾叫作「頭，民主肚；節約衣，浪費褲」能說明問題。
4、開放融合特性。商品經濟和海外貿易發達，使宋元時期福建東南沿海地區開放姿態對待外來文化，是泉州，宋元時期泉州地區傳統道、佛、崇拜、祖先、鬼神，有外國傳入伊斯蘭教、基督教聶斯脫裡派、天主教方濟格派、婆羅門教、印度教。泉州成了「宗教博物館」，這其融合精神是分不開。
5、愛國主義精神。福建人好鬥性格與原有宗族意識有聯繫，福建閩南地區明清時期發生村落間械鬥。發生械鬥原因我們不去追究，但是我們可以看到這種不甘受欺壓性格，近代面對外敵入侵時候能夠奮起反擊，保衛自己家鄉，保衛國家。例如閩南文化區中，明戚家軍抗擊倭寇，鄭收復台灣，現代陳嘉庚、變住、韓希琦、李光前數十位華僑捐資家鄉。如閩北文化區受朱子思想影響，閩北學人注重節義，民族存亡關頭，提倡名節忠義，反對議和。而福州文化區現代湧現出一批志士仁人和學者，如林徐、復、林覺民以其愛國主義精神，崇高民族氣質，譜寫了一曲曲愛國主義篇章。
總之，福建其靠山、瀕海獨特地理環境，造成了具有內陸文化和海洋文化雙重色彩。
現在不孕不育人群多，現代人生活方式和生活節奏相關，例如睡眠不足、情緒、飲食規律、運動缺乏，食品安全問題、環境污染、輻射是導致不孕不育症原因。
導致不孕原因很多，還需要症下藥。有些兩口夫妻恩愛，性生活，生理方面並無大礙，但尋醫無效果，遇到這種情況，我們可以環境風水和八字命理來調節。
風水角度，可以看一下命主家宅風水，九宮來分析命主家宅哪一宮位缺角。
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像之前有一朋友，想要一個女兒，看了她家風水後，我順間明白——她家巽宮上，缺角。
此，我建議她巽宮放一泰山石敢。這裡面涉及到許多風水知識，這裡詳解，如果是風水問題，建議可找風水師進行調理。
有一命主，結婚多年未孕，我幫起了一卦，卦象顯示有墮胎嬰靈象，一問證流產過。
後來我到她家，發現其家里西南方，種植許多植物，木氣太盛。因坤土，孕育肚子，坤土木所受克，故有過流產象。做嬰靈超度法事，進行風水調整。
命主前來詢問，我們得找命主拿到八字，夫妻雙方八字，分析其不育命理原因。然後其命理病症，找到五行調理方法。
如果出現子女宮沖，抑或梟印過情況，生育方面會多困難，前期調整身體，子女運月份備孕，以及相應方位養胎，是不可馬虎地方。
調候，取於季節、，是節令主。
有些女性八字，坐不住胎、流產，需要溫濕來調候，飲食上要注意吃一些上火食物，多吃食物，去溫解熱來調理身體，可參照中醫來調理。
現代社會周圍環境變化多樣，人們工作壓力要以往很多。所以導致目前婚無子不孕現象增多。醫療檢查外，我們可以風水角度考察，總結一下有哪些因素導致了不孕症發生，同時應該怎樣避免和化解此類現象發生呢？
其實，風水上，不孕這種情況稱為人丁，於以下這些因素引起：
1.祖墳風水：如果祖先葬了風水地，則需要注意墓穴後靠玄武方是否。如果存在低陷、崩落、改水情況，則需要進行補救。這個損丁損直接。反過來如果是朱雀有衝射，不會無子，但子女出。
2.現居陽宅：如果是公寓式樓房，勘察樓房外局玄武方是否，是否形怪狀外煞物存在，如果有，避煞或者化煞；後進入屋宅，客廳和臥室望出去觀察外煞情況；
3.內局上，屋宅缺角、陰暗潮濕、仔細觀察床周圍環境，床上下前後左右空間是否雜亂有衝煞物，是否有靠、是否神佛到、臥室內是否有魚缸。這一點要緻考察陽宅本身風水吉凶才能確定。
4.三合安床有催子方法，取用命主納音五行三合方位安床，太陽太陰方位做胎。這個方法主要是命主希望能夠得到男丁而操作風水方法。