【五行朝代】中國每個朝代都是什麼五行屬性 |天運造化 |五行相生學説講歷史 |

  《周易》中,談及五行中這説:五行者, 金、木、水、火、土,更踐,知生死,決成敗。

  五行理論,我國古代思想家來説世界萬物形成及其關係。

  預測學人,五行相生相剋來推算人命運。

  中國上下5000年文明史,經歷了無數朝代更替。

  智慧人們,編寫了中國歷史朝代歌訣。

  這使現代人地記憶中國歷史各朝代順序,且歷史特色。

  應用熟記,是入選教版小學歷史教材這一首歌訣:

  三皇五帝,堯舜禹相傳;夏商西周,東周分兩段;春秋和戰國,一統秦兩漢;

  三分魏蜀吳,二晉前後沿;南北朝並立,隋唐五代傳;宋元明清後,皇朝完。

《史記·高祖本紀》記載:漢高祖劉邦做沛縣亭長時候,放走了押送農民,逃到了豐西澤中,路上斬殺了一條白蟒。後來遇到一個老太太啼哭,告訴劉邦説“我兒子是白帝子,變成蛇橫路上,現在赤帝子殺了,所以我”。

劉邦後來參加起義,建立了漢朝。

劉邦斬白蟒故事,背後隱藏着中國朝代與五行屬性關係。五行學説是指木、火、土、金、水五種物質屬性來代表和歸類自然界各種事物屬性,五行之間相生、剋關係。

中國每個朝代有五行屬性,而朝代更替一種是堯舜禪讓路,下一個朝代屬五行相生;一種是武力征伐代替,下一個朝代是五行剋。

五行理論,秦朝五行屬水。“秦始皇既並天下而帝,或曰:黃帝得土德,黃龍地螾見。夏得木德,青龍止於郊,草木暢茂。殷得金德,銀自山溢。周得火德,有赤烏之符。今秦變周,水德時。昔秦文公出獵,獲黑龍,此其水德之瑞。’於是秦命河曰“德水”,冬十月年首,色上,度六名,音上呂,事統上法。”

漢代公孫臣説:“始秦得水德,今漢受,推終始傳,漢土德,土德應黃龍見。宜改正朔,服色,色上黃。”

中國有了五行學説,戰國時期陰陽家鄒衍提出了五德,漢代學者劉歆朝代五行學説,後來人總結各朝代五行如下:

夏代五行屬木,商湯代夏,金克木;

商代五行屬金,周武滅紂,火克金;

周代五行屬火,秦掃六國,水克火;

秦朝五行屬水,漢代秦朝,土克水;

漢代五行屬土,曹丕篡漢,木克土;

魏朝五行屬木,三國歸晉,金克木;

晉南北朝屬金,隋朝統一,火克金;

隋朝五行屬火,唐朝代隋,水克火;

唐朝五行屬水,五代,土克水;

最近寫了兩篇文章,一篇魏蜀吳、南北朝、遼宋金,多國並存時,哪一個王朝才是正統?裏面討論了中國歷歷代王朝利用“五德始説”自立德行。

另外一篇是如果中華大地變成一個圍棋盤,歷代版圖佔哪些棋盤範圍?中華大地區域畫成了九宮格,歷朝歷代版圖大小做了説。

這兩篇,第一個是王朝五行方面,第二個是軍事地理方面,今天想,不如梳理一下,九宮格和德行結合起來,看看衍生什麼雜交品種。

,是我設定天下九宮格。

然後,是五德始説,認為各個國家有各自德行,且各個王朝五行規律相生相剋。

五行中,火用紅色表示,土用黃色表示,金用白色表示,水用黑色表示,木用綠色表示。

戰國七雄各自棋盤格,各自佔一格,韓魏各佔一格。

後九宮格+五行,得出如下圖,“畫圖”軟件噴漆進行了噴塗。

我們知道,秦始皇相信了鄒衍陰陽五行學説,秦始皇不僅相信秦朝是水德,歷朝歷代定了德行。

夏朝是木德,青色。

商朝是金德,白色。

周朝是火德,尚紅色。

秦朝是水德,黑色。

金克木,所以商朝取代了夏朝。

火克金,所以周朝取代了商朝,武王伐紂。

水克火,所以秦朝取代了周朝,秦王掃六合。

而戰國七雄地圖中,我們可以發現,秦國水德自居,其餘六國有了各自德行。

楚國是火德,但他們承認自己是周朝火德,而是覺得上承自祝融,楚國信仰火,崇拜鳳凰,所以武漢去年醫院叫做“”火神山醫院”,便是因為楚國人信仰火。

魏國、韓國、趙國和齊國是繼承自周朝火德,但後來魏國繼承火德外,其餘三國改了德行,韓國認為是木德,直接繼承自夏朝德行。

趙國自認為是火木德,火德之上,加上木德。齊國認為是火金德,火德之上,加上金德。而周朝正宗苗裔燕國,地處,德行索性改成了水德。

這形成了戰國七雄五行圖,黑綠白四色有。

到了秦朝,是水德,。

漢朝劉邦認為是赤帝子,繼承了火德,同時,漢朝建立者大多是楚國人,楚國火圖騰是深入人心。

但是五行相生相剋,土克水,只有土德才能剋制秦朝水德,漢初一度改成了土德,但是後來,漢朝索性承認秦朝德行,而是承接周朝,繼續認為是火德。

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天運造化:歷史朝代更替與發展中的“五行生剋”

五行相生學説講歷史,中國每個朝代都是什麼五行屬性?

漢末流傳着“代漢者,塗高”讖緯,所以曹丕篡漢,曹魏定性土德。巧合是,“曹”這個字是土字旁,這是歷史天意。

所以,曹魏是土德,而蜀漢繼承漢朝,還是火德,至於孫權,自己孫吳造了一個木德,所以三國時代五行圖是這樣。

而晉朝取代曹魏,是五行相生學説,土生金,土裏能挖出金子,所以西晉是金德。

十六國時代,諸國並立,德行。

東晉繼承西晉,還是灰白色金德。

北方小國很少有過專業程序,認定自己是什麼德行。

第一個這麼做是後趙,他認為自己繼承了西晉金德,金生水,所以自己是水德。

與此同時,漢趙,前趙不甘示弱,覺得自己繼承了漢朝,應該是火德,而我們知道,漢趙建國者雖然姓劉,其匈奴人。

當時大地上,有三個德行,其他“前涼”王國,沒資格自己定。

結果,水德後趙澆滅了火德前趙。

後趙是如何滅亡呢?原來後趙滅亡了前趙,但是暴君石虎倒行逆施,後來養子冉閔篡位了,冉閔建立了冉魏,但是東北慕容家族建立燕國滅掉了。

而與此同時,氐族苻堅前秦崛起於關中地區。

當時大地上有三種德行,前燕來於東方,東方屬於青木,是木德。前秦是立國於漢趙故地,所以是火德。

而且,前秦滅掉了前燕,木生火,前秦繼承了前燕,嗎?

我們發現,五行相生相剋提供了可能,怎麼解釋都行。

水德後趙滅了火德前趙,水克火。火德前秦滅了木德前燕,木生火,怎麼解釋能。

,北魏統一了北方,孝文帝改革時候,決定拋開這王國,北魏直接繼承西晉,金生水,所以是水德。

而此時,東晉沒有了,取而代之是南朝宋,南朝宋認為是水德,因為南朝宋禪讓東晉,金生水,禪讓,肯定是前一個王朝德行生出來,只能是這樣程序。

所以北魏和南朝宋是水德,一片。

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中國各個朝代的五行屬性是什麼?

五德終始説

而南朝齊又禪讓宋,水生木,只能是木德。

南朝梁又禪讓,木生火,只能是火德。

魏梁南北對峙時候,德行是這樣。

南朝陳又禪讓梁,火生土,只能是土德。

北魏後來分裂東魏和西魏,雙方自己正統,所以後來西魏和北周奉北魏為正朔,德行是水德,。而北齊完成了東魏禪讓工作,變成了木德。

但是北齊崇尚顏色是黃色,孝文帝改革之前,北魏是土德,拓跋王族認為是黃帝後裔,所以北齊崇尚了黃色。

齊周對峙時期,黃黑爭是,當時人們“黃”指代東魏和北齊,而“”指代西魏和北周。

東西魏沙苑戰時候,歡來勢洶洶,宇文泰有點害怕,請人算命,人説:“黃狗黑狗,急走出筋斗。一過出筋斗,黃狗夾尾走。”宇文泰奮力一戰,擊敗了“黃狗東魏”。

而且,還成了北齊王室殘殺工具,當時流行一句讖語,“亡高者黑衣”,高洋一時間精神恍惚,後來問身邊人,什麼東西,他弟弟嫉妒老七高渙,説,“油漆最黑”,於是高洋認為七要造反,派人捉拿,雖然殺害了他。

所以,陳齊週三國對峙時候,天下德行是這樣。

接下來是隋朝,隋朝是火德。

什麼是火德呢,因為北周後來自己改成了木德,後來他想起來了,自己接受了西魏禪讓,西魏是水德,自己木德啊。

搞清楚自己是木德幾年,北周隋朝禪讓了,木生火,隋朝是火德。

火生土,唐朝接受了隋朝禪讓,所以唐朝是土德。

後梁接受了唐朝禪讓,土生金,所以後梁是金德。

但是後來李存勖滅掉了後梁,了唐朝,李存勖承認後梁地位,儘管後來五代史還是承認了後梁,但是後唐剝奪了後梁德行,自己還是繼承自唐朝,土德。

後晉接受了後唐禪讓,土生金,所以後晉是金德。

後漢接受了後晉禪讓,金生水,所以後漢是水德。

後周接受了後漢禪讓,水生木,所以後周是木德。

趙宋接受了後周禪讓,木生火,所以趙宋是火德。

五德始説是中國戰國時期陽家鄒衍主張歷史觀念,與天下空間觀念構成中國文化成分。「五德」是指五行中木、火、土、金、水所代表五種德性。「終始」指「五德」週而復始循環運轉。其後中國一切信仰和方技,多少受這種學説影響[1]:102。

五德始説起源於鄒衍以前儒家五行説[1]:101。中國戰國時期後期,齊國思想家鄒衍鼓吹五行運行規律解釋王朝更替[2]:206。五行是構成萬物五種原素,即金、木、水、火、土[1]:101。其要點某王朝得天授五行中一德,「受命」於天而成為天子。而當其德,繼續統治時,會有王朝具五行中排序下一德取代,「革命」於天而受命[2]:206。當時儒者認為一年之中,五行勢力輪流盛,例如春時「盛德木」,夏時「盛德火」[1]:101-102。後來,明太祖朱元璋始皇朝統治者自稱「奉天承運皇帝」,當中所謂「承運」意味五德始説「德」運。

甲德輪值時,人事上有代表甲德甲興起,服色、制度以及政治精神和甲德相配,例如周火德,色尚赤[1]:102。到甲德既衰,乙德繼之而盛;人事上有乙朝興起,取甲朝而代之[1]:102。兩德相交之際,照例要有祥徵出現[1]:102。戰國末年,五德始説已成當時思潮主流,並且作當時列國諸王代周而興統一天下理論[1]:102。同時談這種學説者,混跡於儒家之中,許多方士和五行論者,儒服儒冠[1]:102。

戰國時秦始皇掃滅羣雄,統一天下,全面接受鄒衍説,自稱水德君臨天下[2]:206。因為鄒衍説周火德,勝火水能取而代之[2]:206。秦朝武力統一天下,但不能靠武力鎮壓,宣揚自己是真命天子受命於天,賴服眾[2]:206。鄒衍説秦始皇需要;五行運行法,王朝受天命具備其中一德方正統,否則統,不能受承認[2]:206。

正統論到漢代進一步發展,五行運行法則勝説,繼而是生説占上風[2]:206。到漢朝,儒學中滲入大量陰陽學,造成一個儒學其名陰陽學學派,兩漢政治社會上,大大的發揮了威力[1]:102。勝説認五行彼此尅,水尅火、火尅金、金尅木、木尅土、土尅水,如此相勝,復循環[2]:206。勝説人印象主張武力推翻前王朝[2]:207。漢高祖劉邦時,張蒼認為秦國祚太短且暴虐無道、屬於正統朝代,應該漢朝接替周朝火德,所以漢朝之正朔應為水德。漢武帝時,認為秦屬於正統朝代,改漢正朔土德(土剋水)。

王莽建立新朝之前,採用五行剋説。交替順序:

生説認五行彼此相生,木生火、火生土、土生金、金生水、水生木,如此相生,復循環[2]:206。生説認,失德者應讓位於有德者受天命[2]:207。於生説禪讓理論要求,因此從王莽利用生説、受讓形式實際取代漢朝起,改朝換代生説[2]:207。王莽建立新朝,採用劉劉歆父子生説法,認為漢朝屬於火德。不過王莽正式舉行過禪讓儀式[2]:207。

王莽證明其政權合法統,採用劉歆父子五行生説,並修改漢朝以前諸朝代德性,交替順序:

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