【太極陰陽五行追魂掌】閭山道家太極陰陽五行追魂奪命掌 |閭山道家太極陰陽五行追魂奪命掌 |閭山道家太極陰陽五行追魂奪命掌 |

編者:太極陰陽五行門秘技屬閭山道家功夫,內容十分,並有其處,2003年《武當》2、3期作了披露,現經馬軍先生繼續整理,本刊刊出,饗讀者。

五行追魂奪命掌乃吾門護道製敵神勇功,因其殺傷力,所以不肯示人,前賢歷來視枕中鴻寶。餘承青鶴道人秘傳,懷技自珍,此功整理成文,公諸於世,吾同道共享參。

練此功先行無極樁(天光浴身)、太極樁(煉液生津)、培元樁(真元結丹)、乾坤導引(週天運轉),以上順序貫穿於吾門各項內功功法中。

身體站立,,兩腳分開肩同,雙膝微曲,兩手下垂,五指分開,垂頂豎項,下頦收,牙齒輕扣,舌抵上齶,呼吸。雙目微閉,寧心靜片刻,觀想宇宙日月星辰之光天而降,衝浴全身,由外到內,上到下,通身一片光照,悠閒自得,置身沐浴於之中,進入功態(圖1、2)。

舌口中正反攪動各36次,漱液36次,叩齒36次,分三次將口中玉液下嚥到丹田,觀想丹田結一光球。

左腳向左開半步,成馬步樁,雙手抬起於臍前環抱,指尖,手心臍呈抱球狀,觀想雙手掌心有兩道白光照人丹田,於丹田處聚一亮球,充潤整個小腹腔,充滿整個宇宙中,採日月星辰歸於丹田。後,不可著意,無物無我,恍恍惚惚,靜而站(圖3)。

左腳回收,左右腳間肩同,觀想丹田內之亮球時針於腹腔內由小到大運轉36圈,劃陰陽魚到逆時針運轉36圈於丹田(女則相反)。復引此丹田氣下會陰分兩支走大腿內側到湧泉,同時雙手放於身體兩側。

身法1:雙手側抬起,抬翻掌,到頭頂時兩手心,內合下(圖4、5、6)。

意念:氣湧泉身體陽面(後面)上升到百會,百會身體陰面(前面)下回到湧泉。

身法2:雙手翻掌,掌心,於身體兩側向前抬起,到頭部時兩手心,內合下(圖7、8)。

意念:氣腿外側及後背上升到百會,百會、中脈下降到會陰分兩支走腿內側下到湧泉。

接乾坤導引式,左腳旁開半步成馬步樁,雙掌於臍前抱球內合覃臍時翻掌,掌心上,緩緩上提至胸前華蓋穴時,外旋向外撐出,,定掌成虎形樁,轉掌,指尖上,意念引丹田氣上行到胸,人肺臂達於掌;雙掌回收,吸氣到丹田。繼而放鬆閉氣,運氣到胸臂達於掌心,呼氣雙掌推出,氣充於全掌。如此一吸一呼共36次(圖9、1,0、11、12;13)。

雙掌收回到胸前翻掌下,臍前沿帶脈左右轉掌分開,兩胯時,指尖朝左右側前方定掌成熊形樁,轉掌指朝正前方。此時意念氣肺人腎臂達於掌,吸氣雙掌上提至腋下,氣人腎。繼而放鬆閉氣,運氣臂達於掌,呼氣雙掌下氣充於全掌。如此一呼一吸共36次(圖14、15、16、17)。

雙掌變爪上翻內合於臍前,吸氣,正前方伸出,氣人肝。雙爪外翻,爪心下,放鬆,閉氣。運氣人爪收到胸側,呼氣充於爪下胯部。如此一吸一呼為一次,共36次(圖18、19、20、21、22、23)。

雙掌上提於胸前合十,吸氣,氣人心。繼而放鬆,閉氣,運氣到掌心。呼氣左轉身雙掌左右推出,氣充於雙掌。雙掌收回於胸前合十,氣人心。繼而放鬆,閉氣,運氣到掌心。呼氣右轉身雙掌左右推出,氣充於雙掌。如此一左一右共36次(圖24、25、26、27、28、29)。

雙掌分開下到胯,手掌外旋,立掌掌心,吸氣,雙掌劃弧上提至頭,氣人脾。繼而放鬆,閉氣,運氣臂達於掌。呼氣於腹前下胯,氣充於全掌。如此一吸一呼為一次,共36次(圖30、31、32、33、34)。

注:以上五行呼吸逆式呼吸。即吸氣腹,呼氣凸腹。

雙手於腹前環抱,指尖,成抱球狀,雙掌內,掌心,緩緩上託於胸前翻掌,掌心向下腹前(圖35、36、37、38)。

意念:上託引氣會走中脈到頭頂百會,下引氣原路返回丹田。

雙掌於腹前左右分開腰部帶脈後劃翻掌,向前摟臍前,左手裡,右手在外(女則相反)(圖39、40、41、42、43)。

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後時候黃使用五行掌法,郭大俠撐不住了,只是勉強沒有摔倒而已。可是老頑童和楊過打了

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摩雲山尊佛寺方丈,佛掌摩雲金彌勒空相羅漢 海外金礁島萬佛寺方丈,萬年佛空空羅漢 寶淨羅漢 寶都羅漢 3、海外天湖聖島 海外天湖聖島魔皇亭,甲子年宇內第一魔頭海琴子 座下四大弟子:

他在識海中姬無塵風逐雲道:“姬小子,下瞅你五行乾坤戒祭出。”姬無塵風逐雲苦笑,冰火幻意龍元力,不受那股陰寒氣影響,於他們來説,這股陰寒之氣不僅凍僵了他們身體

引手掌是通背操法中高級功,練好“引手”交手中能夠體驗出拳諺所講“行家一出手,知有沒有”。三絕掌運用是否,引手掌是關鍵。二、 五行通背拳中有“三掌

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武館課程,是傳統武術項目,太乙五行拳、玄武拳、八卦掌、太乙玄門劍代表性拳法和器械之外,有各種武當傳統功法和。每天,他會帶領學員打坐,

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試説一遍者〉【雁兒落】這二百一,是大人行掌命司,大人了你十隻金釵。那十隻釵是秀才追魂使。大人…五行,本有。功名二字俱成就,能燮護會消受。一寸丹心答冕旒,愁

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天干五行生旺死絕表掌中訣 天干五行生旺死絕表在四柱八字中佔有位置,儘管近代新派命理此太重視,但其某些方面有研究實用價值,決不可廢。

郭靖和楊康,兩人不分上下,郭靖靠是本力於楊康,楊康靠是功底郭靖;金輪和郭靖掌(掌力),依舊是靠本力優勢,他遠勝郭靖;而黃

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武當陰陽五行追魂手
 
陰陽五行追魂手,是武當紫霄派玄真神劍門開派祖師元貞創,乃玄劍門歷代單傳秘授至純至絕上乘實戰搏殺絕技之一。該絕技功成後,兩掌摧運陰陽煞氣,可隔禦敵,內傷經絡腑臟,使氣血逆行,交迫,武功盡失。若配合武當太乙五行金剛掌法,實戰中所劈削撩、抓拿擒鎖、分筋錯骨,外傷筋骨、皮肉、關節。傷者若幸遇青囊妙手,雖外可暫解皮肉,但內無法法盡邪毒,沒有本門“陰陽魂丹”和紫玄丹氣內外調理,其命。故而江湖圈內稱“追魂手”。然而如果使術者胸懷仁慈心,運使陰陽二氣,渡人患者體內,通關開竅,經活絡,可醫治許多絕症。筆者叔祖父、玄劍法脈十世執符真人李公諱文仲先生常言:“法無是非,而是非人”盼研習者洞曉其中無量功德。
一、陰陽五行追魂手內功練法
玄劍門修真武技,是身心修持,證真悟道實踐中,逐步形成實戰捷殺技法。(其中排除反抗、衞防身技法歷代積累)。故而講究內外雙修,以內修為本,以外煉為。陰陽五行追魂手是配合“武當紫霄玄真內丹功”第三部功法——陰陽五行功“動練金丹法廣因此內功丹氣修持,是必不可少。了健身,亦可直接練習,並無害處。
紫玄丹功乃道教玄門正脈修真丹法,體系完備,層次,非世傳所謂“內丹功”廣周天功’,所比,世人習功多不具真傳丹道法乳,授受隻言片語而妄自揣度,於是千萬法門行世,而大道式微矣。世人不知陰變陽和。五行顛倒之理,覺丹田火起,一陽來複。妄運河車,採烹精氣,空轉法輪,希圖行半到之功而得薊成丹,不惟,且後天練己,退,倩留,心猿意馬,緝妄走,識神用事,後天火起,鼎傾藥焚,徒增許許多多奇病怪症,始知偽法誤己,晚!
《》曰:一陰一陽謂道。修道者,修陰陽道。丹田培元,無中生有,靜極生動,負陽抱陰,督升而任降,此自身陰陽交潭。自家真水,與天地陰陽相融通,晝採日精,夜涵月華,積蓄宇宙高能量,完成築基功夫;平日滌心摒慮,棄欲絕情,侮過行善,心無掛礙,虛無,完成練己功夫。於六根地,一念不生之所,得穆穆之候,杳冥機。一陽來複,陽光三現,玄關竅開,真元落地,方可得
大周天功。説,紫玄丹功丹田培元,子午周天之後,並不是急着運轉大周天(呵車),而是陰陽、五行、七星玄敬、黃庭育丹三部功法,溝通內外陰陽,鍛鍊金液大丹安爐立鼎、採藥儲材。待五氣元,三花聚頂,紫氣東來,抽坎填離,煅煉純陽。以至慧靈通神,跨鶴遊玄,烘字,超凡人聖,方達仙真境。因此日月交會,五行顛倒是紫玄丹功關鍵性功法,由此演化武功絕技,整個玄劍修武技中佔有比重。
五行陰陽功靜修:
1、丹田功和子午周天功練法,各行108次呼吸,盤坐子午八卦環訣或站無極混圓樁。
2、或坐或站,觀想氣穴中丹球紫色,下移人腎,腎氣黑色包,丹球吸納腎振成黑色,36吸;右上移人肝,吸納青色肝氣並變青色,36吸,上移心,丹球吸納心氣變紅色,忘息默唸

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閭山道家太極陰陽五行追魂奪命掌

閭山道家太極陰陽五行追魂奪命掌

 
武當陰陽五行追魂手
 
陰陽五行追魂手,是武當紫霄派玄真神劍門開派祖師元貞創,乃玄劍門歷代單傳秘授至純至絕上乘實戰搏殺絕技之一。該絕技功成後,兩掌摧運陰陽煞氣,可隔禦敵,內傷經絡腑臟,使氣血逆行,交迫,武功盡失。若配合武當太乙五行金剛掌法,實戰中所劈削撩、抓拿擒鎖、分筋錯骨,外傷筋骨、皮肉、關節。傷者若幸遇青囊妙手,雖外可暫解皮肉,但內無法法盡邪毒,沒有本門“陰陽魂丹”和紫玄丹氣內外調理,其命。故而江湖圈內稱“追魂手”。然而如果使術者胸懷仁慈心,運使陰陽二氣,渡人患者體內,通關開竅,經活絡,可醫治許多絕症。筆者叔祖父、玄劍法脈十世執符真人李公諱文仲先生常言:“法無是非,而是非人”盼研習者洞曉其中無量功德。
一、陰陽五行追魂手內功練法
玄劍門修真武技,是身心修持,證真悟道實踐中,逐步形成實戰捷殺技法。(其中排除反抗、衞防身技法歷代積累)。故而講究內外雙修,以內修為本,以外煉為。陰陽五行追魂手是配合“武當紫霄玄真內丹功”第三部功法——陰陽五行功“動練金丹法廣因此內功丹氣修持,是必不可少。了健身,亦可直接練習,並無害處。
紫玄丹功乃道教玄門正脈修真丹法,體系完備,層次,非世傳所謂“內丹功”廣周天功’,所比,世人習功多不具真傳丹道法乳,授受隻言片語而妄自揣度,於是千萬法門行世,而大道式微矣。世人不知陰變陽和。五行顛倒之理,覺丹田火起,一陽來複。妄運河車,採烹精氣,空轉法輪,希圖行半到之功而得薊成丹,不惟,且後天練己,退,倩留,心猿意馬,緝妄走,識神用事,後天火起,鼎傾藥焚,徒增許許多多奇病怪症,始知偽法誤己,晚!
《》曰:一陰一陽謂道。修道者,修陰陽道。丹田培元,無中生有,靜極生動,負陽抱陰,督升而任降,此自身陰陽交潭。自家真水,與天地陰陽相融通,晝採日精,夜涵月華,積蓄宇宙高能量,完成築基功夫;平日滌心摒慮,棄欲絕情,侮過行善,心無掛礙,虛無,完成練己功夫。於六根地,一念不生之所,得穆穆之候,杳冥機。一陽來複,陽光三現,玄關竅開,真元落地,方可得
大周天功。説,紫玄丹功丹田培元,子午周天之後,並不是急着運轉大周天(呵車),而是陰陽、五行、七星玄敬、黃庭育丹三部功法,溝通內外陰陽,鍛鍊金液大丹安爐立鼎、採藥儲材。待五氣元,三花聚頂,紫氣東來,抽坎填離,煅煉純陽。以至慧靈通神,跨鶴遊玄,烘字,超凡人聖,方達仙真境。因此日月交會,五行顛倒是紫玄丹功關鍵性功法,由此演化武功絕技,整個玄劍修武技中佔有比重。
五行陰陽功靜修:
1、丹田功和子午周天功練法,各行108次呼吸,盤坐子午八卦環訣或站無極混圓樁。
2、或坐或站,觀想氣穴中丹球紫色,下移人腎,腎氣黑色包,丹球吸納腎振成黑色,36吸;右上移人肝,吸納青色肝氣並變青色,36吸,上移心,丹球吸納心氣變紅色,忘息默唸

陰陽五行追魂手,是武當紫霄派玄真神劍門開派祖師元貞創,乃玄劍門歷代單傳秘授至純至絕上乘實戰搏殺絕技之一。該絕技功成後,兩掌摧運陰陽煞氣,可隔禦敵,內傷經絡腑臟,使氣血逆行,交迫,武功盡失。若配合武當太乙五行金剛掌法,實戰中所劈削撩、抓拿擒鎖、分筋錯骨,外傷筋骨、皮肉、關節。傷者若幸遇青囊妙手,雖外可暫解皮肉,但內無法法盡邪毒,沒有本門“陰陽魂丹”和紫玄丹氣內外調理,其命。故而江湖圈內稱“追魂手”。然而如果使術者胸懷仁慈心,運使陰陽二氣,渡人患者體內,通關開竅,經活絡,可醫治許多絕症。筆者叔祖父、玄劍法脈十世執符真人李公諱文仲先生常言:“法無是非,而是非人”盼研習者洞曉其中無量功德。

玄劍門修真武技,是身心修持,證真悟道實踐中,逐步形成實戰捷殺技法。(其中排除反抗、衞防身技法歷代積累)。故而講究內外雙修,以內修為本,以外煉為。陰陽五行追魂手是配合“武當紫霄玄真內丹功”第三部功法——陰陽五行功“動練金丹法廣因此內功丹氣修持,是必不可少。了健身,亦可直接練習,並無害處。

紫玄丹功乃道教玄門正脈修真丹法,體系完備,層次,非世傳所謂“內丹功”廣周天功’,所比,世人習功多不具真傳丹道法乳,授受隻言片語而妄自揣度,於是千萬法門行世,而大道式微矣。世人不知陰變陽和。五行顛倒之理,覺丹田火起,一陽來複。妄運河車,採烹精氣,空轉法輪,希圖行半到之功而得薊成丹,不惟,且後天練己,退,倩留,心猿意馬,緝妄走,識神用事,後天火起,鼎傾藥焚,徒增許許多多奇病怪症,始知偽法誤己,晚!

《》曰:一陰一陽謂道。修道者,修陰陽道。丹田培元,無中生有,靜極生動,負陽抱陰,督升而任降,此自身陰陽交潭。自家真水,與天地陰陽相融通,晝採日精,夜涵月華,積蓄宇宙高能量,完成築基功夫;平日滌心摒慮,棄欲絕情,侮過行善,心無掛礙,虛無,完成練己功夫。於六根地,一念不生之所,得穆穆之候,杳冥機。一陽來複,陽光三現,玄關竅開,真元落地,方可得

修劍痴一脈搖臂稱為乾坤狀,其中風輪式為調陰陽,包含了迅雷掌。乾坤一詞代表天地陰陽意。天代表陽,地代表陰。天地相隨如兩臂,天地之間玄妙如兩臂之間玄妙。

白猿通背中雙搖臂稱鴛鴦膀子,可調陰陽。鴛鴦一詞華夏古代有男女愛情象徵意,男女本陰陽結合,愛人兩人相隨相伴有通背拳練兩臂如一臂意義。

張策(張喆)一脈五行通背拳裏,紡車式為調陰陽。紡車運轉合了雙搖臂“象”。紡車需要靠手或者腳驅使,雙搖臂即手腿,世人練習大多忘了有腿要領這一點。

修劍痴一脈五行通背拳為少祁派,白猿通背老祁派,張策五行通背太極拳整理了祁家通背以及流落在外大小通背門新拳種,同時融入了楊氏太極拳推手,彌補了通背拳入身功夫缺憾。

可以説張策是繼行意拳李洛能、郭雲深、孫祿堂,八卦掌董海川,太極拳楊露禪、楊班侯、楊健候後,拳種創始人。

下總結,其雙搖臂(紡車式)可分為三種,第一種主練劈挑勁兒,可出劈山挑山以及穿掌(立穿)、撞拳、擒捉(下中拳)、鑽拳(中拳,攢掌)勁力。主金,調肺氣。

第二種主練拍掌勁兒,可出拍掌、塌掌、挑掌、撩掌,穿掌(平穿)以及推山,撲鼠功。主火,梳理心脈。

第三種主練摔掌勁兒,可出摔掌、撣手、引手以及穿掌(穿)。主木,梳理肝筋。

其中後兩種涉及了陰陽掌勁力,第一種涉及掌式勁力。

説到了五行掌,這裏引用我上一篇文章《通背拳述》裏一部分內容——“摔掌主肝,五行中屬木,肝為魂之處,血藏,筋宗,主藏血,開竅於目,體合筋,其華爪,情為怒,液淚,肝和膽表裏。多打摔掌可以疏筋開目去火氣。一個人摔掌打好不好看他練摔掌時候眨眨眼。有強化摔掌一式大引手(白猿通背稱為扔引手),通達了指掌筋。手上筋問題打摔掌可以得到改善。

拍掌主心,五行中屬火,心為神之居,血主,脈宗,主心神,開竅於舌,體合脈,其華面,情為喜,液汗,心和小腸表裏。多打拍掌可以調脈通舌免過喜。一個人如果心神過剩,會大笑,這是造成,這種問題打拍掌可以得到疏通。

穿掌主脾,五行中屬土,脾氣血源,後天本,藏意處,主運化,開竅於口,體合肉,其華唇,情為思,液涎,脾和胃表裏。多打穿掌可以調理胃部消化疏散哀思情。腸胃消化排泄問題,打穿掌可以得到調節。看人唇色可知其腸胃問題。

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閭山道家太極陰陽五行追魂奪命掌- 氣功修煉交流區

武當陰陽五行追魂手

劈掌主肺,五行中屬金,肺為魄處,氣主,主氣息,開竅於鼻,體合皮,其華毛,情為憂,液涕,肺和大腸表裏。多打劈掌可排毒素疏散憂愁之意。鼻子呼吸問題可以打劈掌得到預防。

鑽掌主腎,五行中屬水,腎先天本,藏情處,主納氣,開竅於耳,體合骨,其華發,情為,液唾,腎和膀胱表裏。多打鑽掌可使骨筋柔,鞭化槍。一些耳鳴者大部分是腎出了問題,多半頭髮會出問題,多打鑽掌會有幫助,同時尿頻一些排尿問題涉及膀胱,打鑽掌會有幫助。”

所以説五行掌即是打法是練法,練是五臟六腑,從根源出發達到解決梢節末尾問題,人內臟變得好了,才是。

五行掌每一掌可出五種勁力。摔掌有摔,撣(彈),抖,炸,聚。

拍掌有拍,撲,,塌,炸。

穿掌有穿,搠,擠,攉,錯。

劈掌有劈,擂,擊,砸,斫。

鑽拳玄妙,是可出沾衣發勁兒。

“先師遺留五行掌,摔拍穿劈四分相;

攢掌總法內中包,五護八斷萬象藏。

有人悟得其中奧,勢法氣自揚;

動靜妙,生剋制化法良。”

有人因為金木水火土順序五行掌摔拍穿劈鑽這種順序去安排了,這只能看出當年他老師傳他內涵,同時也説他練功體悟啊。

通背拳五行掌是五行相生順序去排列,木、火、土、金、水。《春秋繁露·五行義》説:“木,五行始;水,五行;土,五行之中。此其天次之序。木生火,火生土,土生金,金生水,水生木,此其父子。”

這可見為何五行掌起始開練第一掌是摔掌了,老前輩説過“摔掌主於腕”話,而肝體合筋,摔掌主調腕筋。形意拳裏有五行合一歸崩拳説法,同時肝是整個小周天運轉中心。

鑽拳屬水,水五行,應鑽拳是“總法內中包”。通背拳貫氣血於四肢是增強“骨”質量,水主腎,體合骨。

如此可看,摔掌生拍掌,木生火。這是為何練完摔掌學拍掌原因,而修劍痴一脈五行通背拳裏有“學會摔拍掌,打架不用想”老話,“學會鬼拉栓,神鬼不怕”説則是指捋帶摔拍掌這一經典組合,是三掌中“迷魂掌”,修劍痴傳老拳譜有歌曰:“一摔拍迷魂掌,專擊二目與三山”。綜上所述,摔掌生拍掌是自然而然。木人體小五行裏肝,天地大五行裏春,大小應,天地影響着人,人天地相通才能合道。木有升發之象,春萬物生長。春天後夏天,火天地夏,人體心。中醫上有肝生筋,筋生心的説法。

拍掌生穿掌,火生土。拍掌打完後姿態像穿掌(平穿)一樣,而你每次打穿掌做捋帶時候有拍掌回手捋帶勁兒,同時每次穿掌,不管你做立穿是平穿,做捋帶穿掌時候是有手下扣一下,是平穿,這一點拍掌拍出感覺類似,而立穿是劈掌有後面説。

穿掌走中,初學者捋帶是了讓手臂歸中,增強手臂一部分硬度,可以增強出手力度。脾體合肉,後天本,所以穿掌練是豎肉,捋帶穿掌是增強手臂豎肉強度。

但穿掌沒有那麼,因為土,它可以轉換成其他四象,穿掌可以做到,穿像摔掌定型,平穿像拍掌定型,立穿像劈掌定型。這為何穿掌中拳是經典組合,修劍痴一脈稱作“追魂掌”,老拳譜原文是這説“二穿鑽追魂掌,中取三尖鳩尾穴。”,土居中央,而追魂掌擊打那一下是人體“中”,這個地方不止是穴位那樣,它牽扯人體和架構,一擊之下可其徹底破壞。

穿掌生劈掌,土生金。此處説到立穿了,立穿劈掌打到一半形態,打穿掌打劈掌是順手,一下穿掌一下劈掌,不管你是打捋帶劈掌還是捋帶,捋帶話第一下穿掌相當於一個定位作用。

劈掌生鑽拳,金生水。鑽拳打出去身體是要下坐,劉雲樵先生説過“腎水沉,拳下打”,雖然他説練是八拳,但其中有相合理。現在人練通背拳多執著於臂膀和梢節而失了根節,劈掌本腿一起帶動胳膊丹田協助打出,而鑽拳是腿一下坐帶出去,打一下劈掌後打一下鑽拳是。如果打擒捉下中拳,打完那一下劈掌手可以很捋帶擒捉。

大家聽我説了很多“像”字,通背拳確實是“象”拳,為何這麼説,説五行掌,修劍痴一脈五行通背拳中,修劍痴先生將五行掌叫做五行狀,而五行掌是象定五行,每掌對應每行象定下。老祁派通背中有四象,四拳,四掌,是四這個數字劃分,而非五。那這是為何呢,還是要説回土,因為土居中央,自身土,可轉化其他四象,木火金水土生,是人和五行核心。

我們知道通背拳注重氣血運行,脾屬土為氣血之源,你自身這氣血源頭,所有其他是你本身供給,所以本身氣血了,自然而然剩下了。

修劍痴他傳承祁派通背拳做了總結和改進,“狀”命名,可以看出他理解到了通背拳本質。

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