【十天干五行十二宮運程速查表】五行十二宮運程表解讀 |十二長生表 |五行十二宮運程表解讀 |

請看錶內十二運程陽生陰死規律,表中甲丙戊庚壬五幹屬陽,乙丁己辛癸屬陰。陽幹順行,如甲木屬陽,長生亥,沐浴子,冠帶,……順時向前數。陰乾逆行,如乙木屬陰,生午,沐浴巳,冠帶辰,……逆時針回頭數。

十二運程分為三個階段,長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺,這五個運程。衰、病、死、墓、這五個運程。胎養這兩個運程。

十二長生運程,用途,既能推出四柱地支各種狀態,能察聯繫師傅y90zz1227看日干大運地支,流年地支五行運程。結合六親中生剋制化,尋出多種分析八字命局吉凶以及大運運程和流年行運衰。

乙陰木生於甲木死,故乙木長生午,逆行巳沐浴、辰冠帶、卯臨官、寅帝、衰、子病、亥死、戌墓庫、酉絕、申胎、未養。

火三合寅午戊(土寄火,今法火論,),故

丁陰木己土生於丙戊死,故丁火己土長生酉,逆行申為沐浴、冠帶、午臨官、巳帝、辰衰、卯病、寅死、墓庫、子、亥胎、戌養。

金三合巳酉醜,故

八字算命離不開十神,所謂十神,:正財()、正官(七殺)、印(梟神)、食神(傷官)、(劫財)。

推算十神之前,要瞭解十天干和十二地支所屬陰陽五行,地支暗藏天干口訣和十神口訣來推算。

十二長生表(圖)詳解,五行十二宮運程表解讀

甲乙寅卯屬木,丙丁巳午屬火;

庚辛申酉屬金,壬癸亥子屬水。

生我者印印,我生者傷官食神;

克我者正官七殺,我克者正財偏財;

注:口訣中“我”代表是八字中日元天干。日元天干應八字中天干地支生剋關係,以上口訣來確定十神。

子宮癸水其中,癸辛金己土同,

寅宮甲木兼丙戊,卯宮乙木獨相逢,

辰藏乙戊三分癸,巳中庚金丙戊,

午宮丁火併己土,未宮乙己丁共宗,

申位庚金壬水戊,酉宮辛字獨豐隆,

五行十二宮運程表解讀,十二長生表(圖)詳解- 壹讀

戌宮辛金及丁戊,亥藏壬甲是蹤。

如:第一句“子宮癸水其中”代表地支“子”內暗藏一個天干“癸水”,第二句“癸辛金己土同”代表地支“醜”內暗藏“癸水、辛金和己土”。

許多年歲命理者,記憶力,讓其背十神口訣和地支暗藏口訣,可能有。所以本人將十天干對應食神推算,製成表格,記憶力命理學愛好者做工具資料使用。

注:以上表中,祿代表食祿,刃代表羊刃,貴代表貴人,代表陰陽差錯,花代表桃花,池代表咸池是桃花,生代表長生,回代表回頭路,庫代表財庫,魁代表魁罡,代表孤鸞,霞代表流霞。天干部分“卩”代表是印,梟神。

使讀者明白五行與十二宮死絕用法,列出此表以示意,表內五陽乾和五陰乾,指是出生日天干。

請看錶內十二運程陽生陰死規律,表中甲丙戊庚壬五幹屬陽,乙丁己辛癸屬陰。

陽幹順行,如甲木屬陽,長生亥,沐浴子,冠帶,……順時向前數。

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五行十二宮運程表解讀

十二長生表(圖)詳解,五行十二宮運程表解讀

陰乾逆行,如乙木屬陰,長生午,沐浴巳,冠帶辰,……逆時針回頭數。

十二運程分為三個階段,長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺,這五個運程。

十二長生運程,用途,既能推出四柱地支各種狀態,能察看日干大運地支,流年地支五行運程。

結合六親中生剋制化,尋出多種分析八字命局吉凶以及大運運程和流年行運衰。

十二生旺墓運程規律:甲木長生亥,帝旺卯,墓未,申

乙木長生午,帝旺寅,墓戌,酉

丙火長生寅,帝旺午,墓戌,玄

丁火長生酉,帝旺巳,墓,子

戊土長生寅,帝旺午,塞在戌,亥

己土長生酉,帝旺巳,墓,子;

庚金長生巳,帝旺酉,墓,寅;

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五行十二宮運程表解讀,十二長生表(圖)詳解

生肖與干支相配速查表- 中華周易研究會

使讀者明白五行與十二宮死絕用法,列出此表以示意,表內五陽乾和五陰乾,指是出生日天干。

請看錶內十二運程陽生陰死規律,表中甲丙戊庚壬五幹屬陽,乙丁己辛癸屬陰。陽幹順行,如甲木屬陽,長生亥,沐浴子,冠帶,……順時向前數。陰乾逆行,如乙木屬陰,長生午,沐浴巳,冠帶辰,……逆時針回頭數。

十二運程分為三個階段,長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺,這五個運程。衰、病、死、墓、這五個運程。胎養這兩個運程。

十二長生運程,用途,既能推出四柱地支各種狀態,能察聯繫師傅y90zz1227看日干大運地支,流年地支五行運程。結合六親中生剋制化,尋出多種分析八字命局吉凶以及大運運程和流年行運衰。

  十二生肖,稱十二屬相,是代表十二生辰十二種動物:鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬,稱“十二獸”;所謂十二生辰,即十二個誕生時辰,稱“十二時”:子、醜、寅、卯、辰、巳、午、、申、酉、戌、亥。現在人説“十二時辰”即古代“十二地支”,與此應有“十天干”:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。中國古代紀年法中,這“十二地支”與“十天干”組合形成“干支紀年法”,“十天干”與“十二地支”交錯循環搭配,可編排出六十種形式,即所謂“六十甲子”,由此作為標記六十年符號。

  “干支紀年法”中國古代天文曆法,起源,傳説史前三皇五帝時代發明。《戴禮•五帝德》説帝嚳“夜觀北斗,晝觀日,作歷弦、望、晦、朔、迎日推策”,“觀北斗四時指向,定節氣,觀天干定周天歷度。”【1】許多史家考證帝嚳《山海經》中上帝神——帝俊,王國維舉出證據:“夋者帝嚳名。《史記•五帝本紀•索引》引皇甫謐曰‘帝嚳名夋’;《初學記》九引《帝王世紀》曰:‘帝嚳生而神異,自言其名曰夋’”。【2】王國維説這個“夋”《山海經》中“帝俊”。

  《山海經•大荒南經》説:“有羲和者,帝俊之妻,生十日”;《山海經•大荒西經》説:“有女子方浴月,帝俊妻常羲,生月十有二,此始浴”。【3】帝俊及其妻子日、月之父母,是上古日、月神。帝俊和兩位女神生下“十日”與“十二月”,看到了後世“十天干”和“十二地支”影子。

  《尚書•周書》説顓頊首創“絕地天通”,《史記•五帝本紀》説“昔在顓頊,命南司天,北正黎司地”。【4】顓頊令兒子“”擔任南,管理觀天事務;令小兒子“黎”擔任火,管理地面事務,是核定曆法,宣佈農時。顓頊帝通過觀測一年中太陽二十四星宿關係,確定太陽一年中周天行度和四時八節,初定一年366天;形成我國具科學性古老曆法——《顓頊歷》。因此,帝顓頊尊為“曆法宗”。

  《史記•五帝本紀》説帝“建造甲子命歲”,或説帝大臣“撓作甲子”。漢代蔡邕《月令章句》説帝時大臣“橈採五行情,佔鬥綱建,於是始作甲乙名日,謂幹;作子名月,謂支。干支相配,成六旬。”【5】所以,很多史書稱黃帝創造“曆”,發明瞭“干支紀年”。

  學者們認為史書説“干支”中“十二支”,就是指“十二生肖”。而清代學者趙翼考證生肖源於我國北方遊牧民族,於“十二支”,他《陔餘叢考》中説:“蓋北俗初無所謂子寅十二辰,但以鼠牛虎兔類分紀歲時,浸尋流傳於中國,相沿廢耳”。【6】現代有一些學者認為十二生肖是古巴比倫傳入中國,持這種觀點代表有郭沫若,他《甲骨文字研究·釋支幹》中説:“十二肖像於巴比倫、埃及、印度有,然甚,無出於西紀後百年以上者。意者此始漢時西域諸國,巴比倫之十二宮而制定,再向四周傳播者”。【7】他認為“十二生肖”為西域國民模仿巴比倫黃道“十二宮”而制定,漢武帝西域之時傳入中國。

  幾十年大量考古和民俗調查資料證明,中國“十二生肖”於西域“十二宮”,西漢時傳入中國。“十二生肖”起源於遠古中國,是華夏先民靈物圖騰崇拜與早期天文學結合產物。即便不算史前三皇五帝傳説,確有文字記載證據有:安陽殷墟出土甲骨卜辭中,出現了“六十干支序列圖”。這説夏商時,發明和使用了“十干”與“十二支”,於漢代上千年。

  殷墟甲骨文中“十干”與“十二支”相配紀年,實際反映了夏代“十日制”年曆和殷商“十二月制”年曆混合使用。最初“夏曆”為“陽曆”,即一年中太陽經歷;而最初“殷(商)歷”為“曆”,即一年中太陰(月亮)經歷。而後來使用“農曆”,是結合太陽和月亮運行規律改制“陰陽合曆”。從古代神話傳説中,可以看出遠古“陽曆”和“曆”紀年。如《山海經》説“羲和生十日”,“常羲生十二月”;後世漢代帛畫和石刻上,見“羲和捧日”和“常羲捧月”形象。這反映出史前先民遠古時代使用過“十日陽曆紀年”和“十二月曆紀年”。“羲和”為“日神”,“常羲”為“月神”,由此推測,可能信奉“日神羲和”部落及後裔使用“十日陽曆紀年”,而信奉“月神常羲”部落及後裔使用“十二月曆紀年”。

  傳説“炎帝”時使用“十日陽曆紀年法”,即一年分天干十日,一日三十六天,一年三百六十天。“炎帝”稱“赤帝”,俗語有“赤日炎炎”,很可能“炎帝”一族信奉“日神羲和”部落後裔,所以沿用“十日紀年法”。後來使用“十日陽曆紀年法”是夏朝,因此“夏曆”後來徑稱“陽曆”,夏人“日神羲和”及炎帝系族裔。

  繼“炎帝”後稱帝是“黃帝”,“黃帝”使用“曆”即為“十二月曆紀年”,可見“黃帝”一族可能為信奉“月神常羲”部落後裔。後來使用“十二月曆紀年”商朝,估計商人可能為“月神常羲”及黃帝系族裔,所以,殷商取代夏朝後,推行“月神”族裔“十二月曆紀年”,所以“殷歷”稱“曆”。於是,夏商之際,已行“十日陽曆紀年”,並行“十二月曆紀年”,所以殷墟有了“十日”和“十二月”結合“干支年表”。

  其實,最初“十日紀年”即為遠古“木星紀年”。《山海經•大荒東經》:“湯谷上有扶木,一日方,一日方出”。【8】《山海經•海外東經》:“湯谷上有扶桑,十日所浴……有大木,九日居下枝,一日居上枝。”【9】所謂“扶木”、“扶桑”、“大木”,學者解為地面東方“神木”,筆者認為,解釋應為天上“木星”。“木星”,古代占星術士即古代天文學家稱“歲星”。

  天文學“蓋天説”,假想宇宙圓形“天球”蓋方形地面上,“天球”壁頂上有圓環軌道,日、月、星辰軌道周行運轉。太陽天球上週行經歷一次,月亮(太陰)則周行經歷十二次,所以“陽曆一年”於“曆十二月”。與此相近是,“歲星”天球上週行一次,“太陽”則周行十二次,這所謂“歲星歷”。因為日、月、木星天球上運行有十二倍關係,於是,古人將“天球”上軌道劃分為十二段區域,稱名“十二度”或“十二星次”。所以,“歲星”“十二星次”中前行一次,於“日”行一年,這古時稱“一年”為“一歲”緣。“歲行一次”稱“一紀”,“太陽”“十二星次”走一圈,即“日”行十二次,於是“一歲”相當於“十二日”,這“十二陽曆紀年”來源。“一歲”於“十二日”,“歲星”本“木星”,這“十日繞木”神話來源。那什麼是“十日”,而不是“十二日”呢?因為計算“木星”運行週期11.86年,12年,為商周後測算,在此之前古時代,先民粗略計為十年。因為古人計數源於雙手十指,最初十進制,所以計算“木星”一週期“十日(太陽)”週期,於是,有了“十日繞木”神話了。這“十天干紀日”淵源,所謂“天干”, “天上樹幹”——“木星”,“繞木”“十日”,象天樹周身長出的十根主幹——“十干”。

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