【八卦圖算命準嗎】易經算命準嗎 |three |elements |

?《經》以來認為是一部占卜算命書,秦始皇焚書坑儒,《經》之所以僥倖逃過一劫,是因為它列為算命書,所以焚燬。其實算命有時算得準完全是現象,因為人神仙上帝,馬有失蹄,人有失策,是呢,還是不準呢,這人經占卜把握和悟效能力。橘生淮南橘,生於淮北枳,同樣種子,同樣生命基因,環境下可能生長有生命體。相類,家庭環境《經》中,共有六十四個卦象,每個卦象是六條橫線,下到上疊成,這些卦象有相應卦名。社會環境以及環境,可能一個人先天命運帶來影響和改變:古人看來,一個人命運秘密他生辰八字裡面,但是,因為後天環境影響,有著同一個生辰八字人,他們實際命運可能有著很多方面,譬如,有三個生辰八字完全相同人,一個是生活現在北京,一個生活現在香港,一個生活石器時代(雖然那時沒有紀年,但這樣人是有)。算命術測算出來結果,這個八字擁有者應當有三個孩子,而實際上,只有香港那個人有三個孩子,北京那個人因為大陸實行計劃生育,只有一個孩子,而石器時代那個人因為當時行羣婚制,沒有屬於自己孩子。周易是可以避邪如果你鬼壓牀,做夢,碰見不乾淨東西那麼你可以背誦周易,鬼壓牀者可枕放本,睡前沒事讀一讀。如果晚上走路可以懷揣此書,保證百鬼侵。起作用佛教金剛經,心經經咒有同一功效,老子道德是能辟邪。 《經》稱《周易》或《》,是中國最古老占卜術原著,是中國傳統思想文化中哲學倫理實踐根源。説是伏羲氏與周文王(姬昌)《河圖》、《洛書》演繹並加以總結概括而來(同時產生了經八卦圖),是華夏五千年智慧與文化結晶,被譽羣首,大道源。古代是帝王學,政治家、軍事家、商家必修之術。

經算命是中國五千年流傳下來魁寶文化,是任何人無可置疑。大家應該科學眼光,站科學角度去看待經算命,既不能因為某些沒水平預測師打著周易算命旗號騙財騙色一味以為周易算命迷信,不能因為某些五術,命理預測師算相信算命神仙。算命只是一門技術,預測師掌握命理知識影響到預測性。

經是上千年中國文化遺產,我可以解釋倆種,

一是人們千百年來探詢中得來,100個差不多命運八字,來剖析研究其周易八卦演變後之處.所以後如果出現之處可以定為前人命運.統計學.

二是人們誕生身邊環境,時間,人變化影響,當人誕生前1年,母親肚子裡開始形成軀體,這是太陽,月球引力決定你人體原子磁場總數,而這樣總數代表你個人,月,你人體磁場太陽月球磁場,父母兄弟,環境,影響使你人體分泌激素或酶素增加或減少,會形成身體或弱小,情緒低落或高漲,狀態底下或顛峯.而影響你成績,命運.

而經裡 乾1兑2離3坤8震4巽5坎6艮7 和64卦卦名過各代表一種磁場和物質.並非鬼神有關,是古人理解鬼神理解科學,所以起,如果 乾改為 A ,B,或C 都行 只要於記憶.

而周易是要人技藝高超才能顯示其驚人貳率,科學證明人性格是可以改變命運.有些可以你性格來抑制磁場你影響.

經算命是中國五千年流傳下來魁寶文化,是任何人無可置疑。大家應該科學眼光,站科學角度去看待經算命,既不能因為某些沒水平預測師打著周易算命旗號騙財騙色一味以為周易算命迷信,不能因為某些五術,命理預測師算相信算命神仙。算命只是一門技術,預測師掌握命理知識影響到預測性。

我科學觀念告訴你吧:我是喜歡科技,搐歡周易;他們確有相通;算命時,碰到修養人,整個過程,是你自己一種深入瞭解,同時調整自己,計劃未來應對法。

前提,很,他自身修為;他是受你漁,而非魚。

但大多數,是瞎忽悠。好多算命,看過一本專門講如何談話對方探資訊書,所以説,讓人算你命時,請估摸他,夠不夠格;還有些搓了,完全瞎整;你自己眼睛去看,去找吧。

有算得,但是鳳毛麟角呀!切記!

周易既屬於道教屬於佛教,它於道教,可以説是道教籍此予以延伸

至於《周易》“周”字,歷來説法多,如,有人認為:周是“易道周普無所不備”意思;有人認為:周易是指周朝。周朝為人接受,很多人認為《周易》“周”字是朝代名稱。

一説:“易之字,日月,陰陽具矣。”“易者,日月。”“晶月易,。”

一説:“ ,飛鳥形象。”

我相信很多人算過自己命,對算出的結論深信不疑。到寺廟或道觀旅遊,總會看見周圍有幾個擺地攤算卦:戴着墨鏡,留着山羊鬍子老先生坐在小板登上,前面擺個紙闆闆,上面畫着八卦,寫着“周易算命,心誠”八個字。以前試過,讓他們我算命解卦,基本上卦義講,信口胡謅,更別説能算出命。估計十個裏有八個懂講了些什麼。經六十四卦講是人生要經歷六十四種情境,以及這些情境中應當採取為人處事方法。讀人需要算可理應時應勢進退取捨。易經是一本人處世指導手冊,並沒有那麼。

卜學校食堂午飯,他解卦是“飛禽”,然後吃鴨子。然後他提出patch,説周易形成年代鴨子是會飛。

宿舍熄燈後,一羣人想打牌,他佔了一卦,結論是“向前走”。於是他“向前”走到隔壁宿舍,隔壁宿舍打牌,於是他加入了進去。時後,教育處處長親自查寢,“妖道”寢室打牌羣眾拳打腳踢,然後押着7個人去操場跑圈,跑完賞了一人一篇千字檢查。結果教育處主任光顧着發作,沒有發現寢室少了一人。因為用力過,他沒有繼續查寢。“妖道”隔壁寢室玩夠了,回到自己寢室發現空無一人……

“妖道”後來去了浙江唯一一所世界一流大學,博士畢業時候拿了省優秀畢業生榮譽。此期間他有什麼事蹟,我了。

很多時候,班上同學玩算卦遊戲是一人起卦一羣人解,“妖道”本事解讀上。我認為,周易是提供了一個,怎麼理解看個人造化。

全文1萬餘字,分四個章節來重點論述玄學相關諸多核心問題,希望借此文帶領諸君初識玄學命運本質,不畏來,無愧過往,命運、祝。

本文是一年前寫完《神煞原理》後留下伏筆,是我玄學道路上探索目的,玄學術數不是我要思考問題而是前提,我想瞭解是其背後原理。幾年中我此反覆思考,比如:玄學何而來?玄學研究是什麼?玄學有沒有科學,可每當有答案時,覺得支撐度,因此多次想起筆、但多次無下筆。

可能是水瓶時代到來,落於敵陣君王(太陽)終於等到了他援軍(木土),我找到了玄學終極答案,現在於可以起筆了。

全文1萬餘字,分四部分,論述玄學相關諸多核心問題。

探尋玄學原理道路上,感謝心理學家卡爾榮格博士與物理學家愛因斯坦博士理論我點亮了一盞明燈,指引着我前行。感謝玄奘法師傳授般若心啓我心智。

第一章、玄之又玄,何以基

古人通過對星空持之以恆觀察,了時間定義,進而創造了古代農業文明基石——曆法。直至現代社會,人類約定了時間相關所有單位尺度。而關於時間一切描述來於人類想象。

“時間”是人類想象物之一,古乃至未來,影響着人類社會發展,可以説時間是人類社會基石。

經歷過高考同學,會科學基礎學科數、理、化、生感到陌生,其中物理學作科學領軍學科,它定義是這樣。

物理學: 一種研究物質及其運動規律科學。那麼運動規律中包含着速度,而速度包含着時間單位。如公式E=mc²,c是光速,其中則包含着“秒”這個時間單位,物理學本質研究是物質時間關係。

而圍繞着人類生活衣食住行相關科技產物,其本質時間有着密不可分聯繫。

衣:紡織、材料科學產物,可以具有防寒保暖,防彈防攻擊,防火防化功能,以上種種功能目的,是延長人類環境下生存時間。

食:農業科學產物,人類生存必需攝入品,延長人類環境下生存時間。

住:建築科學產物,冬暖夏涼,防寒防雨,延長着人類環境下生存時間。

行:工業科學產物,從古代馬匹,到現代汽車、高鐵、飛機,縮短了人類出行時間。

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易經八卦算命準嗎?

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社交:信息科學產品,各種現代化通信方式,縮短了人類溝通時間。

可見現代科學本質研究——物時間關係,通過改變物,進而改變時間。

人類自我意識有着影響時間能力。試想我們每一次面臨選擇,通過我們經驗意識或下意識做出判斷,而這個選擇導致結果,時間存在着聯繫。

如在出行路線上選擇,路線往往代表着出行時,那選擇哪條路是自我意識選擇結果。

所以個體意識可以影響時間,並時間有着聯繫。

玄之又玄,何以基?早在數年前這個問題我有所答案,時間作為人類社會基石,玄學本源,玄學闡述時間、術算時間學問。

八字舉例:四柱八字代表年、月、日、時,古人日元代表命主,通過研究日元與其他時間關係,推斷命主的吉凶禍福。

占星舉例:通過代表年地盤,與代表日天盤疊加,卯時對應月確定命宮,看命主坐落月(時間)宮位,以及其他人事宮位宮主之間關係,推斷命主吉凶禍福。

時間是人類想象產物,是世間萬物想象產物,萬物晝夜陰陽、四季寒暑有着自身理解,並能做出相應變化。植物春天破土,昆蟲夏天繁衍,秋天,動物冬天歸藏。萬物時間有着自己表達,時間這個想象產物多次物種大滅絕後,反而,,但無數代先賢們努力,人類於發現了時間法則,而玄學是基於時間法則衍生出產物。

斯蒂芬·霍金博士寫過一本叫《時間簡史》書,書中介紹了物理學鼻祖牛頓愛因斯坦兩人時間理解。

牛頓提出時間理論:他認為時間是是流動,它不依賴於任何外界事物。

愛因斯坦提出時間理論:他認為時間是於觀察者,更具體地説是觀察者運動。 一個物體超光速行駛,時間於這個物體是倒退,觀察者周圍時空超光速流轉,可到達未來。

而古代賢者哲學角度認為時間是永恆且循環,並一種圖騰——“銜尾蛇”記錄了下來。

柏拉圖形容銜尾蛇一頭處於自我吞食狀態宇宙始祖生物,它是死之身,並擁有生物結構。基督教採用銜尾蛇作為這個世界界線標記(劃分之外有無限)。鍊金術中,銜尾蛇(龍)符號是一種藴含化力量魔咒。榮格博士認為銜尾蛇是鍊金術萬物原型,亦是鍊金術中的曼荼羅(密教能量中心)。作者認為其可能來源於古老集體潛意識中,來於遠古人類時間認知。

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易經算命準嗎?別相信了,那是欺騙自己|周易|八卦

怎樣看待周易、五行、八卦、陰陽等玄學?

《道德經》:有物混成,天地生。寂兮寥兮,獨立改,周行而殆,可以為天下母。吾不知其名,字曰:道,強為名曰:。

人們時間比喻滾滾向前奔騰不息長河,而水或者説液體是具可塑性物質,我們水放入什麼形狀瓶中,水形狀變成了那樣。時間水,人類認知,時期賢者時間各自對與人生理解進行想象,進而塑造出曆法學術數門類。

二象、古賢遵循日月足記,將時間晝夜劃分,一畫開天,日月應陰陽,<經>緣起。

三象、古賢感悟人生,將時間人生劃分,斯芬克斯謎語傳世“路過凡人,汝可知世間何物早晨四條腿(長生),中午兩條腿(帝旺),晚上三條腿走路(墓庫)”,火、水、土、風四元素支點形成。

四象、古賢參悟時間北斗關係定四季,《鶡冠子 》書雲:“斗柄東指,天下春;斗柄南指,天下夏;斗柄西指,天下秋;斗柄北指,天下冬。”

五象、星辰隨四季旋轉,好像季節氣運循環,氣生於大地,迴歸於大地,五行展開。

七象、太陽系七星體運行速度,迦勒底占星師帶來了一週七天。

十象、五行配陰陽,商朝祭祀十天干來計日。

十二象、春分日依始,十二月將(星座)始生。以立春日依始,十二月建(干支歷月)始生。

二十四象、 《逸周書》雲:“驚蟄日,獺祭魚,五日,鴻雁來,五日,草木萌動。獺祭魚,國多盜賊,鴻雁來,人不服,草木萌動,果蔬。”“大雪日,鵙鳥鳴,五日,虎始交,將帥和,荔挺生,卿士專權。二十四節氣農曆中陽曆的昇華。

二十八象、月宿驛,記錄月亮循環,二十八宿始生,農曆中曆起源。

古賢們基於觀測物以及各自對規律理解,將時間進行劃分、重塑,時間任由人類想象,換上一件件想象外衣。此基礎上,古人這些時間想象進行融合,再配術算運算,各種曆法學術數模型產生。

這些玄學模型歷史長河,有些流傳,有些失傳。

1952年心理學家卡爾榮格博士發表了著作《時性——一個非因果關係法則》,早在1930年榮格博士摯友漢學家衞禮賢教授對《經》研究後,提出了時性這個概念,用來解釋這種以非因果基礎東方哲學思想,榮格稱此東方科學。

《時性》全書一共四個章節,概述、案例實驗、背景、結論。

第一章中榮格闡述了時性這個名詞概念。時性絕大部分人稱為、巧合事件,比如某天突然想起或做夢夢到一個未見朋友A,然後接到了A電話,或者其他朋友主B動告知了你,A近況信息。這種心理現象和實際發生事看似沒有因果關係,但榮格認為他們之間擁有着某種關聯,而這種關聯稱之為時性。

(1)產生於當下,內心事情與外界事情同時發生,例如實際事情夢中事情相似。

(2)擴大我們世界關係,而找到意義。

算命是一個經久不衰職業,就算是我們現在高度發達現在社會,有算命這一職業身影。原有基礎上演化出了多種算命形式,有:卜筮算命、五行算命、干支算命、占星算命、八字算命、看相算命、生肖算命、測字算命、求籤算命、黃雀算命。不過我們生活中見、測字算命、求籤算命、黃雀算命。但於科學出現,使這些算命形式披上科學外衣。衍生出了像:心靈卜手、科學算命、電腦算命進形式,但萬變不離其宗。無論形式怎麼變,後世人類知其形不領。還不如當代心理學。

要知道其實所有算命形式是伏羲先天八卦演化而來,可以説我們華夏伏羲算命開山鼻祖。《周本紀》中載:「易正義雲伏羲制卦,文王卦辭,周公爻辭,孔十翼。」《三皇本紀》説:「皞庖犧氏,風姓。代燧人氏,繼天而王。母曰華胥。履大人跡於雷澤,而生庖犧於成紀。蛇身人首。有聖德。仰則觀象於天,俯觀法於地,旁觀鳥獸文,地宜,取諸身,遠取諸物。始畫八卦,通神明之德,類萬物情。」説遙時代,人們下雨颳風、電閃雷鳴、日月運轉,生老病死,所有這些現象這些現象一無所知。人們此每天提心弔膽地過日子。伏羲感到迷茫,想到人類要靠天吃飯,伏羲決定要幫助人類。於是伏羲站卦台山上環顧四方,揣摩著日月經天,鬥轉星移,猜想著大地寒暑、花開花落變化規律。仰觀天上日月星辰,俯察周圍地形方位,有時研究飛禽走獸腳印和身上花紋。

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