【二十八星宿 十二星座 對照】二十八宿中西星名對照表 |二十八星宿與十二星座 |二十八宿中西星名對照表 |

每一宿各數目的恆星組成,有星宿包含十幾顆幾十顆星,如奎宿和翼宿;有的宿兩三顆星組成,如角宿、心宿。古人構成每一宿的星用假想線連接起來,構成了各種形狀圖形。二十八宿中箕宿四顆星構成,像畚箕形;鬥宿六顆星構成,像古代舀酒器具 「鬥」;井宿八顆星構成,像水井形狀…..有昴宿,位於金牛座,稱為七姐妹;以前水手,藉由數這區域內星星數目,來測量視力。有參宿,其實獵户座;而心宿,稱商宿,是天蠍座;「人生相見,動如參與商」指這兩處,天蠍獵户。而俗稱“積屍氣”鬼宿,位於巨蟹座。二十八星宿七宿一象,四象。

二十八星宿東、西、南、北四個方位,分為四組 (1)東方蒼龍七宿 (2)北方玄武七宿 (3)西方白虎七宿 (4)南方朱雀七宿

二十八宿三垣(太微垣、紫微垣、天市垣)是古代中國劃分天區標準,而古代西方太陽運行軌道分為十二個區域,這一點 東方不謀而合,西方黃道十二宮所謂十二星座,只不過西方人文主,所以發展出耐人尋味故事,而東方結合,發展出動物有密切關係十二生肖文化。

古人二十八星宿來作為量度日月五位置和運動標誌,因此古書上説「月離於畢」﹝即月亮依附於畢宿﹞,「熒惑守心」﹝即火星居心宿﹞,「太白食昂」﹝即金星遮蔽住昂宿﹞等關於天象話理解。二十八星宿不僅是觀測日月五星位置座標,其中有些星宿還是古人測定歲時季節觀測對象,如先秦時代,古人認為初昏時心宿正南方夏季五月,參宿正南方春季正月。

天文知識發展,出現了星空分區觀念,二十八星宿是星空區域概念。將赤道附近一周天西向東方向分為二十八個分。

這四方神古代利用於軍隊列陣,戰國時代有「前朱雀後玄武,左青龍右白虎」説法,道教興起後,青龍、朱雀、白虎、玄武 成為道教守護神。而這是十二生肖來源之一,不過那是另一個故事了。

角宿——有星二,屬室女座 (α,ζ),角宿一(Spica, αVir)即此座α,一等星,色白。史記天官書:『左角李,右角將。』星經:『角二星天門。』又云:『左角天田,右角天門,中間名天關。』觀象玩佔:『角二星天關,蒼龍角,一曰維首、天陳、天相、天田,金星。』

亢宿——有星四,室女座中三等星(κ,ι,φ,λ),禮月令:『仲夏之月,中。』

氐宿——有星四,屬天秤座(α,η,γ,βZubenescham),氐宿一(Zubenelgenubi, αLib)即天秤座α,禮月令:『 季冬之月,旦,氐中。』爾雅釋天:『天根氐』注:『角亢下繫於氐,若木有』星經:『氐四星為天宿宮,一名天根,二名天府,木星。』

房宿——有星四,即天蠍座之π﹐ρ﹐δ﹐β(Graffias, βSco),房宿三西名Dschubba,晉書天文志:『房四星為明堂,天子佈政宮。』 心宿——有星三,即天蠍座σ﹐α﹐τ。又名三星,詩唐風綢繆:『三星在天』朱傳:『三星,心,天昏始見於東方,建辰月。』劉瑾曰:『心宿象,三星鼎立,故因謂三星,然三星者,非止心之一宿,而知此詩指心宿者,蓋春秋初,辰月末,日畢,昏時,日淪地之酉位,而心宿始見於地之東方,此詩,男女既過仲春月而得成婚,故適見心宿。』心宿二亦名天王或大火,西名Antares,一等星色赤,詩豳風七月:『七月流火』即指此星.禮月令:『季夏之月,昏,火中』左傳襄公九年『心大火』星經:『心三星,中天王,前為太子,後庶子,火星,一名大火,二名大辰,三名鶉火。』心宿又名商星,左傳昭公元年『遷閼伯於商丘,主辰,商人是因,故辰商星。』注:『辰,大火。』

尾宿——有星九,屬天蠍座,禮月令:『孟春月,旦,尾中。』左傳僖公五年:『龍尾伏辰』注:『龍尾,尾星。』觀象玩佔:『尾九星蒼龍尾,一曰析木。』 箕宿——有星四,屬人馬座,亦名南箕,詩小雅大東:『維南有箕,可以簸揚。』疏:『二十八宿連四方名者,惟箕斗井壁四星而已,箕斗並南方之時,箕南而鬥北,故言南箕北斗。』史記天官書:『箕敖客,曰口舌。』

鬥宿——有星六,屬人馬座,稱北斗,又名南鬥。詩小雅大東:『維北有鬥,可以挹酒漿。』晉書天文志:『北方南斗六星,天廟,一曰天機。』考古質疑:『四方列宿,運,故以春言,井、鬼、柳星,見於南方,鬥、牛、女、虛,為北方宿爾,以其北斗衡,故彼既曰北斗,此曰南鬥,所以。』

牛宿——有星六,屬摩羯座,禮月令:『季春之月,旦,牽牛中,仲秋之月,昏,牽牛中。』史記天官書:『牽牛犧牲。』古時多謂牛宿牽牛,今河鼓牽牛。

女宿——有星四,三屬寶瓶座,禮月令:『孟夏月,旦,婺女中。』史記天官書:『婺女』索隱:『爾雅雲:『須女謂務女。』或作婺字。』博雅:『嬃女謂婺女。』

虛宿——有星二,虛宿寶瓶座β,系雙星,虛宿二即馬座α。禮月令:『季秋之月,昏,中。』爾雅釋天:『枵,顓頊,,北陸。

危宿——有星三,第一星即寶瓶座α,幾天球赤道,第二星第三星即飛馬座θ﹐ε。禮月令:『仲夏之月,旦,危中;』:『孟冬之月,昏,危中。』史記天官書:『北宮玄武,危為蓋屋。』晉書天文志:『危三星主天府,天市,架屋。』

室宿——星二,即飛馬座α﹐β。禮月令:『孟春月,日營室。』詩墉風:『定之方中,作於楚宮。』朱傳:『定,北方宿,營室星。』廣雅:『營室謂豕韋。』觀象玩佔:『室二星曰營室,一曰定星。』

壁宿——有星二,即飛馬座γ,另外即仙女座α,屬二等星,禮月令:『仲冬之月,昏,東壁中。』觀象玩佔:『壁二星曰東壁,圖書府。』

奎宿——有星十六,九屬仙女座,七屬雙魚座.禮月令:『季夏之月,旦,奎中。』孝經援神契:『奎主文章』注:『奎星屈曲鈎,文字畫。』史記天官書:『奎曰封豕,溝瀆。』正義:『奎,天之府庫,一曰天豕,曰封豕,主溝瀆,西南星,所謂天豕目。』

婁宿——有星三,即白羊座β﹐γ﹐α。禮月令 :『季冬之月,昏,婁中。』史記天官書:『婁聚眾。』晉書天文志:『婁三星天獄,主苑牧、犧牲、供給、郊祀,興兵聚眾。』

胃宿——有星三,屬白羊座,史記天官書:『胃有天倉』觀象玩佔:『胃三星曰大梁。』

昴宿——有星七,六屬金牛座,七姊妹星團即此宿,書堯典:『日星昴,仲冬。』爾雅釋天:『大梁昴,西陸昴。』史記天官書:『昴曰髦頭,胡星,為白衣會。』光度者昴宿六。

幾千年前開始,全世界人們會盯着頭頂這片天空,地用天書紋路,腦子中星星勾連。這所謂“天之紋路”,如今説“天文”二字。如今天文二字涵義超出了這種圖騰想象,然而這紋路,形成了“星座”,千年後,是人們茶餘飯後津津樂道談資。

我們以前講過道十二星座,目前存留下來88星座完全是西方星座體系,這一體系最初源自兩河流域古巴比倫人,古希臘、阿拉伯、航海各個文明階段反覆加工,參雜了很多天文學家個人主觀更改,20世紀初定下來。而古老中國,星座體系沒有那麼變化,漢朝成型。

上古時期,個生活能夠自理人,有着天文知識。明末清初大學問家顧炎武感嘆:“三代以上,人人皆知天文;七月流火,農夫辭;三星在户,婦人語;月離於畢,戍卒作;龍尾伏辰,兒童謠……”,這裏面提到“畢”、“龍尾”,是我們説天官體系。是因為農業古代重要性,所以不知天文,則不知節令;不知節令,必失農時。農事不可緩,失天時,必誤農事;誤農事,影響收成。因此,天文和人們生活聯繫一起。

於農事,古代戰事之前星。諸葛亮“借東風”和“草船借箭”藉助了觀星。不過這其中有很多演義成分就是了。圖片來自:《三國演義》

相比於西方,中國星官嚴格來説不能稱為“星座”。西方星座具有嚴格勾連方式和邊界,而東方星官系統中,一個星官一顆或幾顆距離星組成,並要有確定連線和天區邊界。

東西方星座體系差別,還是於內容。西方星座,一部分是諸神領地,上面佈了各種希臘羅馬神仙,以及相關種種東西;另一部分是奇怪鳥獸器物,主要來工業革命和大航海後人類世界認知。而東方,星空作為人間帝國映照,宮殿到菜市場,吃喝拉撒,地上有天上一應俱全。

正如西方星座愛黃道十二星座,東方星座二十八星宿——環繞天球一週二十八個星官。然而這二十八宿並像黃道十二星座那樣規則地沿黃道魚貫而行,它們排列規律沒有科學家們參透。但有一點肯定:看到“二十八”這個數字,一下子讓人想到月亮繞天球一週時間——27天多一點,不到28天。另外“宿”意,本來停留,於是這28個星官,便是月亮天空中停留驛站。

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二十八宿中西星名對照表

二十八宿中西星名對照表

28星宿,其實28組星區。古代中國天文學家區分天文星象,將星空劃分成三垣二十八宿。每一個星宿包括若干恆星,來説……

  28星宿,其實28組星區。古代中國天文學家區分天文星象,將星空劃分成三垣二十八宿。每一個星宿包括若干恆星,來説明日、月、五星運行所到位置。

我國是世界上進入農耕生活國家之一,古人對天象十分重視,關注。促進了天文知識普及。天文不僅於農耕節氣,記事紀年,於詩歌賦辭,占卜吉凶,記錄坐標,辨認方向,是權利統治。

顧炎武(明末清初學者)説:「三代以上,人人皆知天文。『七月流火』農夫辭。『三星在户』,婦人語。『月離於畢』,戍卒作。『龍尾伏辰』兒童謠。後世文人學士,有問而茫然不知者矣。」可見古人對天文掌握,和後世沒落令人。

現在,連很多六七十老人,知道自己是什麼星座。而我國歷史,天文學有人知。

二十八宿體系目前文獻所知可以追溯到商周初期,完備於春秋戰國時期。古人選取黃道、 赤道(見圖)附近二十八個星宿,稱為「二十八星宿」。之所以叫「宿」,指是月亮每天停留地方。一個月,所有星宿走了個遍。接近28天。而一個星宿並不是一顆星,而是相鄰恆星合稱。

另外有説法,土星(鎮星)天空轉完一圈需要28年,軌跡白道(月球天球上運行軌跡)相近。所以每年土星走過白道,一宿。

關於二十八星宿起源地,學界有爭論是起源於印度。而曾侯乙二十八宿衣箱證明,公元前433年,中國古人掌握星宿知識,所以二十八宿是中國產生。

1、可以用來坐標,記錄七政(日月金木水火土,叫七曜)規律變化。

2、測定季節。星宿方位,確定季節月份。

3、詩歌賦辭,或是故事提供了大量。例如後世用於比喻兄弟不和睦或者親朋重逢「參商」

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分享:二十八星宿與十二星座

十二星座和二十八星宿有什麼關係?

4、做地理方位,指代國家。可占卜中得出結論,歸論地上所指國家。例如「熒惑,天罰;心,宋分野。禍君。」(《論衡·變虛》)

5、作為占卜,宗教。

中國古人黃島附近一周天西向東分十二份,叫做【十二次】。

因為二十八宿範圍,所以並不能 十二次 劃分,有的會出現多個次內,每個次中,有主要星宿。(歸納如圖)

外國黃道南北各八度以內空間叫做「黃道帶」,並西向東分十二個等份,叫做【黃道十二宮】

應注意是,十二次 和 黃道十二宮 用意,但是起訖界限,只是。

雖然我們現在科技發達,但説很多時候這是一種「退化」,讓人,人sha。沒有表知道時間,沒有太陽會看方向。

古人智慧千年錘鍊,放在今天值得學習研究。多瞭解一些基本天文常識,不僅能透徹理解古人著作,説有一天你會發現,頭頂星空光芒變得眾了哦。

為白羊座、金牛座、雙子座、巨蟹座、獅子座、處女座、天秤座、天蠍座、射手座、摩羯座、水瓶座、雙魚座。每個星座賦予了先天性格及天賦,月份衍生到人類性格,形成了西方特有星座相學。

衣箱是篆書「鬥」字,圍繞「鬥」字順時排列寫有二十八宿名稱。3、星佔圖這幅星圖殘存二十八宿中軫、角、亢、氐、房、心、尾一共七個星宿以及黃道十二宮中雙女、天秤、天蠍墓出土)星圖繪墓後室半球形穹窿頂內部。

後來古巴比倫人觀察到天象運行規律,他們認為,太陽圍繞地球運轉軌道取名「黃道」,黃道帶分為十二部分,稱為黃道帶十二宮。

很多人想學天文,這個是有點離現賺錢有點距離,那我們鬆好玩故事開始,可以去激發孩子們興趣。

晉城國寶:府城玉皇廟傳奇(六)二十八星文/韓靜府城玉皇廟作為華北地區保存道教廟宇之一,地位是尊崇國寶檔案名稱:府城玉皇廟地址:山西省晉城市府城村文物級別:全國重點文保:1988年(第三批入選)始建年代:宋代這座藝術寶庫中,留存有宋、元、三代道教古代彩塑

傳統的説法,我國天文學家天星劃分三垣、二十八宿。即紫薇垣、太微垣、天市垣。紫薇垣對應人間皇家、太微垣應朝廷公卿、天市垣應士庶百姓。二十八宿是角亢氐房心尾箕、鬥牛女虛危室壁、奎婁胃昂畢觜參、井鬼柳星張翼軫。

歷史無論是黃道十二宮是二十八星宿,過是古人描述星空一種分類,星星形狀而想像出來圖形。

前不久,編夥伴們去旅遊,仰慕敦煌莫高窟風采,前去觀賞,有,那麼,編有什麼收穫呢?是,敦煌莫高窟第61窟甬道兩壁上黃道十二宮形象,小編發現它十二星座有著相似。這組圖像繪製年代有西夏説,有元代説,距今650多年。

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