【五行分別代表什麼意思】五行各自代表的意義 |對萬事萬物的取象比類 |五行分別是什麼意思 |

金主義、金曰“革”,從者,、服從,革者、變革、改革、故金具有能柔能、延展、變革、肅殺特性。其性,其,四柱中金旺者,面方而白骨骼,體健神,人義氣,剛毅,不畏,仗義疏財,嫉惡如仇,有自知之明,深知。四柱金太過為忌者,作事魯莽、有勇無謀,鬥,不仁不義,不及者優柔寡斷,貪淫殺,苟刻狠毒。

木主仁,木曰:“曲直”、曲者、屈,直者、伸、故木有能屈能伸性,木納水土氣,可生髮育,故木具有生髮修長、仁慈性。其性,其性和,四柱中木旺者,仁慈、、博愛、有惻隱之心,樂於助人,,身材修長、舉止,頭髮、、積極、上進心。四柱中木過為忌,、偏激、不及者懦弱、嬌妒、忘恩負義、。

水主智,水曰“潤下”,潤者,濕潤,下者,向下,故水具有滋潤向下,鑽研掩藏特性。、其性善,四柱中水旺者,面裡有神,頭腦,智多謀,識過人,應變力強語言。四柱中水過為忌者,淫慾,詭計多端,言語激進,惹是非,不及者身材矮小,面色黑暗,人反覆,膽小無謀,心胸.

火主禮,火曰“炎上”,炎者,,上者,者。故火有發熱温暖,性,火具有驅寒保温功,鍛鍊金屬能。其,其性恭,四柱中者,精神閃爍,積極上進,謙恭有禮,注重儀表,熱情,。四柱中火過為忌者,面紅聲燥,性情急躁,衝動,逞勝,惹是非,不及者尖額,妄言是非,嫉妒,有始。

土主信,土曰“稼穡”,播種稼,收穫穡,土具有載物,生化藏納能,故土載四方,萬物母,具貢獻性。土:,其情厚,四柱中土旺者,圓腰潤鼻,眉清目秀,口才聲重,人,膽量,言,行必果,樂於奉獻兼收幷蓄。?四柱中土過,忌、性格內向,不化,生性,不明事理,不及者,面鼻,神色,言而不信,狠毒,自私自利,情理。

五行含義 所謂五行,有兩層含義,一是指物質五種基本形態;二是指流行於天地萬物之間五種基本能量,古人叫做氣。五行學説認,物質有五種基本形態,即金木土水火。金態表示物質缺乏彈性和韌性形態,其能量表現具有、、肅殺、禁止和收斂特性,名為革,叫禁。木態表示物質有彈性和韌性次形態,其能量表現具有、生髮、條達特性,名曲直,叫觸。土態表示物質變形形態,其能量表現具有含容、藴藏、封閉、吐發和長養化育特性,名稼穡,叫吐。水態表示物質液態,其能量表現具有、應變、漫衍、濡養、流動和下達特性,名為潤下,叫演。 火態表示物質氣態,其能量表現具有、散發、、向外、熱動、和氣化特性,名炎上,叫化。五行是陰陽進一步分化,是陰陽進一步表達。金為少陰氣,木為少陽氣,水太陰氣,火太陽氣,土陰陽雜氣。 陰陽是萬物分類,五行是進一步分類,分下去有干支、十神、八卦。五行可以代表諸多義象,記住了陰陽五行特性,然後各自特性去歸類天下萬物。比如塑料、橡膠,屬於五行那一類呢?論其堅硬度不如金屬,論其可塑性於木類,既不是水一類不定型物品,不是火一類電磁性物品,那麼它屬於土類物品。只有充分掌握了陰陽五行特性,才能對事物進行分類。 五行代表什麼 金代表錢幣、金礦、銀礦、銅礦、鐵礦、錫礦、石礦、玉礦、鐵路、鐵塔、鐵橋、石塔、石橋、石頭、鐵器、石器、五金、冷兵器、汽車、兵艦、飛機、大炮、槍支、銀行、儲蓄、錢莊、金銀首飾、鐘鼓、樂器、水晶、羽毛製品,骨骼、牙齒、肺、鼻、聲音、鈣質、大腸,以及金融業、證卷業、軍警業、武術業、保安業、金屬業、屠宰業、税收業、珠寶業、外科醫療業、兵器製造業、羽毛製品業、器製品業、車船飛機製造銷售業。 木代表木材、森林、樹木、花草、木棍、木桌、木椅、木牀、木手杖、竹子、竹木製品、果園、菜園、茶園、花園、棉花、布匹、衣物、纖維品、絲織品、香料、毛筆、書、紙、肝膽、神經、眼睛、筋肌、毛髮、四肢,以及政治、文教、園藝、紡織業、絲織業、造紙業、出版業、中藥材業、裝潢業、衣物製作銷售業、木類工藝品製作銷售業、香料製作銷售業、林業和風紀監察業。 水代表海洋、江河、湖泊、水渠、水塘、水井、水溝、泉水、飲用水、茶水、飲料、劑、墨水、血液、尿液、腎臟、膀胱、尿道、子宮、月經、耳朵、酒、醋、乳、酒店、茶樓、廁所、供水公司、偵探、導遊、推銷員、浪子、以及漁業、水利業、水庫管理業、業、運輸業、旅遊業、航海業、潛水業、打撈業、消防業、洗車業、洗腳洗澡業、冷藏業,飲料製作銷售業、酒醋製作銷售業、乳品加工銷售業、賣淫業。 火代表太陽、陽光、眼睛、心臟、血脈、小腸、舌頭、煤炭、焦炭、木炭、石油、汽油、液化氣、天然氣、沼氣、電氣、煤氣、核能源、光熱能源、電燈、電視、電話、手機、打火機、電腦、傳真機、影印機、攝像機、影印機、電爐、微波爐、電暖器、磁療器、電療器、烤箱、電影、電池、電廠、鞭炮、炸藥、旗幟、禮服、城門、機、眼鏡、玻璃,以及宣傳業、廣告業、電力業、電信業、電視業、電腦業、石油業、冶煉業、焊割業、烹飪業、燒烤業、心裡諮詢業。

五行性質木、火、土、金、水五行各個性質,如下:木-曰“曲直”。華美,且具有個性。木性代表仁,,行善意思。火-曰“炎上”。性情急躁,而富有自尊心。火性代表禮,人謙讓,敬上而不欺下。土-曰“稼穡”。性情篤實,而具有自信心。土性代表信,意。金-曰“革”。性情,而具有自尊心。金性代表義,崇善棄惡,事事。水-曰“潤下”。人,並能推測事物。水性代表智, 觀察事物詳細,於任何事能預知前兆,善理權謀術事。五行可以説是仁、義、禮、智、信五行。 五臟:木性肝臟;火性心臟;土性脾臟;金性肺臟;水性腎臟。五色:木代表青色;火代表紅色;土代表黃色;金代表白色;水代表黑色。五方:木東方,火南方,金為西方,水北方,土中央。右圖五行相生相剋、五行沖圖解(五行沖五行剋)五行相生相剋原理五行有‘五行相生’和‘五行剋’。‘五行相生’是生旺意思,表示生成化育,‘五行剋’反駁、戰鬥、制衡。五行相生五行中,唯一有生命活力是木,生命需要水滋潤才能成長,故“水生木”。人類取得人造火種是鑽木取火,所以“木生火”,生命於運動,生命運動過程即能量釋放過程,即火生成過程。“火曰炎上”指能量釋放,能量釋放殆盡時,生命走到盡頭,只剩下一堆灰燼,生命歸於一杯黃土,故“火生土”。土屬中性,是、外向、擴張發揮到轉折點,藴藏著各種礦藏,以及向下、肅殺、收斂力,故“土生金”。“金生水”解有二:1,古人金屬表面發現冷凝水珠;2,月亮天干屬庚,金為秋,為八月,古人認為潮水是因月亮而生,申秋月圓潮。這水生木→木生火→火生土→土生金→金生水迴圈狀態。五行剋赤裸裸大地要植樹(木),大樹根來拱固土質大雨來時才不會土質流失(土),大雨會造成水災必需土來築牆保衞家園(水),古時家園門口要擺個大水缸下雨時備水以備火災可滅火(火),保衞家園及家中煮飯生火必需有刀槍斧頭器具所以要提煉頑鐵(金),生火需要鋸子斧頭來劈材(木),這剋制衡道理木克土→土克水→水克火→火克金→金克木。 天地間萬物產生後,雖然有相生但要有制衡,如水會使樹木生長,會使土質流失,而木‘木克土’道理來克土,這迴圈狀態。五行結構排列俄羅斯漢學家觀點: 土結構:空子+遊空子+空子+反遊空子  火結構:空子+3個正遊空子 水結構:空子+3個反遊空子  木結構:3個空子+遊空子。  金結構:3個空子+反遊空子。:自旋量子數為;反:自旋相反。五行構件正反靜空子和正反遊空子間有結合能,如果火到激發態話,能釋放出空子和遊空子,這些構件滿足基本量子力學規律,有各自波函式。比如,火構件遊空子波函式φ(w),其中w空間點,w = xi+yj+zk,實部0四元數,遊空子空間v中概率為 p(v) = ∫∫∫φ(w)φ_(w)(dw)^3 ,w∈v。即邊界v,φ_(w)為φ(w)共軛。火量子條件偏微分方程求解,可能得到火性質。其餘類此。五行構成不能是空子或遊空子,因為正反靜空子或正反遊空子是費米子,所以以下五行組成存在:空子+3個正遊空子,4個空子、2個空子+個正遊空子、2個空子+2個反遊空子組成五行存在。 金:白色,位置:西 木:青色, 位置:東 水:黑色,位置:北 火:赤色……餘下全文>>

金主義、金曰“革”,從者,、服從,革者、變革、改革、故金具有能柔能、延展、變革、肅殺特性。其性,其,四柱中金旺者,面方而白骨骼,體健神,人義氣,剛毅,不畏,仗義疏財,嫉惡如仇,有自知之明,深知。四柱金太過為忌者,作事魯莽、有勇無謀,鬥,不仁不義,不及者優柔寡斷,貪淫殺,苟刻狠毒。

木主仁,木曰:“曲直”、曲者、屈,直者、伸、故木有能屈能伸性,木納水土氣,可生髮育,故木具有生髮修長、仁慈性。其性,其性和,四柱中木旺者,仁慈、、博愛、有惻隱之心,樂於助人,,身材修長、舉止,頭髮、、積極、上進心。四柱中木過為忌,、偏激、不及者懦弱、嬌妒、忘恩負義、。

水主智,水曰“潤下”,潤者,濕潤,下者,向下,故水具有滋潤向下,鑽研掩藏特性。、其性善,四柱中水旺者,面裡有神,頭腦,智多謀,識過人,應變力強語言。四柱中水過為忌者,淫慾,詭計多端,言語激進,惹是非,不及者身材矮小,面色黑暗,人反覆,膽小無謀,心胸.

火主禮,火曰“炎上”,炎者,,上者,者。故火有發熱温績,性,火具有驅寒保温功,鍛鍊金屬能。其,其性恭,四柱中者,精神閃爍,積極上進,謙恭有禮,注重儀表,熱情,。四柱中火過為忌者,面紅聲燥,性情急躁,衝動,逞勝,惹是非,不及者尖額,妄言是非,嫉妒,有始。

土主信,土曰“稼穡”,播種稼,收穫穡,土具有載物,生化藏納能,故土載四方,萬物母,具貢獻性。土:,其情厚,四柱中土旺者,圓腰潤鼻,眉清目秀,口才聲重,人,膽量,言,行必果,樂於奉獻兼收幷蓄。?四柱中土過,忌、性格內向,不化,生性,不明事理,不及者,面鼻,神色,言而不信,狠毒,自私自利,情理。

行學説是古人從生活實踐中總結出來。他們認為世紀萬物是金、木、水、火、土五種元素構成,事物上有表現。比如五色:青、赤、黃、、,五聲:角、徵、宮、商、羽,五味:酸、、甘、辛、鹹,五臟:肝、心、脾、肺、腎,五情:喜、樂、、怒、哀,五常:仁、禮、信、義、智,每種事情五項內容顯示出木、火、土、金、水五行順序。五行有生成、相生、剋順序。生成順序是木、火、土、金、水。相生順序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。剋順序是:水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。

陰陽和五行學説結合,成為古人解釋各種和人生現象一飢理論。占卜和命相學是預測未來一種活動。古代生產力低下,個人命運把握,想知道。命相學利用了陰陽五行學説來説一個人命運。主要一種方法生辰八字來推算命運。所謂生辰八字,天干、地支表示出生年、月、日、時。先秦時期,人們只用天干地支來記日,但是後來,年月日時可以天干地支來記了。天支有十個:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二個:子、醜、寅、卯、辰、巳、午、、申、酉、戌、亥。二者順序配合可以產生六十個單位,叫六十甲子。那生出生年、月、日、時天干、地支配合來表示,有八個字,因此叫生辰八字,相者叫它是人四柱。生辰八字裡有五行。十天干中,甲、乙屬木,丙、丁屬火,戊、己屬土,庚、辛屬金,壬、癸屬水。十二地支中,寅、卯屬木,巳、午屬火,申、酉屬金,亥、子屬水,辰、戍、醜、屬土。

五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.

五行剋: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金.

木生火, 是因為木性温暖, 火隱伏其中, 鑽木而生火, 所以木生火.

火生土, 是因為火灼熱, 所以能夠焚燒木, 木被焚燒後變成灰燼, 灰即土,所以火生土.

土生金, 因為金需要隱藏石裡, 依附著山, 津潤而生, 聚土成山, 有山生石, 所以土生金.

金生水, 因為少陰氣(金氣)温潤流澤, 金靠水生, 銷鍛金可變水,所以金生水.五行相生含義:

木生火, 是因為木性温暖, 火隱伏其中, 鑽木而生火, 所以木生火.

火生土, 是因為火灼熱, 所以能夠焚燒木, 木被焚燒後變成灰燼, 灰即土,所以火生土.

土生金, 因為金需要隱藏石裡, 依附著山, 津潤而生, 聚土成山, 有山生石, 所以土生金.

金生水, 因為少陰氣(金氣)温潤流澤, 金靠水生, 銷鍛金可變水,所以金生水.水生木, 因為水温潤而使樹木生長出來, 所以水生木.水生木, 因為水温潤而使樹木生長出來, 所以水生木.

水、北方子之位,子者,陽之初一,陽數,故水曰一;

火、南方午位,午者,陰之初二,陰數,故火曰二;

木居東方,東,陽,三者,奇數,亦陽,故木曰三;

金居西方,西,,四者,偶數,,故金曰四;

土應西南長夏,五著,奇數,亦陽,故土曰五。

五行學説認宇宙萬物,木、火、土、金、水五種基本物質執行(運動)和變化構成。它強調整體概念,描繪了事物結構關係和運動形式。如果説陽是一種古代對立統一學説,則五行可以説是一種原始普通系統論。

《內經》五行學説應於醫學,這研究和整理古代人民積累大量臨牀驗,形成中醫特有理論體系,起了推動作用。

陰陽,指世界上一切事物中具有兩種既對立聯絡力量。從前面敍述中可以明白,陰陽本來就藴含於氣之中。一氣流行,無極而太極,太極動靜產生陰陽,陰陽推動著世界和其中每一事物運動變化。五行,是用來概括世界上幾類基本要素範疇。它們木火土金水命名,但並指這些事物本身,而是它們基本框架,或者説思維模型,將一切現象分成基本五大類。五行是世界基要素 。

陰陽學説產生於夏朝,它是我國古代哲學源流和基礎。今天唯物辯證法中對立統一觀點,陰陽學説。陰陽學説原理應用於社會生活每個領域,人們不知不覺中應用。

陰陽包括五行,五行含有陰陽,宇宙間一切事物,其屬性,可分為兩類,陰類和陽類。“陽類”具有,,生髮,展示,外向,伸展,明朗,積極,好動特性:“陰類”具有,向下,收斂,,內向,收縮,儲蓄,消極,安靜特徵。任何一個事我具有陰陽兩重性。即陰中有陽,陽中有陰。

任何事物逃不出陰陽範疇,任何微小事物具有陰陽兩方面,陰陽條件下是可以轉化,物反現象陰陽轉化一種表現形式。

宇宙間萬事萬物,其特徵,可以系統分成五大類“金”“木”“水”“火”“土”。這五類事物統稱五行。金,木,水,火,土,並非指五種單一事物,而是對宇宙間萬事萬物五種屬性抽象概括,應全面領會五行內涵。

五行之間存在著相生相剋關係,生克是矛盾兩個方面,陰陽兩個方面。相生相剋是事物普遍規律,是事物內部不可分割兩個方面。生克是,沒有生,無所謂克;沒有克,無所謂生。有生無克,事物會無休止發展而走向極端,造成物反,變壞;有克無生,事物會壓制過分而喪元氣走向衰敗。

生克這個對立統一矛盾中,無論是生過分是克過分會對立而打破或統一,事物會一方傾斜發展。維護,生與克要牽制。當不能牽制時,打破,這時事物會出現了變化。

水生木,木生火,火生土,土生金,金生水。

水克火,火克金,金克木,木克土,土克水。

五行四方:東方屬木,南方屬火,西方屬金,北方屬水,中央屬土。

五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.

五行剋: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金.

金: 金旺得火, 方成器皿.

五行是一個抽象概念,簡而言五行領域,代表不同意義,如:方位、物質、五臟、季節:

五行是中國古代一種物質觀。多用於哲學、中醫學和占卜方面。五行指:金、木、水、火、土。認為五種要素所構成,隨著這五個要素盛衰,而使得產生變化,不但影響到人命運,同時使宇宙萬物迴圈。五行學説認宇宙萬物,木火土金水五種基本物質執行(運動)和變化構成。它強調整體概念,描繪了事物結構關係和運動形式。如果説陽是一種古代對立統一學説,則五行可以説是一種原始普通系統論。

五行和陰陽本質有二: 一五行是陰陽組合狀態。二五行是陰陽互動運動階段。易經中有八卦乾、坤、艮、兑、離、坎、巽、震從個經卦,《周易》解釋,八個卦有各自五行性質:   震為雷性質木,位於正東方;兑為澤性質金,位於正西方;離為火性質火,位於正南方;坎水性質水,位於正北方;坤為地性質土,位於西南方;艮山性質土,位於東北方;巽風性質木,位於東南方;乾為天性質金,位於西北方。

木、火、土、金、水五行各個性質,如下:   木-華美,且具有個性。木性代表仁,,行善意思。   火-性情急躁,而富有自尊心。火性代表禮,人謙讓,敬上而不欺下。   土-性情篤實,而具有自信心。土性代表信,意。   金-性情,而具有自尊心。金性代表義,崇善棄惡,事事。   水-人,並能推測事物。水性代表智, 觀察事物詳細,於任何事能預知前兆,善理權謀術事。   可以説是仁、義、禮、智、信五行。中醫五行相生相圖

五臟:木性肝臟;火性心臟;土性脾臟;金性肺臟;水性腎臟。   五色:木代表青色;火代表紅色;土代表黃色;金代表白色;水代表黑色。   五方:木東方,火南方,金為西方,水北方,土中央

五行有‘五行相生‘和‘五行剋’。‘五行相生’是生旺意思,表示生成化育,‘五行剋’反駁、戰鬥、制衡。 宇宙磁場是大海(水).海中產生了植物(木).太陽(火)照射有了陸地(土).陸地中去發現了鐵礦物質(金).爾後鐵礦中提煉成鐵器做成盆子來取水。這大地水生木→木生火→火生土→土生金→金生水迴圈狀態。   赤裸裸大地要植樹(木),大樹根來拱固土質大雨來時才不會土質流失(土),大雨會造成水災必需土來築牆保衞家園(水),古時家園門口要擺個大水缸下雨時備水以備火災可滅火(火),保衞家園及家中煮飯生火必需有刀槍斧頭器具所以要提煉頑鐵(金),生火需要鋸子斧頭來劈材(木),這剋制衡道理木克土→土克水→水克火→火克金→金克木。 天地間萬物產生後,雖然有相生但要有制衡,如水會使樹木生長,會使土質流失,而木‘木克土’道理來克土,這迴圈狀態。

行學説是古人從生活實踐中總結出來。他們認為世紀萬物是金、木、水、火、土五種元素構成,事物上有表現。比如五色:青、赤、黃、、,五聲:角、徵、宮、商、羽,五味:酸、、甘、辛、鹹,五臟:肝、心、脾、肺、腎,五情:喜、樂、、怒、哀,五常:仁、禮、信、義、智,每種事情五項內容顯示出木、火、土、金、水五行順序。五行有生成、相生、剋順序。生成順序是木、火、土、金、水。相生順序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。剋順序是:水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。

陰陽和五行學説結合,成為古人解釋各種和人生現象一飢理論。占卜和命相學是預測未來一種活動。古代生產力低下,個人命運把握,想知道。命相學利用了陰陽五行學説來説一個人命運。主要一種方法生辰八字來推算命運。所謂生辰八字,天干、地支表示出生年、月、日、時。先秦時期,人們只用天干地支來記日,但是後來,年月日時可以天干地支來記了。天支有十個:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二個:子、醜、寅、卯、辰、巳、午、、申、酉、戌、亥。二者順序配合可以產生六十個單位,叫六十甲子。那生出生年、月、日、時天干、地支配合來表示,有八個字,因此叫生辰八字,相者叫它是人四柱。生辰八字裡有五行。十天干中,甲、乙屬木,丙、丁屬火,戊、己屬土,庚、辛屬金,壬、癸屬水。十二地支中,寅、卯屬木,巳、午屬火,申、酉屬金,亥、子屬水,辰、戍、醜、屬土。

五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.

五行剋: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金.

延伸閱讀…

五行(對萬事萬物的取象比類)

五行各自代表的意義

木生火, 是因為木性温暖, 火隱伏其中, 鑽木而生火, 所以木生火.

火生土, 是因為火灼熱, 所以能夠焚燒木, 木被焚燒後變成灰燼, 灰即土,所以火生土.

土生金, 因為金需要隱藏石裡, 依附著山, 津潤而生, 聚土成山, 有山生石, 所以土生金.

金生水, 因為少陰氣(金氣)温潤流澤, 金靠水生, 銷鍛金可變水,所以金生水.五行相生含義:

木生火, 是因為木性温暖, 火隱伏其中, 鑽木而生火, 所以木生火.

火生土, 是因為火灼熱, 所以能夠焚燒木, 木被焚燒後變成灰燼, 灰即土,所以火生土.

土生金, 因為金需要隱藏石裡, 依附著山, 津潤而生, 聚土成山, 有山生石, 所以土生金.

金生水, 因為少陰氣(金氣)温潤流澤, 金靠水生, 銷鍛金可變水,所以金生水.水生木, 因為水温潤而使樹木生長出來, 所以水生木.水生木, 因為水温潤而使樹木生長出來, 所以水生木.

金主義、金曰“革”,從者,、服從,革者、變革、改革、故金具有能柔能、延展、變革、肅殺特性。其性,其,四柱中金旺者,面方而白骨骼,體健神,人義氣,剛毅,不畏,仗義疏財,嫉惡如仇,有自知之明,深知。四柱金太過為忌者,作事魯莽、有勇無謀,鬥,不仁不義,不及者優柔寡斷,貪淫殺,苟刻狠毒。

木主仁,木曰:“曲直”、曲者、屈,直者、伸、故木有能屈能伸性,木納水土氣,可生髮育,故木具有生髮修長、仁慈性。其性,其性和,四柱中木旺者,仁慈、、博愛、有惻隱之心,樂於助人,,身材修長、舉止,頭髮、、積極、上進心。四柱中木過為忌,、偏激、不及者懦弱、嬌妒、忘恩負義、。

水主智,水曰“潤下”,潤者,濕潤,下者,向下,故水具有滋潤向下,鑽研掩藏特性。、其性善,四柱中水旺者,面裡有神,頭腦,智多謀,識過人,應變力強語言。四柱中水過為忌者,淫慾,詭計多端,言語激進,惹是非,不及者身材矮小,面色黑暗,人反覆,膽小無謀,心胸.

火主禮,火曰“炎上”,炎者,,上者,者。故火有發熱温暖,性,火具有驅寒保温功,鍛鍊金屬能。其,其性恭,四柱中者,精神閃爍,積極上進,謙恭有禮,注重儀表,熱情,。四柱中火過為忌者,面紅聲燥,性情急躁,衝動,逞勝,惹是非,不及者尖額,妄言是非,嫉妒,有始。

土主信,土曰“稼穡”,播種稼,收穫穡,土具有載物,生化藏納能,故土載四方,萬物母,具貢獻性。土:,其情厚,四柱中土旺者,圓腰潤鼻,眉清目秀,口才聲重,人,膽量,言,行必果,樂於奉獻兼收幷蓄。?四柱中土過,忌、性格內向,不化,生性,不明事理,不及者,面鼻,神色,言而不信,狠毒,自私自利,情理。

五行含義 所謂五行,有兩層含義,一是指物質五種基本形態;二是指流行於天地萬物之間五種基本能量,古人叫做氣。五行學説認,物質有五種基本形態,即金木土水火。金態表示物質缺乏彈性和韌性形態,其能量表現具有、、肅殺、禁止和收斂特性,名為革,叫禁。木態表示物質有彈性和韌性次形態,其能量表現具有、生髮、條達特性,名曲直,叫觸。土態表示物質變形形態,其能量表現具有含容、藴藏、封閉、吐發和長養化育特性,名稼穡,叫吐。水態表示物質液態,其能量表現具有、應變、漫衍、濡養、流動和下達特性,名為潤下,叫演。 火態表示物質氣態,其能量表現具有、散發、、向外、熱動、和氣化特性,名炎上,叫化。五行是陰陽進一步分化,是陰陽進一步表達。金為少陰氣,木為少陽氣,水太陰氣,火太陽氣,土陰陽雜氣。 陰陽是萬物分類,五行是進一步分類,分下去有干支、十神、八卦。五行可以代表諸多義象,記住了陰陽五行特性,然後各自特性去歸類天下萬物。比如塑料、橡膠,屬於五行那一類呢?論其堅硬度不如金屬,論其可塑性於木類,既不是水一類不定型物品,不是火一類電磁性物品,那麼它屬於土類物品。只有充分掌握了陰陽五行特性,才能對事物進行分類。 五行代表什麼 金代表錢幣、金礦、銀礦、銅礦、鐵礦、錫礦、石礦、玉礦、鐵路、鐵塔、鐵橋、石塔、石橋、石頭、鐵器、石器、五金、冷兵器、汽車、兵艦、飛機、大炮、槍支、銀行、儲蓄、錢莊、金銀首飾、鐘鼓、樂器、水晶、羽毛製品,骨骼、牙齒、肺、鼻、聲音、鈣質、大腸,以及金融業、證卷業、軍警業、武術業、保安業、金屬業、屠宰業、税收業、珠寶業、外科醫療業、兵器製造業、羽毛製品業、器製品業、車船飛機製造銷售業。 木代表木材、森林、樹木、花草、木棍、木桌、木椅、木牀、木手杖、竹子、竹木製品、果園、菜園、茶園、花園、棉花、布匹、衣物、纖維品、絲織品、香料、毛筆、書、紙、肝膽、神經、眼睛、筋肌、毛髮、四肢,以及政治、文教、園藝、紡織業、絲織業、造紙業、出版業、中藥材業、裝潢業、衣物製作銷售業、木類工藝品製作銷售業、香料製作銷售業、林業和風紀監察業。 水代表海洋、江河、湖泊、水渠、水塘、水井、水溝、泉水、飲用水、茶水、飲料、劑、墨水、血液、尿液、腎臟、膀胱、尿道、子宮、月經、耳朵、酒、醋、乳、酒店、茶樓、廁所、供水公司、偵探、導遊、推銷員、浪子、以及漁業、水利業、水庫管理業、業、運輸業、旅遊業、航海業、潛水業、打撈業、消防業、洗車業、洗腳洗澡業、冷藏業,飲料製作銷售業、酒醋製作銷售業、乳品加工銷售業、賣淫業。 火代表太陽、陽光、眼睛、心臟、血脈、小腸、舌頭、煤炭、焦炭、木炭、石油、汽油、液化氣、天然氣、沼氣、電氣、煤氣、核能源、光熱能源、電燈、電視、電話、手機、打火機、電腦、傳真機、影印機、攝像機、影印機、電爐、微波爐、電暖器、磁療器、電療器、烤箱、電影、電池、電廠、鞭炮、炸藥、旗幟、禮服、城門、機、眼鏡、玻璃,以及宣傳業、廣告業、電力業、電信業、電視業、電腦業、石油業、冶煉業、焊割業、烹飪業、燒烤業、心裡諮詢業。

五行性質木、火、土、金、水五行各個性質,如下:木-曰“曲直”。華美,且具有個性。木性代表仁,,行善意思。火-曰“炎上”。性情急躁,而富有自尊心。火性代表禮,人謙讓,敬上而不欺下。土-曰“稼穡”。性情篤實,而具有自信心。土性代表信,意。金-曰“革”。性情,而具有自尊心。金性代表義,崇善棄惡,事事。水-曰“潤下”。人,並能推測事物。水性代表智, 觀察事物詳細,於任何事能預知前兆,善理權謀術事。五行可以説是仁、義、禮、智、信五行。 五臟:木性肝臟;火性心臟;土性脾臟;金性肺臟;水性腎臟。五色:木代表青色;火代表紅色;土代表黃色;金代表白色;水代表黑色。五方:木東方,火南方,金為西方,水北方,土中央。右圖五行相生相剋、五行沖圖解(五行沖五行剋)五行相生相剋原理五行有‘五行相生’和‘五行剋’。‘五行相生’是生旺意思,表示生成化育,‘五行剋’反駁、戰鬥、制衡。五行相生五行中,唯一有生命活力是木,生命需要水滋潤才能成長,故“水生木”。人類取得人造火種是鑽木取火,所以“木生火”,生命於運動,生命運動過程即能量釋放過程,即火生成過程。“火曰炎上”指能量釋放,能量釋放殆盡時,生命走到盡頭,只剩下一堆灰燼,生命歸於一杯黃土,故“火生土”。土屬中性,是、外向、擴張發揮到轉折點,藴藏著各種礦藏,以及向下、肅殺、收斂力,故“土生金”。“金生水”解有二:1,古人金屬表面發現冷凝水珠;2,月亮天干屬庚,金為秋,為八月,古人認為潮水是因月亮而生,申秋月圓潮。這水生木→木生火→火生土→土生金→金生水迴圈狀態。五行剋赤裸裸大地要植樹(木),大樹根來拱固土質大雨來時才不會土質流失(土),大雨會造成水災必需土來築牆保衞家園(水),古時家園門口要擺個大水缸下雨時備水以備火災可滅火(火),保衞家園及家中煮飯生火必需有刀槍斧頭器具所以要提煉頑鐵(金),生火需要鋸子斧頭來劈材(木),這剋制衡道理木克土→土克水→水克火→火克金→金克木。 天地間萬物產生後,雖然有相生但要有制衡,如水會使樹木生長,會使土質流失,而木‘木克土’道理來克土,這迴圈狀態。五行結構排列俄羅斯漢學家觀點: 土結構:空子+遊空子+空子+反遊空子  火結構:空子+3個正遊空子 水結構:空子+3個反遊空子  木結構:3個空子+遊空子。  金結構:3個空子+反遊空子。:自旋量子數為;反:自旋相反。五行構件正反靜空子和正反遊空子間有結合能,如果火到激發態話,能釋放出空子和遊空子,這些構件滿足基本量子力學規律,有各自波函式。比如,火構件遊空子波函式φ(w),其中w空間點,w = xi+yj+zk,實部0四元數,遊空子空間v中概率為 p(v) = ∫∫∫φ(w)φ_(w)(dw)^3 ,w∈v。即邊界v,φ_(w)為φ(w)共軛。火量子條件偏微分方程求解,可能得到火性質。其餘類此。五行構成不能是空子或遊空子,因為正反靜空子或正反遊空子是費米子,所以以下五行組成存在:空子+3個正遊空子,4個空子、2個空子+個正遊空子、2個空子+2個反遊空子組成五行存在。 金:白色,位置:西 木:青色, 位置:東 水:黑色,位置:北 火:赤色……餘下全文>>

五行學説認宇宙萬物,木、火、土、金、水五種基本物質執行(運動)和變化構成。它強調整體概念,描繪了事物結構關係和運動形式。如果説陽是一種古代對立統一學説,則五行可以説是一種原始普通系統論。

《內經》五行學説應於醫學,這研究和整理古代人民積累大量臨牀驗,形成中醫特有理論體系,起了推動作用。

陰陽,指世界上一切事物中具有兩種既對立聯絡力量。從前面敍述中可以明白,陰陽本來就藴含於氣之中。一氣流行,無極而太極,太極動靜產生陰陽,陰陽推動著世界和其中每一事物運動變化。五行,是用來概括世界上幾類基本要素範疇。它們木火土金水命名,但並指這些事物本身,而是它們基本框架,或者説思維模型,將一切現象分成基本五大類。五行是世界基要素 。

陰陽學説產生於夏朝,它是我國古代哲學源流和基礎。今天唯物辯證法中對立統一觀點,陰陽學説。陰陽學説原理應用於社會生活每個領域,人們不知不覺中應用。

陰陽包括五行,五行含有陰陽,宇宙間一切事物,其屬性,可分為兩類,陰類和陽類。“陽類”具有,,生髮,展示,外向,伸展,明朗,積極,好動特性:“陰類”具有,向下,收斂,,內向,收縮,儲蓄,消極,安靜特徵。任何一個事我具有陰陽兩重性。即陰中有陽,陽中有陰。

任何事物逃不出陰陽範疇,任何微小事物具有陰陽兩方面,陰陽條件下是可以轉化,物反現象陰陽轉化一種表現形式。

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五行分別是什麼意思?

五行分別代表什麼意思?

宇宙間萬事萬物,其特徵,可以系統分成五大類“金”“木”“水”“火”“土”。這五類事物統稱五行。金,木,水,火,土,並非指五種單一事物,而是對宇宙間萬事萬物五種屬性抽象概括,應全面領會五行內涵。

五行之間存在著相生相剋關係,生克是矛盾兩個方面,陰陽兩個方面。相生相剋是事物普遍規律,是事物內部不可分割兩個方面。生克是,沒有生,無所謂克;沒有克,無所謂生。有生無克,事物會無休止發展而走向極端,造成物反,變壞;有克無生,事物會壓制過分而喪元氣走向衰敗。

生克這個對立統一矛盾中,無論是生過分是克過分會對立而打破或統一,事物會一方傾斜發展。維護,生與克要牽制。當不能牽制時,打破,這時事物會出現了變化。

水生木,木生火,火生土,土生金,金生水。

水克火,火克金,金克木,木克土,土克水。

五行四方:東方屬木,南方屬火,西方屬金,北方屬水,中央屬土。

五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.

五行剋: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金.

五行是戰國時期一種哲學系統,戰國時期流行一種宇宙萬物其特徵劃分成火、水、木、金、土五類學説(五緯次序),統稱「五行」。五行並非指五種單一事物,而是對宇宙間萬事萬物五種屬性抽象概括。

五行和陰陽學説一,為古代中華文化成分,涉及到中醫學、堪輿、命理、相術和占卜方面。

現説火水木金土五行者,上溯西漢時期《尚書‧洪範》:

水曰潤下,火曰炎上,木曰曲直,金曰革,土曰稼穡。
潤下作鹹,炎上作苦,曲直作酸,革作辛,稼穡作甘。

中國科學院自然科學史研究所前副所長陳久金關於彝族十月曆研究基礎上,梳理大量相關古代文獻,得出「五行即五時」結論[1],五行即古人説五時、五節、五辰,本是季節、節氣概念[2]:

五行中「行」字涵義是行動,而不是物質,五行五種氣運動,而氣即指節氣。由此可見,五行意義是天地陰陽氣運行,即五個季節變化。……
早期五行決不是地指五種物質材料,不是指一種抽象哲學概念,而是指一年中五時或五季。四時説是後起,在此之前只有五行而無四時。這説上古時代存在一種一年分為五時或五季曆法系統,即十月陽曆。[1]

關於《洪範》五行,有學者質疑,若「初一曰五行」「五行」系曆法含義,其後文敍歲、月、日、星辰、歷數「次四曰協用五紀」有衝突,即「九疇」中「五行—五紀」兩疇有重疊,故《洪範》後兩「五行」五材義而用字非「五材」。《洪範》「初一曰五行」「五行」,系「五材」訛,秦漢時鄒衍式金木水火土五德説泛濫成思潮,《尚書》傳抄中發生「五材→五行」改奪屬可能。[4]

中國戰國末年,有了一種五材説。從《國語·鄭語》「土金、木、水、,以成萬物」和《左傳》「天生五材,民並之,廢一不可」到《尚書·洪範》「五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰潤下,火曰炎上,木曰曲直,金曰革,土曰稼穡。潤下作鹹,炎上作苦,曲直作酸,革作辛,稼穡作甘。」記載,開始五行屬性抽象出來,推演到其他事物,構成一個組合形式。

戰國晚期鄒衍提出了五行相勝(剋)相生思想(來説明王朝統治趨勢),且勝(剋)、生次序下來,形成了事物之間關聯模式,地體現了事物內部結構關係及其整體把握思想。東漢後,《內經》五行學説應於醫學,篡改了春秋時代存在四行學説。這研究和整理古代人民積累大量臨牀驗,形成中醫特有理論體系,起了推動作用。

荀子將子思和孟軻學派統稱五行,並加以嚴厲批評[5]。1998年9月24日,中國社會科學院研究員馬王堆帛書和郭店楚簡內容研究指出,子思謂五行指是「仁義禮智信」[5]或「仁義禮智聖」這五種德行;這五種德行,後來合稱「五常」[5]。

漢代思想家董仲舒認為,木代表仁、火代表禮、土代表信、金代表義、水代表智。

中國哲學史上五行思想類別,綜合列舉如下:

五行「相生、間相勝」原則形成生剋五行模式。兩兩之間總會存在「相生」或「剋」關係,故五行之間無主次分,地位。

戰國時代齊國人鄒衍發展了陰陽學派,並提出王朝與五行生剋循環之間聯繫。鄒衍「五行」推演為代表王朝運數「五德」,認為五行循環不僅代表著季節更替、預示著王朝興衰。鄒衍黃帝到夏、商、周之間所有朝代更替解釋五德循環相勝,認為一個王朝即興起時,上天會降下與代表著新王朝德運瑞應徵兆,預示王朝謝幕和一輪王朝循環開啓。例如,當殷商金德式微,姬周火德興起時,鄒衍如是描述上天瑞應:

及文王之時,天先見火赤烏銜丹書集於周社。文王曰:「火氣勝。」火氣勝,故其色赤,其事則火。[6]

鄒衍五德説來論證王朝正統性傳統濫觴自秦朝。據《史記·封禪書》記載:「昔秦文公出獵,獲黑龍」。龍是帝王象徵,而黑色是水德色,是太史公雲「此其水德之瑞」。於周居火德,鄒衍理論推演,水剋火,秦居水德印證了秦將代周而得天下。據《始皇本紀》載,宣揚新朝德運,秦始皇登基改元後宣佈改服色黑,是「衣服旄旌節旗上黑」

秦亡漢興後,雖然新興漢王朝沿用了五德理論來解釋其王朝正統,但朝野之中漢朝當居何德運、尚何服色爭論不休。高祖建國初,宣佈漢承秦水德、黑色。但以公孫臣代表一派認為,宣佈漢居剋秦水德土德。雖然此提議遭到了丞相張蒼,但到了武帝太初元年,漢朝終於改朔易服,宣佈漢居土德、尚黃色。而到新莽代漢時,劉向、劉歆父子新五德説盛行,不但推翻了鄒衍建立到周王朝德運次序,提出了王朝德運理論:王朝德運王朝所生,而王朝德運王朝剋。劉氏父子説法,漢當居火德、尚紅色,火生土,所以代替漢朝王莽新居土德、尚黃色。此後,中國王朝大多五德相生來推演。[7][8]

五行代表什麼?什麼要用金木水火土來代表五行,有什麼含義嗎?五行代表顏色有哪些?相生相剋原理是什麼

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答五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。
木生火:因為火以木料作燃料材料,木燒盡,火會熄滅
火生土:因為火燃燒物體後,物體化為灰燼而

答。木-青,火-赤,土-黃,金-,水-

答五行是中國古代一種物質觀。多用於哲學、中醫學和占卜方面。五行指:金、木、水、火、土。認為五種要素所構成,這五個要素盛衰,而使得產生變化

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