傳說當時是有權力蔣介石風水命相相信甚篤，而且素來有研究，身邊常有一班命相家相隨，他用人看相，例如劉峙優待，即使劉峙無能天下知，但落說他有福相，是個“福特”，所以任用他，因為蔣介石諸風水，所以懷疑毛澤東氣勢，肯定是祖墳風水，所以有這麼後人，而且問每見到他，不知什麼因由，心裡砰砰跳動，像下級見上司，想定是相貌克正自己，所以感到十分顧忌。
一日，蔣介石訪了一群命相家，風水先生南京城裡煮酒論英雄，暢談各人風水命相種種認識，各種心得，各抒己見，天南地北，東拉西扯，，興致勃勃的時候，蔣介石有所感觸，這班命相學家問今天下，有誰能和他一，當時，命相學家他“靈龜轉世”相貌讚歎，認為這是上天註定真命天子相，只有一個命相家不識
趣地說：“毛澤東男生女貌總裁靈龜轉世相貌剋，所以能總裁爭天下，他無疑了”。蔣聽後，當場面色一變十分看，不作一聲，拂袖而去，眾命相學家見他，嚇得死去活來，希望自己語句間，沒有什麼開罪他地方，得以明哲保身。
蔣介石心裡忌毛澤東，心裡有懷疑毛澤東克正自己地方，現在這命相家一語道破，心內早存隱藏抓了出來，蔣心中不是滋味，既惱怒不憂心，心情頓燥，踱來踱去，像魚骨梗喉嚨裡，吐，他哪集身邊親信，開組會議(陳城、顧祝同、白崇禧有參加)，親信人平日得蔣傳授，風水學問有功夫，經大家商量策劃後，認為對付毛澤東辦法是到湖南，查出他祖墳，破壞其中風水，使可以削他銳氣，破他運程，於是蔣介石派白崇禧，連同一班風水先生到湖南韶山破壞毛家風水去，傳說一群人浩浩蕩蕩到達了湖南，但是，這群人當中沒有一個看得出湖南風水奧妙處，對著群曲村莊，沒有一個人明白眼前和其他鄉村山莊有什麼。
白崇禧見各人沒法可想，心裡害怕不能交差，領不到功勞，十分，決定另一處下手，毛澤東親戚朋友抓來問話，希望審問中獲知毛家祖先墳消息，捉人他可而為，大大小小抓來二百多人，時和毛澤東談過話和毛見過面抓來了。
審問，施刑，但二百多人沒有一個願意洩露毛家祖墳地方，白崇禧惱羞成怒，這班不肯出賣毛澤東人痛恨，之下，心一橫；使出手段，受審，說知道全部一一刑殺……雖然殺死二百多人，但毛澤東祖墳一無所知、滿腦袋的髒思想，想出一個鬼念頭，於是，白崇禧決定整個湖南心脈樹林、河流控斷，有“龍脈”狀山勢，花草樹木也儘量燒毀，生機不留，破壞湖南風水。
蔣介石早年即信風水說，其母病逝，尋找到一種「甲字穴」(說這種墓地野鬼侵入，而親人可往來)，他請過風水先生。
蔣介石是一個《經》專家，「介石」從《經》經文而來，蔣中正「中正」是《易傳》傳文而來。蔣介石兩個兒子：經國和緯國，取自《經》和《易緯》。蔣經國，字建豐，蔣緯國，字建鎬;周文王建都豐京，周武王建都鎬京!蔣介石俄國媳婦改中國名蔣方良，孫女名孝章，女性家庭成員命名是取自《經》「坤」卦經文。所以蔣介石易學功力，從家庭命名中顯露出來。中國人命名學是認，所謂不怕生壞命，改壞名。蔣介石當年統治著中國，其家族命名是一件事情，他一家人十個名放在《周易》之上，是「家和天下「命運全押《周易》之上。因此《經》影響著蔣思想和行為，以至於行軍作戰方案。縱觀他一生，無論是正史還是野史，後人下了風水命相有關傳奇故事，可以說風水命相運用伴隨了他一生。
1969年9月16日，蔣介石宋美齡乘車兜風發生車禍後，蔣介石狀況惡化。生性迷信蔣介石讓人看風水。 「大仙」指出，蔣病是蔣介石辦公地方——「總統府」造成。「總統府」前方左右兩側，請水泥工設了兩隻彩色噴泉。有人私下議論，說「總統府」那兩個噴泉，活像是兩根蠟燭，，有關方面那兩座白色底座噴泉移走了。
1972年「國民代表大會第五次會議」上，蔣介石1308票高票選為「中國民國第五任總統」。 5月20日，台灣舉行連任「總統」蔣介石宣誓職典禮。
就職典禮順利進行之際，每一位坐在家裡收看當天現場直播台灣觀眾驚失色。，「總統」接受歡呼畫面轉到「副總統」特寫境頭時，熒屏下端出現了當時台灣流行一部電視劇中一句白字幕：「大哥了……」，這好像是「副總統」嚴家淦詛咒蔣介石。
蔣孝武帶著情治人員組成調查組到台灣電視公司調查。一番折騰後，調查組發現這完全是一起過失事故。
1949年初,蔣介石自知大陸氣數,正式宣佈「引退」,李宗仁副總統代行總統職權。蔣介石心情,依依捨離開了南京城, 從南京故宮機場起飛後繞南京城上空環視了一圈,直接飛往浙江奉化櫟社機場。可謂：江山無限，別時見時。
蔣介石一行到了溪口，深知此行後了，故而祭告祖宗，擺宴招待族中父老。前方戰事接連失敗，蔣介石此時心情了,他嫡係部隊土崩瓦解，他親信一個個起義起義,投誠投誠，心如刀割，但他常人，乃如常，每天帶著兒孫們到親戚家辭行。蔣介石其舅父說：「我總統位讓李宗仁了，準備上五台山去修行，不染紅塵了。」
蔣介石一生傚法國藩人處事，用人上套用此法。他細微小事、語言交流，觀察方，看其是否有用，然後決定取捨。他相中人可以提拔重用，反之，即使你有天大本領，會擱置起來，懷疑、提防。
一天,蔣介石去了寧波方向天童寺, 寺中和尚施捨了金後隨手抽了一簽, 簽語「鷹鵲同林」: 鵲遇天晚宿林中，不知林內有鷹。雖然心生惡，卦若逢之事。這一簽，使蔣心痛。他左右心腹說：「這鷹我知道是誰—-李宗仁。」寧波回來後, 蔣介石去溪口武山廟祈神求籤,進了廟後，他恭恭敬敬地點了香，然後搖動了籤筒，一根簽從裡邊掉了出來。侍衛官拾起, 蔣介石一看，皺起了眉頭，上面寫道：「大意失荊州，關公走麥城。」斷句：「求名不遂，出師，災病不除，破財失意。」 侍衛官看了驚出一身冷汗。示意廟祝換一簽。廟祝見蔣侍衛官臉色，急取一簽，侍衛官看了，忙遞給了蔣介石。蔣看後頓時臉色蒼白，簽語上寫著兩行字：「困居長阪坡，失陷落鳳坡。」斷句：「出師，求官不得，喪妻失偶，尋退路。」蔣見此簽語如五雷轟頂, 侍衛官忙說：「總統抽一簽吧,湊個三數。」 廟祝又捧過籤筒，蔣地搖了一會兒一支籤落地,蔣驚得兩手發抖,簽語寫道：「劉先生遺詔託孤,降孫皓三分歸一。」
蔣為何驚得兩手發抖呀?劉先生指三國劉備,此簽意思是說蔣命運劉備結局有著相似之處。侍衛官看了心驚肉跳,安慰道：「這種事不信無……」蔣介石說道：「說, 武山廟菩薩是。」
這次蔣介石溪口住了三個月,1949年4月份,人民解放軍打過長江後, 蔣介石告別溪口前往台灣,送行親友問他何日回故鄉,蔣一時無語,只是伸出了三個指頭。 1949年到1979年,三十年,1979年是我國改革開放時期,這時有台灣同胞返鄉探親,應對了蔣介石伸出三個指頭含意。
祖國要統一,台灣同胞回到祖國懷抱,這是我們願望,是台灣同胞願望, 是全國人民願望。祖國統一,是任何力量所無法抗拒。
1972年「國民代表大會第五次會議」上，蔣介石1308票高票選為「中國民國第五任總統」。 5月20日，台灣舉行連任「總統」蔣介石宣誓職典禮。
就職典禮順利進行之際，每一位坐在家裡收看當天現場直播台灣觀眾驚失色。，「總統」接受歡呼畫面轉到「副總統」特寫境頭時，熒屏下端出現了當時台灣流行一部電視劇中一句白字幕：「大哥了……」，這好像是「副總統」嚴家淦詛咒蔣介石。
蔣孝武帶著情治人員組成調查組到台灣電視公司調查。一番折騰後，調查組發現這完全是一起過失事故。
1949年初,蔣介石自知大陸氣數,正式宣佈「引退」,李宗仁副總統代行總統職權。蔣介石心情,依依捨離開了南京城, 從南京故宮機場起飛後繞南京城上空環視了一圈,直接飛往浙江奉化櫟社機場。可謂：江山無限，別時見時。
蔣介石一行到了溪口，深知此行後了，故而祭告祖宗，擺宴招待族中父老。前方戰事接連失敗，蔣介石此時心情了,他嫡係部隊土崩瓦解，他親信一個個起義起義,投誠投誠，心如刀割，但他常人，乃如常，每天帶著兒孫們到親戚家辭行。蔣介石其舅父說：「我總統位讓李宗仁了，準備上五台山去修行，不染紅塵了。」
看罷親屬，每日帶著兒孫們，攜杖遍遊溪口名勝古跡，有時仰止橋觀瀑，有時碧潭觀魚。蔣介石料定此一走，遙遙無歸期。
一天,蔣介石去了寧波方向天童寺, 寺中和尚施捨了金後隨手抽了一簽, 簽語「鷹鵲同林」: 鵲遇天晚宿林中，不知林內有鷹。雖然心生惡，卦若逢之事。這一簽，使蔣心痛。他左右心腹說：「這鷹我知道是誰—-李宗仁。」寧波回來後, 蔣介石去溪口武山廟祈神求籤,進了廟後，他恭恭敬敬地點了香，然後搖動了籤筒，一根簽從裡邊掉了出來。侍衛官拾起, 蔣介石一看，皺起了眉頭，上面寫道：「大意失荊州，關公走麥城。」斷句：「求名不遂，出師，災病不除，破財失意。」 侍衛官看了驚出一身冷汗。示意廟祝換一簽。廟祝見蔣侍衛官臉色，急取一簽，侍衛官看了，忙遞給了蔣介石。蔣看後頓時臉色蒼白，簽語上寫著兩行字：「困居長阪坡，失陷落鳳坡。」斷句：「出師，求官不得，喪妻失偶，尋退路。」蔣見此簽語如五雷轟頂, 侍衛官忙說：「總統抽一簽吧,湊個三數。」 廟祝又捧過籤筒，蔣地搖了一會兒一支籤落地,蔣驚得兩手發抖,簽語寫道：「劉先生遺詔託孤,降孫皓三分歸一。」
蔣為何驚得兩手發抖呀?劉先生指三國劉備,此簽意思是說蔣命運劉備結局有著相似之處。侍衛官看了心驚肉跳,安慰道：「這種事不信無……」蔣介石說道：「說, 武山廟菩薩是。」
這次蔣介石溪口住了三個月,1949年4月份,人民解放軍打過長江後, 蔣介石告別溪口前往台灣,送行親友問他何日回故鄉,蔣一時無語,只是伸出了三個指頭。 1949年到1979年,三十年,1979年是我國改革開放時期,這時有台灣同胞返鄉探親,應對了蔣介石伸出三個指頭含意。
祖國要統一,台灣同胞回到祖國懷抱,這是我們願望,是台灣同胞願望, 是全國人民願望。祖國統一,是任何力量所無法抗拒。
1903年，蔣介石16歲，入奉化縣城風麓學堂讀書，接受新式教育.從此，離開了生母，投入政治鬥爭漩渦之中。 1921年6月14日，王氏患心臟病去世。享年57歲。時蔣介石進入了國民黨上層井初露了頭角。 1920年經孫中山委任粵軍第二軍總參謀長，但於二軍高級領多聽他調遣，蔣離開部隊，回鄉閒居。蔣事母甚孝。母病間，親於床前伺候。王氏自知不起，蔣談起身後事。王氏說：「瑞元<蔣介石名中正，字介石，原名瑞元.譜名周泰，學名志)，我歸西後，你千萬不要我你父合葬。」王氏願丈夫合葬呢?，時蔣介石父葬於溪口鎮北一里許桃坑山，其父前妻徐氏、孫氏其父合葬。蔣之生母若葬於此，屈居於徐、孫之下。這是王氏不願。事母甚孝蔣介石遵母命，王氏病逝後.因一時沒找到基地，沒有其母入土。
時有一湖北人姓肖名萱，字紉秋，老同盟會會員.其人佞佛，染有鴉片癖，卻堪輿學，時浪跡於上海。蔣介石慕其名，友人介紹，登門拜訪，請肖萱其母擇一風水寶地。肖萱觀蔣相貌知其有發展，只是時運，。隨蔣到了奉化溪口.
奉化溪口，乃為剡溪第九曲出口處.故名溪口。溪口鎮山環水抱，風景佳麗，流溪近百。其溪水主要曇溪、錦溪，剡溪。剡溪發源於四明餘脈橫溪嶺，迴，九曲，其兩溪匯於甬江.東流入海。第一曲為「六昭」，傳王羲之隱居於剡溪間，晉帝六次下詔書徵其入，王推辭，故名「六詔」。第二曲「蹕駐」，傳吳越王錢繆曾駐蹕於此.因此得名。溪口鎮即位於第九曲出口處。溪口鎮街居剡溪北首.溪邊，街長一里半，位於四名山南麓。蔣介石老宅鎮口五百餘步，坐北朝南。此房蔣分家時分到蔣介石名下，立名曰「豐鎬房」。
肖萱蔣介石陪同下抵溪口後，蔣盡情款待。肖萱酒飯後，即踏遍了奉化山山水水。奉化武嶺(稱武山)為溪口屏障。武嶺平地相接，過此有高出水面數丈高丘，高丘歸溪，狀似伏龍吸水，而且當地老百姓稱此地為「龍頭」。鎮上掌權者歷年來禁止村民於此挖掘開發，說是怕破了溪口風水。這裡高丘之上，建有一座文昌閣，是溪口十景之一，時閣因多年失修，楹棟欹斜。文昌閹兩邊築有石級，盤旋通道，西首溪有—大樹，盤節，廣可丈餘。南循緞而下，臨溪有一座水泥橋，名「憩水橋」，欄觀魚，水清見底，名「碧潭」。蔣氏先祖蔣元風有詩雲：「奎曜沖牛鬥，閣同霄漢通，嵐腳下起，霞傍頂，九曲波濤靜，千山樹木祟。」前人有詩雲;「水碧漣漪靜，羨魚有天，龍應，飛去當前。」蔣介石這首詩是極讚賞，是詩中「龍」二宇。
武嶺南麓東滸，沿岸遍植桃花。岸下泉水叮咚，沏可愛，到了冬天，泉水依然如故且凍。故名「武嶺浪」，武嶺十景之一.蔣元風於此賦濤曰：「兩岸夾桃花，中間—水屈，泉溫土脈，凍解不關風。」文昌閣、龍頭一帶，是人們共認風水寶地。肖萱看了後，蔣介石道：「這地方風水是.但此地不能建墳，若建墳.破土，破土要動龍脈.先人們傳讓於此動土是請人看過此地風水。」肖萱指著倒蹋文昌閣說：「這座文昌閣不能倒，若倒了要破風水。」
後，肖萱選中了溪口北面約三華里巖山魚鱗嶴中壟。整個地形看去像座彌勒佛，墓穴彌勒佛肚臍眼上。山下有座巖廟。肖萱告訴蔣介石，說這裡風水.是龍脈。地理道首重龍，凡龍蟠虎踞勢，出人。但建墓時不可過多用石板水泥，以免龍穴壓迫過。肖萱說完又歎道：「今洩露了天機，要斷子絕孫。」蔣表示其忘肖之大恩。後，蔣尊肖之語，其母墳.築了一個饅頭普通墳狀。同時重修了文昌閣，並題名「樂亭」。
是年11月間，蔣介石其母出殯歸葬。孫中山派許崇智代表前來致祭，並親筆題寫了「蔣母墓」。胡漢民作墓誌，汪精衛作銘，大書法家沈尹默書寫。墓兩旁各豎一小石聯，聯文：「禍及賢慈，當日梗頑悔;愧為逆子，痛恨摩涯。」此聯為張靜江(人傑)所書，蔣介石撰，名字為「周泰」。胡漢民集漢曹全碑字跡題守墓詩，為：「供養嗟奚及，憂懷歲，白雲望，擬老家鄉。」譚延間題.蔣太夫人像贊」，林森作誄辭，蔣自撰《先妣王太夫人事略》、《哭母文》。蔣母治喪時，孫中山、張靜江國民黨各方要人，有祭文唁電，後葉楚傖蒐集編為《哀思錄》印行。
肖萱蔣介石陪同下抵溪口後，蔣盡情款待。肖萱酒飯後，即踏遍了奉化山山水水。奉化武嶺(稱武山)為溪口屏障。武嶺平地相接，過此有高出水面數丈高丘，高丘歸溪，狀似伏龍吸水，而且當地老百姓稱此地為「龍頭」。鎮上掌權者歷年來禁止村民於此挖掘開發，說是怕破了溪口風水。這裡高丘之上，建有一座文昌閣，是溪口十景之一，時閣因多年失修，楹棟欹斜。文昌閹兩邊築有石級，盤旋通道，西首溪有—大樹，盤節，廣可丈餘。南循緞而下，臨溪有一座水泥橋，名「憩水橋」，欄觀魚，水清見底，名「碧潭」。蔣氏先祖蔣元風有詩雲：「奎曜沖牛鬥，閣同霄漢通，嵐腳下起，霞傍頂，九曲波濤靜，千山樹木祟。」前人有詩雲;「水碧漣漪靜，羨魚有天，龍應，飛去當前。」蔣介石這首詩是極讚賞，是詩中「龍」二宇。
武嶺南麓東滸，沿岸遍植桃花。岸下泉水叮咚，沏可愛，到了冬天，泉水依然如故且凍。故名「武嶺浪」，武嶺十景之一.蔣元風於此賦濤曰：「兩岸夾桃花，中間—水屈，泉溫土脈，凍解不關風。」文昌閣、龍頭一帶，是人們共認風水寶地。肖萱看了後，蔣介石道：「這地方風水是.但此地不能建墳，若建墳.破土，破土要動龍脈.先人們傳讓於此動土是請人看過此地風水。」肖萱指著倒蹋文昌閣說：「這座文昌閣不能倒，若倒了要破風水。」
後，肖萱選中了溪口北面約三華里巖山魚鱗嶴中壟。整個地形看去像座彌勒佛，墓穴彌勒佛肚臍眼上。山下有座巖廟。肖萱告訴蔣介石，說這裡風水.是龍脈。地理道首重龍，凡龍蟠虎踞勢，出人。但建墓時不可過多用石板水泥，以免龍穴壓迫過。肖萱說完又歎道：「今洩露了天機，要斷子絕孫。」蔣表示其忘肖之大恩。後，蔣尊肖之語，其母墳.築了一個饅頭普通墳狀。同時重修了文昌閣，並題名「樂亭」。
是年11月間，蔣介石其母出殯歸葬。孫中山派許崇智代表前來致祭，並親筆題寫了「蔣母墓」。胡漢民作墓誌，汪精衛作銘，大書法家沈尹默書寫。墓兩旁各豎一小石聯，聯文：「禍及賢慈，當日梗頑悔;愧為逆子，痛恨摩涯。」此聯為張靜江(人傑)所書，蔣介石撰，名字為「周泰」。胡漢民集漢曹全碑字跡題守墓詩，為：「供養嗟奚及，憂懷歲，白雲望，擬老家鄉。」譚延間題.蔣太夫人像贊」，林森作誄辭，蔣自撰《先妣王太夫人事略》、《哭母文》。蔣母治喪時，孫中山、張靜江國民黨各方要人，有祭文唁電，後葉楚傖蒐集編為《哀思錄》印行。
古代中國，科學技術發達，巫術業興隆且萬能，觀天、謀事、識人要依靠此術。識人，完全感覺，察言觀色，所欲，投其所好，誘其需。其特點，感覺加實主義。這種術法說戲曲裡見，人物臉譜化，並塗上色彩，讓人們賢帝、忠臣姦宦即知。此種伎倆，到了現代，政壇官場有人過。
曾國藩習慣採用此術識人。，像曾國藩這樣儒學大家，會照搬巫術套路，但他憑感覺識人，確有其事。所謂憑感覺識人，主要是一個人談舉止，看人氣質、精神風貌，然後自己經驗作出判斷抉擇。曾國藩這方面他相人技術，有些人他只要見過一面，基本能斷定此人能夠幹什麼，能不能重用。
戴笠死，全國上下拍手叫好，可是於蔣介石，卻痛心疾首，蔣介石到了戴笠摔死地方，並戴山山腳一座戴家廟中，軍統特務們訓話。
蔣介石創辦黃埔軍校時期，採用這種識人術得到他後來器重三位大將。
一個是陳誠。陳誠出生於浙江一個書香門第，父親是前清秀才。 1916年進保定陸軍軍官學校，畢業後，派到浙江一個陸軍師任下級軍官。後來，他追隨鄧演達前往廣東參加革命，鄧演達任團長團任職。黃埔軍校建立時，他調到軍校擔任帶兵官。到黃埔軍校後，他決心幹出一番事業來，他想表現自己，展示才能，儘管他是浙江人，但於身材矮小，其貌不揚，，並沒有進入蔣介石視線。
一個機會，他命運蔣介石命運聯繫一起了。一天晚上蔣介石查哨，看見房間裡有燈光，以為是學生兵作息時間作息，生氣，開門，準備加以訓斥。推開門發火，所見到場面使他要發作怒吼聲止住。他看見一個人正在點著蠟燭，借助光看書。蔣介石以為是說，拿起來，是《三民主義》一書，轉怒喜。看看陳誠，雖然其貌不揚，但眉宇之中透出一種靈氣，神態自若，並沒有因為校長突然奪書而驚惶失措。第一觀感印象。於是，他開始這個人聊了起來。蔣問道:「你是哪裡人?」陳誠回答道:「我是學生陳誠，浙江人。」蔣介石聽後並沒有動聲色，只是囑咐他休息，走了。
次日清晨，早操完畢，蔣介石宣佈:砲兵區隊隊陳，發奮刻苦，精神可嘉，提升為少校砲兵隊，資鼓勵。陳誠既。
另一個是胡宗南。胡宗南是浙江人。考入黃埔軍校前，浙江吳興縣一所小學一名老師，教國文、史地課程。在校任教期間多次到南通、上海城市參觀，眼界開，吸納了一些風氣。有一次，所在小學要舉薦校長，他參加了競選，競爭，競爭手發生了口角。但於胡不是本地人，而手是，手獲得此校職位，自己落敗。此時他隱隱約約地感受到鄉情、親情官場中份量了。他是一個爭勝好強人，願屈居於手門下，拂袖而去，上海客居一個親戚家。恰逢黃埔軍校上海招生，一位同鄉介紹，到廣州報考黃埔軍校。
報考軍校並順利，胡宗南體檢過程中卡住了。原因是自己身材過於矮小，檢察官要其淘汰。他理力爭，因為，檢察官爭執起來。軍校黨代表廖仲愷來到檢查室，看到到這名個子青年言詞，參加軍校，有文化水平，破格錄取。初試步入官場，鄉情關節受挫他，意識到他蔣介石同鄉，是一個資源，想加以利用。於自己是其貌不揚，攀附。他計，意識到要想蔣介石接近距離，應投其所好。
他發現蔣介石是一個愛起早床人，每天天亮時到操場跑步，不管天氣如何，日復一日，活動有規律。決定每天要校長起得，到操場練操，期望能夠進入蔣介石視線。，此計奏效。蔣介石早上跑步，操場空無一人，現在突然發現有一個人他到得要，發問道:「前面是誰?」胡答道:「學生胡宗南!」蔣介石不僅記住了他名字，而且有好感。他調閱了胡宗南案卷，發現這個學生是一個浙江老鄉，於是，黃埔軍校畢業後，分配胡宗南到軍校教導團見習，提升為上尉。同年9月，第二次東徵出發前，他提升副營長。北伐戰爭接近尾聲時候，升任為第一師少將副師長，幾個月後，升為第一軍第二十二師師長，其受提拔頻率勝過攀雲梯。
一個是陳誠。陳誠出生於浙江一個書香門第，父親是前清秀才。 1916年進保定陸軍軍官學校，畢業後，派到浙江一個陸軍師任下級軍官。後來，他追隨鄧演達前往廣東參加革命，鄧演達任團長團任職。黃埔軍校建立時，他調到軍校擔任帶兵官。到黃埔軍校後，他決心幹出一番事業來，他想表現自己，展示才能，儘管他是浙江人，但於身材矮小，其貌不揚，，並沒有進入蔣介石視線。
一個機會，他命運蔣介石命運聯繫一起了。一天晚上蔣介石查哨，看見房間裡有燈光，以為是學生兵作息時間作息，生氣，開門，準備加以訓斥。推開門發火，所見到場面使他要發作怒吼聲止住。他看見一個人正在點著蠟燭，借助光看書。蔣介石以為是說，拿起來，是《三民主義》一書，轉怒喜。看看陳誠，雖然其貌不揚，但眉宇之中透出一種靈氣，神態自若，並沒有因為校長突然奪書而驚惶失措。第一觀感印象。於是，他開始這個人聊了起來。蔣問道:「你是哪裡人?」陳誠回答道:「我是學生陳誠，浙江人。」蔣介石聽後並沒有動聲色，只是囑咐他休息，走了。
次日清晨，早操完畢，蔣介石宣佈:砲兵區隊隊陳，發奮刻苦，精神可嘉，提升為少校砲兵隊，資鼓勵。陳誠既。
另一個是胡宗南。胡宗南是浙江人。考入黃埔軍校前，浙江吳興縣一所小學一名老師，教國文、史地課程。在校任教期間多次到南通、上海城市參觀，眼界開，吸納了一些風氣。有一次，所在小學要舉薦校長，他參加了競選，競爭，競爭手發生了口角。但於胡不是本地人，而手是，手獲得此校職位，自己落敗。此時他隱隱約約地感受到鄉情、親情官場中份量了。他是一個爭勝好強人，願屈居於手門下，拂袖而去，上海客居一個親戚家。恰逢黃埔軍校上海招生，一位同鄉介紹，到廣州報考黃埔軍校。
報考軍校並順利，胡宗南體檢過程中卡住了。原因是自己身材過於矮小，檢察官要其淘汰。他理力爭，因為，檢察官爭執起來。軍校黨代表廖仲愷來到檢查室，看到到這名個子青年言詞，參加軍校，有文化水平，破格錄取。初試步入官場，鄉情關節受挫他，意識到他蔣介石同鄉，是一個資源，想加以利用。於自己是其貌不揚，攀附。他計，意識到要想蔣介石接近距離，應投其所好。
他發現蔣介石是一個愛起早床人，每天天亮時到操場跑步，不管天氣如何，日復一日，活動有規律。決定每天要校長起得，到操場練操，期望能夠進入蔣介石視線。，此計奏效。蔣介石早上跑步，操場空無一人，現在突然發現有一個人他到得要，發問道:「前面是誰?」胡答道:「學生胡宗南!」蔣介石不僅記住了他名字，而且有好感。他調閱了胡宗南案卷，發現這個學生是一個浙江老鄉，於是，黃埔軍校畢業後，分配胡宗南到軍校教導團見習，提升為上尉。同年9月，第二次東徵出發前，他提升副營長。北伐戰爭接近尾聲時候，升任為第一師少將副師長，幾個月後，升為第一軍第二十二師師長，其受提拔頻率勝過攀雲梯。
有一個人，那湯恩伯了。他進入蔣介石視線，與上述兩人有所不同。蔣介石從小事觀察識人外，還注重一個人氣量和識。湯恩伯蔣重用，費了一番周折。與上面兩人相比，湯恩伯雖然是浙江人，但有些，他生就一付行伍相。有人後來他做過這樣描述:湯恩伯是個黑頭大漢，身上服裝，灰、、軍帽皮帶顏色，總是湊成幾節，暑天坐在汽車裡，總是一隻褲腿包著鞋跟，一隻褲腿捲上膝蓋，接見外賓，很少見到他有時候。常言道江山易改，本性難移。這些劣習不是後來當了大官後有，可能黃埔軍校是一個粗人相。實際上，他是個外內細，工於心計人。
湯恩伯出身貧寒，有投軍志，但於無錢，後來雖然軍，但因為部隊潰敗，流浪街頭。正在走投無路時，遇到一位同鄉準備東渡扶桑，急需一名保鏢護送，於是他擔任起這一角色，這位同鄉一起去日本。日本明治大學法科主修政治、經濟。但他醉心於軍事，對法科並。 1925年棄學回國，經留日同學介紹，到當時浙軍第一師師長陳儀那裡求職，湯恩伯毛遂自薦，陳儀一見接受了他，並出面負責保送和資助他到日本留學。他陳儀感激盡，將自己名字「克勒」改為「恩伯」，以示奉陳儀自己恩師。
北伐戰爭期間，陳儀歸順了蔣介石，湯恩伯推薦蔣。蔣介石見了湯後，覺得湯儀表，隨之命其到南京中央陸軍軍官學校，擔任大隊。湯恩伯雖然是陳推薦，且是蔣同鄉，但於不是蔣親自選拔人，所以開始湯並太重視。後來陳儀予以點撥，說蔣介石喜歡《步兵操典》一書，建議他寫文章引起蔣介石重視。
湯恩伯早年擅長舞文弄墨，寫文章於他不是什麼事，寫了一篇《步兵中隊操練研究》，送蔣介石。
蔣介石看了湯文章，覺得他是一個人才，但要考驗考驗。當時中央陸軍軍官學校校長是張治中，蔣介石成立教導師時候，張治中推薦湯擔任教導師團長，請示蔣介石，卻遭到蔣拒絕。蔣說湯會管錢，表示其能力沒有把握。實際上這是考驗他，看其反應如何。
蔣介石從小事觀察識人外，注意第一印象和談話，他認為談話可以看出人是否有條理，反應是否。
於談話象，蔣介石討厭是方、失措，因此見蔣介石是要，切忌。有一個旅長蔣介石召見，嚇得渾身發抖，蔣介石問話一句答不上，蔣介石很奇怪地問:「你是不是穿得啊?」此人號啕大哭，蔣介石，拂袖而去。其次，如果對方蔣介石發問其辭，不能回答，可能要了，然而有例外。一次，前線，蔣介石問一位團長，他部隊減員多少?剩有多少糧食?這位團長雖然回答，但了很多數學概念，如「」、「」、「」之類，很多人瞭解蔣介石脾氣，以為這位團長要了，但蔣介石看對方答得，以為方思路清晰，工作負責，給予褒揚。
蔣介石人談話，注重方是否。談話結束後，應該注意蔣介石表情，如果他有結束談話意思，應該馬上走，而且不能回頭。說，有一位師長提升之前，受蔣召見，談完話後，該師長不知是，還是見了蔣介石害怕，下台階時摔了一下，蔣介石認為此人沉著，準備要下發委任狀被扣了下來。
蔣介石雖然喜歡術識人，有，但多錯失棟樑材。徐向前黃埔軍校時候，有一次蔣介石找他到辦公室談話，徐向前生性，愛說話，蔣介石問一句他答一句，沒有多話，加上一口山西口音，使蔣介石聽起來，見徐向前背，人得「威武」。蔣介石見了後，沒有說幾句話，讓他走了。待徐向前離開辦公室後，他屬下說:「不可。」而後來，這位蔣介石重視徐向前，武裝反抗這位叛變了革命校長鬥爭中，展示了自己雄才大略，創建了鄂豫皖地，隨後創建了川陝地，昔日校長指揮國民黨軍隊打得慘敗。解放戰爭時期，他蔣家軍作戰，摧枯拉朽，成為中國十大元帥之一，這是蔣介石所想不到。
中國古代伯樂相馬，流傳，並引申到識別人才上。那時，科學發達，主要是沿用巫術術，觀及其選人。有伯樂慧眼識高才，而埋沒高錯用庸才事屢見不鮮。近代人曾國藩習慣採用此術識人。，像曾國藩這樣儒學大家，會照搬巫術套路，但他憑感覺識人，確有其事。所謂憑感覺識人，主要是一個人談舉止，看人氣質、精神風貌，然後自己經驗作出判斷抉擇。
湯恩伯早年擅長舞文弄墨，寫文章於他不是什麼事，寫了一篇《步兵中隊操練研究》，送蔣介石。
蔣介石看了湯文章，覺得他是一個人才，但要考驗考驗。當時中央陸軍軍官學校校長是張治中，蔣介石成立教導師時候，張治中推薦湯擔任教導師團長，請示蔣介石，卻遭到蔣拒絕。蔣說湯會管錢，表示其能力沒有把握。實際上這是考驗他，看其反應如何。
蔣介石從小事觀察識人外，注意第一印象和談話，他認為談話可以看出人是否有條理，反應是否。
於談話象，蔣介石討厭是方、失措，因此見蔣介石是要，切忌。有一個旅長蔣介石召見，嚇得渾身發抖，蔣介石問話一句答不上，蔣介石很奇怪地問:「你是不是穿得啊?」此人號啕大哭，蔣介石，拂袖而去。其次，如果對方蔣介石發問其辭，不能回答，可能要了，然而有例外。一次，前線，蔣介石問一位團長，他部隊減員多少?剩有多少糧食?這位團長雖然回答，但了很多數學概念，如「」、「」、「」之類，很多人瞭解蔣介石脾氣，以為這位團長要了，但蔣介石看對方答得，以為方思路清晰，工作負責，給予褒揚。
蔣介石人談話，注重方是否。談話結束後，應該注意蔣介石表情，如果他有結束談話意思，應該馬上走，而且不能回頭。說，有一位師長提升之前，受蔣召見，談完話後，該師長不知是，還是見了蔣介石害怕，下台階時摔了一下，蔣介石認為此人沉著，準備要下發委任狀被扣了下來。
延伸閱讀…
蔣介石雖然喜歡術識人，有，但多錯失棟樑材。徐向前黃埔軍校時候，有一次蔣介石找他到辦公室談話，徐向前生性，愛說話，蔣介石問一句他答一句，沒有多話，加上一口山西口音，使蔣介石聽起來，見徐向前背，人得「威武」。蔣介石見了後，沒有說幾句話，讓他走了。待徐向前離開辦公室後，他屬下說:「不可。」而後來，這位蔣介石重視徐向前，武裝反抗這位叛變了革命校長鬥爭中，展示了自己雄才大略，創建了鄂豫皖地，隨後創建了川陝地，昔日校長指揮國民黨軍隊打得慘敗。解放戰爭時期，他蔣家軍作戰，摧枯拉朽，成為中國十大元帥之一，這是蔣介石所想不到。
中國古代伯樂相馬，流傳，並引申到識別人才上。那時，科學發達，主要是沿用巫術術，觀及其選人。有伯樂慧眼識高才，而埋沒高錯用庸才事屢見不鮮。近代人曾國藩習慣採用此術識人。，像曾國藩這樣儒學大家，會照搬巫術套路，但他憑感覺識人，確有其事。所謂憑感覺識人，主要是一個人談舉止，看人氣質、精神風貌，然後自己經驗作出判斷抉擇。
蔣介石重視人才識別，而他識人才，基本上沿襲術。其理念原始、，但做起來十分講究，，寓識於日常生活中，利用一切機會發現人才，從小事、處，留心觀察。其次，考察講究「認真」二字，詢問、調檔案卷宗查閱有關資料，設情景難題考驗，。第三，對提拔像談話，作進一步考察。第四，即，實際崗位上培養、鍛煉人才，是，能使提拔者懷著一種感激情，忠於自己。
他這種識人術識別、選用人才，有之處，選拔了到了他自己所需要人才，且為他奪權、固權發揮了作用。然而，這種識別選拔人才方式過於落後，錯失良才。他在識方面有一個偏見，那他相中了，只要此人他忠心耿耿，長久不變，他會信任、重用，不管你是否有政績。例如陳誠解放戰爭時期，他指揮東北戰役，遭到失敗。蔣介石怎麼追究，而是他安排到台灣任職，看似降了職，實際上蔣介石經營後退路重任委託了他。
中國社會帝王，生前極端，死後要奢葬，而且年紀時候選擇自己墓地。蔣介石雖自己標榜革命，然繼帝王衣缽上，遜色。 1946年，蔣介石抗戰英雄態南京後，開始著意選擇自己墓地了。他秘密請來了雪竇寺老太虛，向太虛說明自己意圖。聽了蔣介石意圖後，金陵四周其尋龍穴，尋來找去，選定了中山陵與明孝陵之間一處寶地。
明孝陵位於六朝金陵東郊紫金山南麓梅花山北，梅花山廣植梅花而得名，三國吳大帝孫權葬於此，故此山又名「孫陵崗」。初，朱元璋營造陵寢時，有大臣朱建議，要孫權墓遷走。朱元璋沒，說：「孫仲謀是一條漢子，留下他吧!」
明孝陵建於1381年。陵墓巨磚築成，下有石雕須彌座，宛如一座大城門樓。門前石橋。 24尊石獸，8尊石雕翁仲排列兩端。明太祖墓石塊砌成護牆所圍，石牆高丈餘。陵墓既有皇家陵寢威武渾壯，山水景色融為，人若，有入仙境感。使人感慨，是陵寢正南方梅花山山尖，陵寢中軸線南極。而梅花山上為孫權墓。這個江東「碧眼兒」為朱洪武看門了。整個陵墓不僅選址山明水秀，而且設計得含蓄蘊藏，匠心獨運，藏而不露。本來，明孝陵石獸應該是東西，而當時避開梅花山，成為南北。其甬道蜿蜒，好似千里行舟，灣頭一轉，勝景目。陵區依山而建，掩蔽自如，屏隔。遊人見，無讚歎。
明孝陵東鄰，為一代偉人孫中山先生陵寢，民國元年(1912年)3月，孫先生謀求南北和平統一，結束千年帝制，辭去了中華民國臨時大總統職，讓位於北洋渠魁袁世凱。袁下令黃興改為南京留守。時孫先生謂左右侍說：「吾今日為百姓了。」4月1日，先生胡漢民、秘書、侍一起騎馬出朝陽門打獵，到了明孝陵，轉到半山寺，紫金山中茅峰一高坡處休息。這地方匯文學校美籍教授裴依理所辦「義農會」林場。時先生胡漢民人步行上山，行至處，但見方山如屏，秦淮帶，崇崗翼抱，層巒後擁。見其地西鄰明孝陵，東毗靈谷寺。迎山帶水，煙雲繚繞，氣象雄偉，地勢絕佳，心甚愛，謂胡漢民道：「當年明太祖選陵時，為何沒看中此地?孝陵地勢了，哪裡這裡地勢?」笑謂左右道，「待吾他日辭世後，願向國民乞一抔土安置軀殼耳。」到了1925年，先生北上，肝疾而大行西去，先生彌留之際，憶及獵時語，猶以歸葬紫金山囑。後經孫夫人宋慶齡女士及其子孫科先生和葬事委員會代表實地勘察乃定。陵墓建築師呂彥直設計，上海姚新記營造廠得標承包。開工，呂彥直不幸逝世，範文照繼任。陵墓氣勢、。
孫中山陵墓竣工後，樹立墓誌銘，這當時是一件很事情。大家考慮，認為唯有孫中山交誼密切，且國學功底章太炎先生能勝任此事。章太炎自己說：「論中山先生交誼密，互知，其墓誌銘我能勝，只有我有資格寫，我中山先生作墓誌。」孫中山治喪委員會於1925年3月15日發出通函，正式邀請章太炎任追悼會籌備處幹事，並撰寫墓誌。這樣，章太炎寫下了、凝練《祭孫公文》。章太炎仁讓撰寫墓誌銘使蔣介石喪失了一次撈取政治資本機會。因此，蔣介石他忌恨心，他中山陵建築總監身份和黨國代表名義拒絕使用章太炎撰寫墓誌銘。因此，中山陵建成後，碑亭雖，沒有墓誌銘，而「天下公」四字刻於亭中以代之。此，章太炎地說：「蔣個人，竟寧使革命元勳陵墓缺少碑銘，!」
明孝陵位於六朝金陵東郊紫金山南麓梅花山北，梅花山廣植梅花而得名，三國吳大帝孫權葬於此，故此山又名「孫陵崗」。初，朱元璋營造陵寢時，有大臣朱建議，要孫權墓遷走。朱元璋沒，說：「孫仲謀是一條漢子，留下他吧!」
明孝陵建於1381年。陵墓巨磚築成，下有石雕須彌座，宛如一座大城門樓。門前石橋。 24尊石獸，8尊石雕翁仲排列兩端。明太祖墓石塊砌成護牆所圍，石牆高丈餘。陵墓既有皇家陵寢威武渾壯，山水景色融為，人若，有入仙境感。使人感慨，是陵寢正南方梅花山山尖，陵寢中軸線南極。而梅花山上為孫權墓。這個江東「碧眼兒」為朱洪武看門了。整個陵墓不僅選址山明水秀，而且設計得含蓄蘊藏，匠心獨運，藏而不露。本來，明孝陵石獸應該是東西，而當時避開梅花山，成為南北。其甬道蜿蜒，好似千里行舟，灣頭一轉，勝景目。陵區依山而建，掩蔽自如，屏隔。遊人見，無讚歎。
明孝陵東鄰，為一代偉人孫中山先生陵寢，民國元年(1912年)3月，孫先生謀求南北和平統一，結束千年帝制，辭去了中華民國臨時大總統職，讓位於北洋渠魁袁世凱。袁下令黃興改為南京留守。時孫先生謂左右侍說：「吾今日為百姓了。」4月1日，先生胡漢民、秘書、侍一起騎馬出朝陽門打獵，到了明孝陵，轉到半山寺，紫金山中茅峰一高坡處休息。這地方匯文學校美籍教授裴依理所辦「義農會」林場。時先生胡漢民人步行上山，行至處，但見方山如屏，秦淮帶，崇崗翼抱，層巒後擁。見其地西鄰明孝陵，東毗靈谷寺。迎山帶水，煙雲繚繞，氣象雄偉，地勢絕佳，心甚愛，謂胡漢民道：「當年明太祖選陵時，為何沒看中此地?孝陵地勢了，哪裡這裡地勢?」笑謂左右道，「待吾他日辭世後，願向國民乞一抔土安置軀殼耳。」到了1925年，先生北上，肝疾而大行西去，先生彌留之際，憶及獵時語，猶以歸葬紫金山囑。後經孫夫人宋慶齡女士及其子孫科先生和葬事委員會代表實地勘察乃定。陵墓建築師呂彥直設計，上海姚新記營造廠得標承包。開工，呂彥直不幸逝世，範文照繼任。陵墓氣勢、。
孫中山陵墓竣工後，樹立墓誌銘，這當時是一件很事情。大家考慮，認為唯有孫中山交誼密切，且國學功底章太炎先生能勝任此事。章太炎自己說：「論中山先生交誼密，互知，其墓誌銘我能勝，只有我有資格寫，我中山先生作墓誌。」孫中山治喪委員會於1925年3月15日發出通函，正式邀請章太炎任追悼會籌備處幹事，並撰寫墓誌。這樣，章太炎寫下了、凝練《祭孫公文》。章太炎仁讓撰寫墓誌銘使蔣介石喪失了一次撈取政治資本機會。因此，蔣介石他忌恨心，他中山陵建築總監身份和黨國代表名義拒絕使用章太炎撰寫墓誌銘。因此，中山陵建成後，碑亭雖，沒有墓誌銘，而「天下公」四字刻於亭中以代之。此，章太炎地說：「蔣個人，竟寧使革命元勳陵墓缺少碑銘，!」
紫金山上靈谷寺後，有譚延闓墓。譚乃光緒年間進士，授翰林院編修。清政府預備立憲期間，譚推為湖南諮議局議。因其辦事，中庸之道，人送外號「甘草」，甘草乃調和藥。譚其手段，辛亥風雲變幻歲月裡，無論北洋政府，是孫中山大元帥府，以及蔣介石南京政府，譚居要職。後譚因腦溢血而死，民國二十年(公元1931年)9月4日，國民黨政府譚延闓舉行國葬。其墓依山勢而建成。墓前有龜背馱巨碑，碑後矗立著寬三楹牌坊。宮殿式祭堂內供有譚延闓遺像，圍廊四角置銅鶴、銅鹿各一。墓塋前設石獅、華表和譚之子女所立銅鼎。並有一橢圓形水池，睡蓮盛開時香花供獻。墓塋背倚巍峨鍾山，山風，松濤簌簌，四周山泉流淙，鳥語啼幽。令人讚歎風水寶地。
梅花山，有漢汪精衛墓。汪於1944年11月11日死於日本名古屋，其屍裝一楠木棺中，汪生前專用「海鶼」號飛機運抵南京。其墓位於孫中山先生一側，設計仿孫先生墓圖紙。造價約計5000萬中儲券，這當時是一筆數字。墳墓核心工程完，日寇投降了，施工停頓下來。蔣介石南京之前，國民黨陸軍總司令何應欽下令汪墳遷掉。何參謀長蕭毅肅任務交給了第七十四軍和南京市市長馬超俊。第七十四軍工兵指揮官邱維達決定炸藥炸開。 1946年1月21日，第七十四軍第五十一師工兵營李營長，率兵丁150公斤TNT烈性炸藥炸開了汪墓內窖。揭開棺木，汪屍上覆蓋青天白日旗，屍身著文官禮服——藏青色袍黑色馬褂，頭戴禮帽，腰佩大綬。汪馬褂口袋內有一張3寸白紙條，紙條上用毛筆寫「魂兮歸來」四字。乃為汪夫人陳璧君日本接運汪屍時寫。汪屍體火化，汪墓處築亭。梅花山南北兩側，修了兩條小路，添植各種花木，周圍修飾，迎蔣介石到來。
話轉回頭，雪竇寺老太虛法師奉蔣介石密旨，紫金山山前山後看了一遍，後選中了中山陵孝陵之間一處，這地方雖紫金山半山腰，然可瞰視南京全景。太虛法師看定後，蔣介石太虛法師讓於密室，坐定後，太虛拿出了所畫墓圖。蔣介石說：「法師請明言。」
說：「地理秘訣，東漢時說形勢，西漢時說星辰，今人知說勢，其次說星形。蓋山川古今改，吾人所見，發現山川秘，如狐首青鳥。形勢查性情，性情查生氣，此為《葬經》之說。地下山形，合上上星象，人間庶物，伏山川變形，逐類推求，隨形模樣，格物，參悟萬山性情，總歸一貫機竅……」太虛法師說了番《葬經》、《陰宅》形勢星辰說後，轉入了正題。蔣介石雖然聽得似懂非懂，可聽得認真。太虛繼續說道：「吾觀梅花山，其龍穴中山陵與明孝陵間，地，有龍穴，選貴地選龍穴，龍短者多山腳漏落，局窒塞，決無大貴。《地理》書雲：明朝不如暗拱，蓋百里之來龍有百里局勢，千里之來龍有千里局勢，各隨龍穴力量，因有暗拱。紫金山梅花山峰環暗拱，山重疊，三峰中，兩峰空，乃坐下真龍勢。各山勢大小遠近趁，虎踞龍盤，左輔右弼有天門地戶，其前後天弧天角，謂金吾執法。其天關地軸，拱衛紫垣。是個萬裡尋穴處。」
蔣介石聽了，大喜。太虛法師說：「我今說破天機，龍穴，公當中山陵、孝陵間蓋一亭，謂『正氣亭』，可龍鎮住。待公萬年後於此安然，雖不能保蔣家江山萬世，使你蔣家福壽綿長。」
蔣介石聽了喜。數日後，蔣以尋覽鍾山名勝，扶杖登山，紫霞洞西爬上層崗，遠眺天闕，見所示之處，山川勝，林壑美，他處無法相比。見此處既於明孝陵，於中山陵。東紫霞洞，西獨龍崗寶球峰，下為「塔」——即國民革命軍陣亡將士紀念塔，四周環境，悅人心目，令下屬巖下開石築亭，名為以壯觀瞻，實為太虛囑。
時因抗戰結束一載，國內經濟困難，中山陵陵園管理委員會拿不出修亭款，後美、英一些華僑捐款，亭子動工。
亭子圖紙基泰工程公司設計，繪製了3種式樣。蔣介石要太虛法師選定。太虛選定了其中之一。此亭方形，重簷飛角，頂覆琉璃瓦，畫梁彩棟。式樣選定後，便動工修建。其亭蘇州花崗石底座，鋼筋混凝土結構，富麗莊嚴。是年秋，工程告竣。蔣介石看了，是高興，命名為「正氣亭」，並親筆題寫亭名。這3個字錙金陰刻於亭正面橫眉上。兩旁抱柱聯蔣介石親筆寫。藍底、黃邊、金字。聯文：「浩氣遠聯塔;紫霞籠罩寶珠峰」。落款為：「蔣氏中正」。亭後砌有花崗石擋土牆，牆中央豎有碑刻，碑文是孫科撰寫「正氣亭記」。
說：「地理秘訣，東漢時說形勢，西漢時說星辰，今人知說勢，其次說星形。蓋山川古今改，吾人所見，發現山川秘，如狐首青鳥。形勢查性情，性情查生氣，此為《葬經》之說。地下山形，合上上星象，人間庶物，伏山川變形，逐類推求，隨形模樣，格物，參悟萬山性情，總歸一貫機竅……」太虛法師說了番《葬經》、《陰宅》形勢星辰說後，轉入了正題。蔣介石雖然聽得似懂非懂，可聽得認真。太虛繼續說道：「吾觀梅花山，其龍穴中山陵與明孝陵間，地，有龍穴，選貴地選龍穴，龍短者多山腳漏落，局窒塞，決無大貴。《地理》書雲：明朝不如暗拱，蓋百里之來龍有百里局勢，千里之來龍有千里局勢，各隨龍穴力量，因有暗拱。紫金山梅花山峰環暗拱，山重疊，三峰中，兩峰空，乃坐下真龍勢。各山勢大小遠近趁，虎踞龍盤，左輔右弼有天門地戶，其前後天弧天角，謂金吾執法。其天關地軸，拱衛紫垣。是個萬裡尋穴處。」
蔣介石聽了，大喜。太虛法師說：「我今說破天機，龍穴，公當中山陵、孝陵間蓋一亭，謂『正氣亭』，可龍鎮住。待公萬年後於此安然，雖不能保蔣家江山萬世，使你蔣家福壽綿長。」
蔣介石聽了喜。數日後，蔣以尋覽鍾山名勝，扶杖登山，紫霞洞西爬上層崗，遠眺天闕，見所示之處，山川勝，林壑美，他處無法相比。見此處既於明孝陵，於中山陵。東紫霞洞，西獨龍崗寶球峰，下為「塔」——即國民革命軍陣亡將士紀念塔，四周環境，悅人心目，令下屬巖下開石築亭，名為以壯觀瞻，實為太虛囑。
時因抗戰結束一載，國內經濟困難，中山陵陵園管理委員會拿不出修亭款，後美、英一些華僑捐款，亭子動工。
亭子圖紙基泰工程公司設計，繪製了3種式樣。蔣介石要太虛法師選定。太虛選定了其中之一。此亭方形，重簷飛角，頂覆琉璃瓦，畫梁彩棟。式樣選定後，便動工修建。其亭蘇州花崗石底座，鋼筋混凝土結構，富麗莊嚴。是年秋，工程告竣。蔣介石看了，是高興，命名為「正氣亭」，並親筆題寫亭名。這3個字錙金陰刻於亭正面橫眉上。兩旁抱柱聯蔣介石親筆寫。藍底、黃邊、金字。聯文：「浩氣遠聯塔;紫霞籠罩寶珠峰」。落款為：「蔣氏中正」。亭後砌有花崗石擋土牆，牆中央豎有碑刻，碑文是孫科撰寫「正氣亭記」。
蔣介石於術數，有許多表現，如楊森到台灣後他相中一塊風水寶地，台北懇丁公園，他六處官邸之外加建，名「七星伴月」。至於他得力「鷹犬」戴笠死時，他扮演了一次風水先生角色，而且。
戴笠字雨農，1946年3月17日南京附近江寧板橋鎮戴山上截雨溝中墜機，死於戴湖之內。
戴笠死，全國上下拍手叫好，可是於蔣介石，卻痛心疾首，蔣介石到了戴笠摔死地方，並戴山山腳一座戴家廟中，軍統特務們訓話。
延伸閱讀…
他要戴笠找一塊風水寶地，所以戴笠、戴局長、戴將軍靈柩，安葬，停靈谷寺。而毛人鳳深知蔣介石熟悉術數，後來專程研究過各種術數，卜卦算命看風術，樣樣通。
毛人鳳接到了蔣介石警衛組通知，說蔣委員長和蔣夫人要來看看戴笠靈柩。毛人鳳叫上沈醉、劉啟瑞一幫特務，恭恭敬敬等候。
下午三時，一輛汽車蔣介石和宋美齡送到了靈谷寺忘公殿前。二人入殿後，步入靈堂，凝視著戴笠照片，說一個字。了十分鐘，這轉毛人鳳，問：「準備安葬什麼地方?」
毛人鳳答：「報告委座，擇，正在四處選擇，請委座指示!」
蔣介石地點點頭，說：「!我今天雨農靈柩，準備雨農找一個安葬之處。我們不是講迷信，但總得風水一些，不要讓人看了笑話。中國嘛，還是中國，像歐美人，大家送到一個地方去，稱為公墓，誰不來挑點毛病，說是鼻子不合適了，還是嘴巴不合適。中國人是講術數，不然沒有發達!」
毛人鳳頭點得如雞啄米，說：「是，是，領袖英明，領袖英明，要戴局長選一風水寶地。」
蔣介石說：「不是風水寶地怎麼樣，但不能讓人說閒話，說我心愛學生死了，安葬之處不合中國文化和傳統，我臉無光羅!」
蔣介石（1887年10月31日－1975年4月5日），名中正，字介石。幼名瑞元、譜名周泰、學名志。祖籍江蘇宜興，生於浙江奉化，是近代中國政治人物及軍事家，歷任黃埔軍校校長、國民革命軍總司令、國民政府主席、行政院院長、國民政府軍事委員會委員長、中華民國特級上、中國國民黨總裁、三民主義青年團團、第二次世界大戰同盟國中國戰區統帥、中華民國總統職。
蔣介石是近代中國政治人物及軍事家，歷任黃埔軍校校長、國民革命軍總司令、國民政府主席職務，蔣介石是一個十分信風水人，民間關於蔣介石風水故事流傳甚，相關書籍和史料不計其數。
據《民國官場迷信實錄》書記述，日本侵華戰爭期間，奉化淪陷，蔣介石擔心事情是祖墳毀，擔心母親王采玉墓破壞，密令軍統頭目戴笠派員去探察，並拍下照片他看。汪偽政府中一些漢奸，知道蔣介石祖墳看重，挑動日本人挖蔣介石祖墳，但汪偽浙江省政府主席傅式各種辦法保護下來。保護蔣家祖墳，“漢奸”傅式後來蔣介石發落。
但蔣介石對他人祖墳，是多年來手毛澤東祖墳，那麼客氣了。國民黨方面公開資料和大陸相關專家研究成果，國共戰爭期間，蔣介石三度派兵去挖毛澤東家祖墳。現在坊間談論是第一次，即1930年8月（一說是1932年6月，第四次“剿共”期間）那次，時湖南省主席、國民黨軍隊第四路軍總指揮何鍵，指派親信副官熊道幹統率一個兵力，往湘潭去挖毛澤東祖墳。
但蔣介石對他人祖墳，是多年來手毛澤東祖墳，那麼客氣了。國民黨方面公開資料和大陸相關專家研究成果，國共戰爭期間，蔣介石三度派兵去挖毛澤東家祖墳。現在坊間談論是第一次，即1930年8月（一說是1932年6月，第四次“剿共”期間）那次，時湖南省主席、國民黨軍隊第四路軍總指揮何鍵，指派親信副官熊道幹統率一個兵力，往湘潭去挖毛澤東祖墳。
此後，蔣介石沒有斷過挖毛澤東祖墳念頭。於國軍戰場上節節失利，蔣聽信旁言，認為毛澤東家祖墳風水挖斷，派國軍中桂係領、後任民國政府國防部白崇禧（白先勇父親）去破壞過，但搞不准位置，挖一通走了。因為這次挖，國民黨大陸氣數減短了，導致其提前敗退台灣，這是老百姓迷信說法。
蔣介石是十分迷信風水人，挖毛澤東祖墳是相信毛家祖墳風水，毀了毛家祖墳，於了毛澤東運，當不了“天子”了。這種挖祖墳手段，是歷朝歷代對付威脅自己政權政敵一慣懲罰措施。如唐末起義軍頭領黃巢、明末起夜領袖李自成，其祖墳挖過。連清朝滿族人祖、金代帝王陵讓明熹宗朱由校搗毀過。
共產黨人是相信風水，但如果傳統堪輿術來分析，毛澤東家祖墳風水絕佳，當地有這樣一種傳說，誰家祖墳葬到這種地方，誰家子孫會大官。兩座聳挺拔山峰，兩山對峙，蔚。一山叫虎歇坪，一山叫龍頭山。毛翼臣墳墓所在地方叫“虎歇坪”，是請地理先生相得。虎歇坪對面有一座龍頭山，故有“一鉤流水一拳山，龍蟠虎踞此間”一說。
毛澤東提到過“龍蟠虎踞”，不過換了一個說法，其詩詞《百萬雄師過大江》中有一句，“虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷”。
慈湖蔣陵：中華民國第三任總統蔣介石1975年台灣去世後，沒有下葬，其靈柩暫厝中國台灣省桃園縣大溪鎮慈湖陵寢，以待時機，歸葬故鄉。蔣氏是中國浙江奉化人。江浙一帶習俗，人死異鄉而未能歸葬老家話，先予浮厝方式處理。所謂浮厝方式，是指靈柩離地三寸，四個角墊。
採用這樣殯葬方式，是為了讓子孫能不破土刨墳情況下，輕易地遷葬先人。慈湖陵寢原名“洞口賓館”，落成於1959年6月13日。 1962年蔣介石手書“慈湖”並更名為“慈湖賓館”。蔣介石去世前是作為行館之用。
1975年4月5日，蔣介石去世，安葬台灣桃園縣大溪鎮慈湖。蔣介石死後，棺木沒有安葬，只是“安放”台灣桃園縣大溪鎮復興鄉交界處慈湖。慈湖原名“埤尾”，本是一個呈牛角形人工水庫，水碧山青。過慈湖，繞過一個小山包，見一個四合院掩映樹林之中，這慈湖賓館，原為蔣行館。說是他“反攻復國”指揮部。但從外觀看，這個四合院狹小且，沒有“帝王氣”。
慈湖幾里外有後慈湖，兩湖之間有隧道相通。 “後慈湖”事實上一處蜿蜒水域，，不見波瀾。而進入後慈湖最近路徑，是慈湖蔣介石陵寢旁小徑進入。慈湖陵寢走到後慈湖，20分鐘，過程如登山行步道，只是少人，使得道路青苔密布。而路程中碉堡、石牆崗哨、防空洞，則可以嗅得出昔日氣息。
陵寢後方有幾處密道，昏黃燈泡照明下，多了一絲神秘色彩，只是密道鐵網圍住，觀看全貌。走過數百米上坡步道，地勢如山丘下延伸，此刻可以看到“後慈湖”水池，附近有零散辦公室建築，桃園縣政府擺放許多歷史資料，成展覽館。遊客到此，可以感受歷史歲月。
陵寢正門前有一條狹長道路，路中央擺放著蔣介石坐像。正廳裡，牆上是蔣遺像，壁爐上供著鮮花燭台，兩旁是國民黨旗和中華民國國旗，前面是放置黑色花崗岩上銅棺，上面覆有青天白日。棺前是一個黃色雛菊紮成十字架，標明了蔣基督徒身份。這裡原是蔣會客廳，並，放下靈梓，顯得。蔣遺言中並沒有關於他身後安排，蔣經國和宋美齡蔣平日意願，靈柩“暫厝桃園慈湖”
陵寢正廳十分肅穆，蔣介石遺像兩邊掛著國民黨黨旗。正廳東側，蔣介石生前住過臥室，一切佈置保持原狀。書房牆上掛著宋美齡畫，書桌上放著一張，上面有蔣介石鉛筆寫4個字：“能屈能伸”。正廳西側有一個房間，專門陳列蔣介石獲得各種勳章、獎章。
於陵寢當時是戰時狀態而建造，所以佔地面積，空間。若沿著陵寢周圍走動，會發現青苔廢棄碉堡、水泥辦公室、秘密地道，連廁秘密掩體包圍。桃園縣政府多年積極規劃和修建慈湖風光，這裡成為負盛名旅遊觀光聖地。
中國有“蓋棺論定”之說。人死後，其歷史地位基本確定了。但歷史人物往往“蓋棺”而不能“定論”，蔣介石即為一例，他過世時，海峽兩岸他評價有著天壤別。他過世30多年了，無論政界還是學界圍繞他爭論停止過：台灣，他評價經歷了“神化”到“醜化”過程，掀起過一些政潮；
大陸，他評價歷著“漫畫”到“寫實”過程。現實政治演變檔案材料（是“蔣中正總統檔案”與“蔣介石日記”）開放，使得有關蔣介石研究成為持續“熱點”。
蔣介石不是裁者，他缺乏作獨裁者工具。他可能成為民主鬥士，他縱有此宏願，無此機會。 （史學家黃仁宇先生《歷史角度讀蔣介石》評價）
中國台灣網2017年4月3日訊 台灣《聯合報》報導，民間團體上週五（3月31日）中正紀念堂舉行蔣中正銅像致敬活動，他們搭建演講台原本有“永懷領袖”文字蔣中正半身肖像，但遭到中正紀念堂禁止陳列，拆除。於中正紀念堂裡禁止紀念蔣中正，民間團體大表，一位退批評這是民進黨當局作為。
報導，這項紀念活動是台灣“中央軍事院校校友總會”、“中華黃埔四海同心會”、“退伍軍人協會”團體舉辦，但遭到民進黨當局政治干預。不僅可以有永懷領袖字眼，蔣中正肖像不准出現，他們拆除這個廣告牌。另外告牌上面“原歷史”12個字不准出現，後拿噴漆塗抹。
蔣中黃埔軍校創校校長，軍校校友希望蔣中正逝世紀念日前舉辦致敬活動。但是中正紀念堂遭到台當局禁止，退役上罵這是民進黨當局作為。
楓涇鎮西南出鎮有一條黃良甫河。江面開闊，河水。離黃良甫橋東面，有一江心土墩露出水面，不管潮漲潮落，土墩總是隨水漂浮，既淹沒，升高。
說，從前土敦河南岸是相連。河邊處住著一位堪輿先生姓王叫仰天，看風水業。一次，附近有一個叫張得力死了父親，想要到土墩旁邊落葬，請他看風水。堪輿先生土墩旁兜了三個圈子，測定這土墩水極差是塊，做墳後會使家境敗落，斷子孫。然而天機不可洩漏，所以沒有做聲，只是勸張得力換塊地安葬。
張家另選了墳地。然而王仰天獨厚生心地善良，認為今後若有人選此地做墳話，會曹災遇。要想使村里人避免這，只有自家這塊地買下來做墳地。他想一家斷，換來千家香火。可是此中緣其他人並知道。
後來張得力得知自己看中土墩成了王家墳地，認定王先生欺騙了他，心想：“那塊土墩是風水寶地，他是自己想得到那塊地，騙我說什麼風水。如果是風水，那麼怎會這地作為他家墳地呢？天底下怎麼會有那麼人呢？”想：“什麼讓他稱心如意，這地可是我看中。哼，那麼！”
於是第二天，張得力喊上一幫人動手築籬笆圈起地來了。這時突然雷電大作，暴雨，潮水猛烈地衝擊著江岸。“嘩啦啦”一聲巨響，堤岸坍塌，河水拐彎分流，土墩衝到了江心，形成了一個“江心島”。張得力困這個島上，他有潮水捲走可能。
導語：毛和蔣介石關系，可以說既是手是冤家，三國時期諸葛亮和周瑜關系類似，“既生瑜何生亮”，蔣介石失敗是，但是其中隱含著一些風水因素你可知道？下面，小編來大家說說關於毛和蔣介石風水故事，一起來了解一下吧！民間智慧匯集成一個個故事,其中有風水故事,下面讓我們來看看吧。
，籠統地說蔣風水不如毛是全面。事實上，兩人風水各有優長。福祿壽而言，毛不如蔣；要兩人放在一起作為戰爭手，確實是蔣不如毛。回顧國共兩黨相容相爭那段歷史，結合兩人陰陽宅，風水預示現實情況如此相符。是巧合還是？讓人產生無窮聯想，而答案人心，不言而喻。
王者，風水數。龍脈貴賤、行龍狀態來分析，五嶽中，南嶽衡山還不能算至龍，但既然能名五嶽列，有其之處。天台山位居中國四大名山之末，南嶽衡山相比，兩者各有千秋，區分應伯仲之間。但若，，衡山威武，天台。太祖山這些之處，繼續貫穿體現於龍脈分支與行度中。韶山挫，穿河過湖，大開大合中凸顯它氣魄；溪口之龍脈，則一起一伏，前呼後擁，連綿不絕，百里行度中顯示出它貴氣。少祖山區別了，稱為南嶽71峰韶峰，，威懾群山，溪口奶部山有過之而無不及，其戰鬥性和攻擊力無法比擬。除此之外，兩地祖山起，同為龍車，尊極帝座。是，毛氏祖墳牛拉車，直龍入首，結牛形穴；蔣氏故居獅引，後狗拉車，潛龍入首，吐珠形結作。龍穴結作形態看，毛氏祖墳力量尤大。浙江是個出名臣富豪、才子佳人地方，“上有天堂，下有蘇杭”，浙江二分其一。轄內山明水秀，奇峰突起，龍脈，以來是之鄉，是財丁富貴、英雄輩出地方。水系發達是浙江優勢，這一優勢蔣氏故居這裡得到了淋漓體現，溪口九曲盤旋、有情揖清流明顯勝於韶山。但這種優勢主要體現丁、財兩個方面，時間老人確實讓兩位偉人後代繁衍事實證明了這一點。說韶峰龍脈勝於溪口蔣氏故居，其原因於水上，而山脈與力量上。手毛韶山有力、連接、十分山脈走勢相比，敢於鬥爭、善於鬥爭毛賴成長韶山翻轉北斗七星相比，蔣介石溪口地形結構雖而舒展，貴器排列有度，左右輪廓分明，但龍脈結作地形地貌佈局散漫，缺乏凝聚力。蔣氏故居華麗秀氣外表遇上來自韶山手堅實有力打擊，捉襟見肘，一敗塗地。
毛井岡山鬧革命時，回答他戰友們“紅旗能打多久”時作了一個形象比喻：國民黨蔣介石如一個大水缸，紅軍像是一顆小石頭，這顆小石頭能夠砸爛那個大水缸。令人驚嘆是，這個比喻毛蔣風水形象解讀。
縱觀毛一生作為，制勝，打破常規，先機制敵，游刃有餘，實與韶山不落俗套風水格局有著某種聯繫。
龍脈結作特點風格看，溪口是個風光地方，蔣氏故居靠山面水，水光山色，令人嚮，蛇魚鱉、龜象獅鳳盤踞大河兩側，一切中規中矩，風水形局嚴格章法有序擺列，體現出中國傳統風水特色，彌漫著儒家仁、義、禮、智、信思想氛圍，蔣介石婚姻堂皇和氣派，籠罩著政治色彩，是權力財富、豪氣智慧、英雄美人結合；韶山毛氏祖墳既有波瀾宏偉佈局，貴器完備，不拘一格，山水間既，著法家因勢通變思想，具有顛覆綱另起爐灶改天換地能力和氣魄。批儒批孔，一生反封建反傳統，毛日後這些行為，可以從韶山翻轉北斗風水特徵中找到根源。