鹽城市鹽都區潘黃鎮朱莊村一戶人家自稱小神仙名字叫沈愛栩，算命騙取老百姓錢財小神童，網友稱：說是某範姓女星花了200W找他算過命，是出名算命師傅。
此人鹽城確實，97年出生中考時頭戴面紗，腳穿80年代皮鞋去考試了，考完安心“修仙”了。接下去數年，他靠此鹽城有幾套房子。
江蘇南京有一吳姓闆過算命大師沈愛栩整一層辦公室‘辦公’（“普慈堂”）。各種人來算命，要預約。預約後，一到兩個月才能夠算一下。價格上，看一下2萬元，算一下得5萬元—8萬元。
有關部門他房間裡翻出數套高端信息查詢工具，找這位“神童”算命提前一個月用身份證實名登記掛號。他是拿著算命人掛號信息，去查詢個人家庭信息，住宅工作信息，團隊成員會開始拍照之類操作，到時候算命如身臨其境，神仙下凡！
中港台堪輿界稱作「神童」蔡思朗，曾於1991年接受蔣緯國和張學良委託（透過政論家丁中江中介），後到浙江及遼寧探視兩家故居及墓園，蔡思朗因此香港媒體稱作「兩岸密使」。蔡思朗最近不但出書談蔣、宋、張、愛新覺羅四大家族風水，而且決定未來住北京，以便開拓大陸市場。
於1991年大陸行，原本台港看風水蔡思朗開始接觸到大陸客戶，他們大都是地方官員及國企高層。於中共堅持無神論並嚴禁黨員信教，因此當時官員及企業家大都找蔡思朗看辦公室、住家及店面風水。是官員請蔡思朗看陰宅風水時，是小心小心、低調低調，別人知道。
不過，當時大陸經濟發達，官員請蔡思朗看官邸大都不堪，能調整幅度。
直到今天，從表面看，大陸風水市場是運作。知名出版社會出風水書，出版社出風水書講是古人風水，而且作者姓名沒有。此外，大陸，堪輿同行習慣性地交流，以免麻煩。
不過，只要是中國人，是不信風水。是大陸經濟起飛後，小富想成大富，大富想富過三代，風水行業檯面下是門行業。
台中某媽祖廟神婆到福建進香，白天，大陸官員致詞後忘加上一句：「本黨是無神論」，但入夜後，上門神婆問仕途官員，其中人問要如何安排先人風水。
而目前大陸走堪輿界「大師」一大堆，有來台灣劉台柱、李曉三、潘祖胤、阿布；來自香港蘇民峰、李居明，以及大陸「國產」邵偉華、蔣大偉。
至於蔡思朗本人，大陸見個面5千（人民幣，下同）起跳，北京看住宅風水是3萬起跳，看辦公室是5萬起跳。蔡思朗，大陸現在到處是新房子，空間大，能發揮空間台港。
相形之下，蔡思朗原本往來台港，香港現在沒地蓋陰宅，因此只能做陽宅風水；台灣現在風水寶地，即使自己父母安葬台灣，蔡思朗覺得未來能發展地方應該是中國大陸。
1953年生於廣東廣州蔡思朗出身音樂世家，父親蔡曲旦是享譽嶺南聲樂家，抗戰時期一曲《杜鵑花》成名。蔡氏一家香港、台灣舉辦家庭音樂會，引起轟動，有「一門四傑」美譽。
延伸閱讀…
蔡思朗受音樂薰陶，少年跟隨父親學習聲樂。 1977年拜香港知名地理堪輿家鍾杏炯為師，後來台灣成名。
與喜歡沽名釣譽風水師，兩岸三地無數高官、巨賈看風水蔡思朗別人提到往來客戶姓名。協助蔡思朗寫書台灣記者謝登元蔡思朗書桌上看到許多達官顯要他合照或感謝函，但他因為客戶隱私，外張揚。
不信風水人，風水根本就是裝神弄鬼騙術。出身音樂世家蔡思朗有一套說法，他記得時候父親床下總擺著一個醫院要來頭骨，上課時，父親拿著頭骨比畫出「口腔」、「鼻腔」位置。
蔡思朗表示，聲樂學，因為它看不到，但透過口腔、胸腔共鳴能夠產生音樂，這像風水；學聲樂講究感應，學風水講究感應。
1953年生於廣東廣州，知名地理堪輿師，於加拿大、美國、日本、香港、台灣，乃至東南亞新加坡、馬來西亞、菲律賓負盛名。蔡思朗出身藝術家庭，父親蔡曲旦是享譽嶺南聲樂家，抗戰時期，蔡曲旦首唱〈杜鵑花〉一曲成名。蔡氏一家香港、台灣舉辦家庭音樂會，引起轟動，有「一門四傑」美譽。
延伸閱讀…
蔡思朗受音樂薰陶，少年跟隨父親學習聲樂。 1977年拜香港知名地理堪輿師鍾杏烱先生師，潛心學習堪輿道，後蔡思朗獨自奔赴台灣，白手起家，上山入地勘察，精準眼光、獨到分析，終成一代名師。
蔡思朗受多位台灣政界要人委託赴陸，於東北、浙江、海南考察其先人風水，了夙願。上自台灣政界名流、企業大亨，乃至黔首庶民，蔡思朗十分敬重。此外，蔡思朗1992年海峽兩岸首次文化交流活動――「敦煌古代藝術台灣展」中，擔任展出委員。
蔡思朗引介台灣金融資本家蔡氏家族投資大陸，他擔任問，四處奔忙，協助蔡家於1993年斥鉅資興建「勝利廣場」購物中心，歷時5年，建立起亞洲地下購物廣場。多年來，他兩岸文化經濟交流、和平發展付出貢獻，實不容覷。
轉眼間，蔡思朗投入堪輿事業逾30年。這回，集堪輿大師、港台政界密友、兩岸和平使者經歷於一身他，決定著書立說，風水堪輿觀點揭密蔣介石、宋氏姊妹、張學良、末代皇帝溥儀四大家族興衰歷程。
序文 道德，是大風水／蔡思朗 《淮南子‧天文訓》是這麼說──「堪，天道；輿，地道。堪輿是謂天地道。」堪輿即風水，是中國傳統文化組成部分，起源。 《尚書》中記載：「成王，欲宅邑，使召公先相宅。」可見，二千八百年前周初，已有了堪輿學。漢朝，有了堪輿職業人，《史記‧日者列傳》中 褚 先生記：「孝武帝時聚會佔家問，某日可取乎？……堪輿家曰不可。」到了明朝，大軍事家、是堪輿名家《鬱離子》作者劉基（伯溫），南遊時行至大嶼山，發感言：「大嶼山（大嶼山，即香港第二大島），日後定可富甲天下！」而今事實證明了他推斷。一方面，劉基堪輿造詣令人折服，另一方面驚歎堪輿這門學術！ 何謂堪輿學？堪輿學即天地學。它是河圖洛書基礎，結合八卦九星和陰陽五行生剋制化，天道運行、地氣流轉以及人活動結合在一起，形成一套理論體系，從而推斷或改變人吉凶禍福，壽夭窮。因此堪輿（風水）人命運休戚相關。
堪輿師稱風水師。地理堪輿師這工作會讓很多人或感到神祕，而地理堪輿（風水）是什麼呢？相信很多人會感到興趣。風水堪輿算是一門環境地理學，人們總是希望藉由風水重視和加強，提升生活品質，在世時獲得福分，逝世後讓子孫享有綿延德澤。 於職業使然，我遊走於兩岸三地之間。一九九○年代，後受蔣緯國和張學良兩位將軍託，我拜訪考察了幾個大家族祖先風水，兩岸早期溝通方面參與了一些工作。完成本書過程中，我深入瞭解蔣介石、宋慶齡宋美齡、張學良、溥儀這些歷史風雲人物家族背景，和他們一生軌跡及。
我發現，飽受苦難折磨中國國家民族命脈，繫於這些歷史風雲人物身上，這些風雲人物舉動具有扭轉乾坤關鍵力量，他們總能絕望時發現希望，找到出路，讓國家民族命脈生生不息，綿延不絕。鑑古可以知今，體察兩岸情勢，一個地理堪輿師立場，我站超然客觀角度，深深認為「和平」是兩岸間迫切需要大風水，這同時考驗著兩岸領導人智慧。