風水，舊時認為住宅基地及墳地周圍風向水流形勢，能招致住者或葬者一家禍福，指相宅、相墓法。《現代漢語詞典》解釋：風水指住宅基地、墳地地理形勢，如山脈、山水方向。迷信人認為風水好壞可以影響其家族、子孫盛衰吉凶。
風水，出於伏羲時代。太昊伏羲自己研創《經》裡記載：研地説：一霧水，二風水，三山水，四丘水，五澤水，六地水，七少水，八缺水，九無水。
晉代郭璞所著《葬書》：葬者，乘生氣，氣乘風散，界水止，古人聚之使不散，行使有止，故謂風水，風水法，得水上，藏風次之。
風水學要旨：風水法，得水上，藏風次之。
古人認為，風和空間和天是聯在，風水學中説風，既是空氣，代表空間，同時包含天。
陽宅風水，人認為是迷信，它是有道理。我們知道宇宙全息統一論是科學理論，中國傳統文化認為宇宙一切後天物質統一太極陰陽魚模式中，天、地、人，陰宅、陽宅全，一切離不開陰陽和五行。
説陽宅吧，八卦原理可分為乾、兑、離、震、巽、坎、艮、坤等八種宅形，可歸納為東四宅和西四宅兩大類；人分為八種命形，可歸納東四命和西四命兩大類。每種房子分為八個方位，布有生氣、伏位、延年、天醫四吉星位，以及禍害、五鬼、六煞、四兇星位八種質地氣場。
四吉星：生氣——財運，身體，活力充沛。延年——財運，延年益壽，身體。天醫——財運，疾病痊癒，貴人相扶。伏位——財運小吉，運氣中等，如常。
四兇星：——財運，多病損壽，死亡。五鬼——破財，甚，招鬼。六煞——財運，災禍，身體多病。禍害——財難積聚，官災是非，爭執騙。
東四宅以東、東南、北、南四吉位，東北、西北、西、西南四兇位；而西四宅相反，東北、西北、西、西南四吉位，以東、東南、北、南四兇位。那麼，東、西四命類型人主要生活區，若選擇自己命屬、相生、相輔地方，否則，不是生病會出大事。比方説：1998年生人，是西南方位坤土氣場，屬於西四命，應該選擇西四宅居住，而且牀位要鋪適合本人住房子東北、西北、西、西南四吉星位，這樣能、長壽、、運氣，否則情況會相反嘍。
住宅坐向，其中震、巽、離、坎是東四宅；坤、兑、乾、艮是西四宅。命卦屬震、屬巽、屬離、屬坎人，適合居住東四宅；而命卦屬坤、屬兑、屬乾、屬艮，適合居住是西四宅。東四命配東四宅，西四命配西四宅，這樣才能使所遇到方位是吉星，否則會遇到四大兇星，十分。
乾宅坐西北朝東南，坎宅坐北朝南，艮宅坐東北朝西南，震宅坐東朝西，巽宅坐東南朝西北，離宅坐南朝北，坤宅坐西南東北，兑宅坐西朝東。
微鬥數相傳為五代方士陳摶（872年—989年）觀星創。古代尊稱「帝王學」，並皇宮中設有「欽天監」其進行研究，能接觸到微鬥數人只限於皇族中人或是有皇帝欽點官員。
後來隨著國民黨退守台灣，有關於微鬥數書籍隨流入台灣。致使微鬥數在台灣傳承度。大師高手輩出！
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風水，中國古代科學五術之一相術中相地之術，即臨場校察地理方法，叫地相，古代稱勘輿術，目的是用來選擇宮殿、村落選址、墓地建設方法及原則。是選擇地方一門學問。
相傳風水創始人是九天玄女，完善風水學問起源於戰國時代，是中國歷史一門玄術，稱青烏、青囊，學術性説法叫做堪輿。
歷史上看，風水於定位建築物 – 是精神上結構，如墓葬，以及住宅和其他結構 – 吉祥方式。所使用風水風格，可以通過參考地特徵（例如水體，星星或指南針）來確定吉祥地點。
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要説傳統地理學，離不開五星九星，所以，先賢早早説過“五星配出九星名，天下任橫行。”而五星者，即金、木、水、火、土五星。九星者，即貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍、左輔、右弼九星。它們是如何來呢？先賢説到，太極生陰陽，陰陽生五行，五行生成十干，十干六而合…
無論什麼時候，這個財運肯定是個人努力、奮斗的，，除此之外，有時候看時機。如果是空間方位上來説，確有一些方法是可以財運或會增加收入，結合現在元運和2023年癸卯年九星軌跡，有一些方法可以參考。一、正南方位是財位這個主要是和今年…
人生在世，不覺中會造下很多業，既然造業，那麼業報會來臨。
誠心悔過三個兒子即説話
過去沛國有一個讀書人，他妻子一胎生了三個兒子，不過二十歲了，他們只能發聲而會説話。
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我們這裏，有一個俗語叫做“大門吃小門，破財傷人”。這是指如果我們大門和鄰居家大門大小和一，會影響家裏運勢，會招惹麻煩。1、門門無論是鄉村是城市，建房需要考慮很多因素。要考慮地理位置是否，能否保證四季如春温度。如果兩個門大小和形狀，那…
話説：“輸贏，報應分明。”
輸贏本是難測，誰無法保證自己處於不敗之地。但“報應”是肯定會出現，只是有些人報應來得，而有些人報應來得晚罷了。所謂：不是不報，時候到。“善惡到頭終有報，爭來來遲”説是這個道理。
有人認為，這世間報應，分為“早…
農村，很多人會房前屋後種植花草樹木，院子裏面挖魚池、魚缸。不僅可以美化環境，能夠陶冶情操。除此之外，説能夠改變家居風水。民間有這麼一種説法：“門前擺水可催財”。風水學裏面，水是財運象徵，所謂“遇水發”。因此，佈置家居裝飾時候，可以多注意一些。那…