【19年3月初9是什麼日子】年公曆與農曆日期對照表 |年公曆與農曆日期對照表 |中國的節日 |

    中國法定節日 有新年(1月1日,放假一天);春節(農曆新年,除夕、正月初一、初二放假三天);節(農曆當日,放假一天);國際勞動婦女節(3月8日,婦女放假半天);植樹節(3月12日);國際勞動節(5月1日,放假一天);中國青年節(5月4日,14週歲以上青年放假半天);端午節(農曆端午當日,放假一天);國際護士節(5月12日);兒童節(6月1日,14週歲少年兒童放假一天);中國共產黨誕生紀念日(7月1日);中國人民解放軍建軍紀念日(8月1日,現役軍人放假半天);教師節(9月10日);中秋節(農曆中秋當日,放假一天);國慶節(10月1日,放假三天);記者節(11月8日)。 [全國年節及紀念日放假辦法]
   西藏百萬農奴解放紀念日

    中國傳統節日 有春節、元宵節 、節、端午節、中秋節 。此外,各少數民族保留着自己傳統節日,諸如傣族潑水節、蒙古族那達慕大會、彝族火把節、瑤族達努節、白族三月街、壯族歌圩、藏族藏曆年和望果節、苗族跳花節。

    中國元旦,傳説起於三皇五帝之一顓頊,距今已有3000多年歷史。“元旦”一詞出現於《晉書》:“顓帝孟夏正月元,其實正朔元旦春”詩中。南北朝時,南朝蕭子云《介雅》詩中有“四季元旦,萬壽初春朝”記載。 

    春節是中國人一年中第一個傳統佳節。過去,春節稱為“新年”,因為中國歷史上沿用農曆,這天是正月初一,一年開頭。記載,中國人民過春節已有
4000多年歷史,它是虞舜興起。公元前兩千多年一天,舜即天子位,帶領着部下人員,祭拜天地。從此,人們這一天作歲首,算是正月初一。説這農曆新年由來,後來叫春節。1911年辛亥革命後,中國採用公曆紀年,農曆新年改稱“春節”(公曆1月下旬到2月中旬之間)。春節時,家家貼春聯、貼年畫、裝飾居室。春節前一夜叫“除夕”,是家庭團聚時刻,全家人歡聚一起,吃一頓“年夜飯”;許多人通宵不眠,稱“守歲”。次日,大家開始到親朋好友家裏“拜年”,問候,祝願一年裏萬事如意。春節期間,傳統文娛活動獅子舞、龍燈舞、劃旱船、踩普遍。 春節簡介 習俗  食俗  守歲
 少數民族春節  春節詩歌

    農曆正月十五為元宵節,稱上元節、元夜、燈節。這是春節後第一個月圓夜。相傳,漢文帝(前179—前157年)慶祝周勃於正月十五勘平諸呂,每逢此夜,必出宮遊玩,,並正月十五定為元宵節。司馬遷創建《太初曆》,將元宵節列節日。隋、唐、宋以來,盛。《隋書·音樂志》日:“每正月,萬國來朝,留至十五日於端門外建國門內,綿亙八里,列戲戲場”,參加歌舞者達數萬,昏達旦,至晦而罷。社會和時代變遷,元宵節風俗習慣有了變化,但是中國民間傳統節日。過元宵節,有吃元宵和觀燈習俗。元宵糯米粉皮,內裹果料糖餡,圓形,是“團圓”象徵。元宵節觀燈始於公元一世紀,當代各地盛行。每到元宵節夜,許多城市舉辦燈會,展出各種彩燈,造型新奇,千姿百態;農村,舉行文娛活動,如放焰火、踩、耍龍燈、扭秧歌、盪鞦韆。

    中和節在農曆二月二,稱龍抬頭。此時正值驚蟄前後,春歸大地,萬物復甦,蟄伏泥土或洞穴中昆蟲蛇獸冬眠中醒來,傳説中龍沉睡中醒來,故名龍抬頭。古時龍是象徵,所以借龍來驅逐害蟲。明代流行燻蟲兒,二月二這天人們要元旦祭祀餘下餅,用油煎,以此燻牀和炕,叫燻蟲兒。農村,老百姓草木灰蜿蜒圍宅一圈,入院內繞水缸一圈,中引龍回。是,這天飲食多龍名。吃水餃叫吃龍耳,吃春餅叫吃龍鱗,吃麪條叫吃龍鬚,現在“龍鬚麪”由此得名。小孩這天剃頭理髮,叫“剃龍頭”。婦女這天不動針線,説是了避免傷龍眼。有蠟燭照房子牆壁,有“二月二,照房梁,蠍子蜈蚣無處藏”語。不過這個節日現人們遺忘了,但吃春餅習俗有。

    4月5日前後節。節古時叫三月節,已有
2000多年歷史。公曆四月五日前後節,是二十四節氣之一。二十四個節氣中,既是節氣是節日只有。節原是祭祀祖先節日,而如今是這一天開展祭掃烈士陵墓、悼念活動。時分,天氣轉暖,草木復萌,人們結伴到郊外踏青、放風箏、欣賞春光,所以節有時稱做”踏青節”。

    農曆五月初五是端午節,本名“端午”。《太平御覽》卷三十一引《風土記》有“仲夏端五,端,初”之句。認為,它是紀念中國古代詩人屈原而產生。屈原(約公元前340-前278年)是戰國時期楚國人,他因自己政治理想實現,挽救楚國滅亡,秦國滅楚後,五月初五抱石投汩羅江沉;江邊羣眾得知,駕舟打撈屈原屍體。紀念這位愛國詩人,後人這天定為端午節。每逢此節,民間有帶香袋、吃粽子、賽龍舟習俗。香袋表示屈原品德節操如馨諡藝,萬古流芳:粽子原是防止魚屈原屍體吃了,後成為節日食品,劃龍船表示去營救屈原。

    農曆七月初七夜,稱“七夕”,是傳説中牛郎織女每年相會日子。是夕,陳瓜果子於庭中,女孩子結綵縷,穿七孔針。説穿完者巧。“乞巧節”,於多是女孩子參加,故稱“少女節”。

瑤族討寮皈節(兩次,農曆七月初二茅勒舉行,七月初八初十小沙江舉行,今天是第一次)

道德臘(道教節日,農曆七月初七)

瑤族討寮皈節(兩次,農曆七月初二茅勒舉行,七月初八初十小沙江舉行,今天是第二次)

恩施土家族月半節(稱“女兒會”,農曆七月十二)

大勢菩薩聖誕(佛教節日,農曆七月十三)

中元節(道教節日,七月十五)

彝族趕花街(兩次,是農曆六月二十四日、七月十五日,今天是第二次)

瑪爾巴紀念日(藏傳佛教節日,藏曆七月十五)

佛歡喜日(藏傳佛教節日,藏曆七月十五)

王母聖誕(道教節日,農曆七月十八)

鄧川、上關、喜洲一帶白族耍海會(農曆七月二十三開始,三五天)

龍樹菩薩聖誕(佛教節日,農曆七月二十四)

米拉日巴誕辰紀念日(藏傳佛教節日,藏曆七月二十五)

侗族鬥牛節(兩次,是農曆二月與八月亥日,今天是第二次)

大理、下關一帶白族耍海會(農曆八月初八開始,三五天)

聖救度母聖誕(藏傳佛教節日,藏曆八月初八)

月光菩薩聖誕(佛教節日,農曆八月十五)

白族漁潭會(稱“八月十五會”,農曆八月十五二十一)

燃燈佛聖誕(佛教節日,農曆八月二十二)

重陽節(即“老人節”,農曆九月初九)

九皇會(道教節日,農曆九月初九)

納西族敬牛節(兩次,是農曆六月二十三十和九月初三十,今天是第二次)

觀世音菩薩出家日(佛教節日,農曆九月十九)

羌族觀音會(一年三次,是農曆三月十九日、六月十九日、九月十九日,今天是第三次。)

關壩鎮坪壩、箐林、涼風村,青年鎮更鼓村苗族張姓砍火星節(農曆九月二十)

藥王菩薩聖誕(佛教節日,農曆九月三十)

民歲臘(道教節日,農曆十月初一)

錫伯族十月節(稱“下元節”,農曆十月初一)

達摩大師聖誕(佛教節日,農曆十月初五)

哈尼族十月年(農曆十月間,第一個辰新年開始)

農曆[註 1]是漢字文化圈傳統上使用陰陽合曆曆法,適用於農事生產時序,故以此名。又稱作中曆[5]、華曆[6]、中國曆[7]。農曆寅月歲首,傳説寅月建正始於夏朝,所以又稱作夏曆[8][9]。中華民國成立後,孫中山宣佈格里曆作官方曆法,稱為國曆、曆,華夏傳統曆法則返稱曆、傳統曆、曆。格里曆陽曆,而農曆是月相週期安排月份日期,故習稱曆。不過農曆考慮了地球環繞太陽公轉週期,冬至回歸年基準確定歲實,配合季節陽光分一歲二十四節氣,所以其實算是陽曆。閩南話稱農曆(lông-li̍k)、曆(kū-li̍k)、曆(im-li̍k)、曆(láu-li̍k),稱咱人,是「咱人的曆日」(lán-lâng ê la̍h-ji̍t)略縮[10]。

記載此曆法的曆書(作曆本、歷日、曆日、曆頭),稱為皇曆或曆。古代曆書皇帝頒布,官方印刷,所以稱為皇曆。多用黃色封皮,稱曆[11][12]。古代有各種類型曆,平民稱「民曆」[13][14],上頭記載入學、安牀、裁衣、沐浴、剃頭宜忌曆注(日語:暦注)。皇帝「御覽曆」宜忌外,有頒詔、出師、招賢、遣使軍國大事宜忌。官吏「壬遁曆」,有上官、上冊、進表、赴任吉凶[15]。曆外有「七政躔度曆」,記載了七曜行度用以預測天象,於今日天文年曆[16][17]。通書得名「通天人之際」,是術數家曆傳注,增添了擇日宜忌規則、神煞起例等術數理論和方法內容[18]。現代曆稱農民曆,包含了二十四節氣,農民務農。農民曆雛型可追溯《夏小正》,該書記載了每個月天象、物候及民生活動農政資訊[19]。

漢武帝時曆法天象運行失合,召集羣臣制定了《太初曆》,中國傳統曆法史上一次改革,後世建立起基本曆法規則。主導改曆太史令司馬遷採用農時相應夏正歲首,自此大都採用「夏正」[20][註 2],寅月正月[9];後朔日和節氣計算方式後世得到修訂(改為定朔、定氣)。現行農曆是依既定基本規則,運用現代天文學成果修訂,日月實際運行軌道天文數據計算得來,而非像古代是參考座標的曆元推算後年月日。

農曆和格里曆、伊斯蘭曆、印度曆(英語:Hindu calendar)、佛曆一,是當代應用廣泛的曆法之一。華人地區、許多少數民族地區、朝鮮半島、越南及全世界海外華人社區,農曆廣泛應於生日標記、各種民俗活動節日,比如「春節」、「元宵節」、「端午節」、「中秋節」、「重陽節」節慶活動,中華文化象徵。

曆法是紀錄時間座標系統,多數古代民族天象來定曆法,有年和月之概念:年,四季週期,即地球圍繞太陽公轉;月,月相盈虧週期,即月球圍繞地球公轉。測量回歸年和朔望月長度,會發現一年十二個月多大約10.875日,即單個曆或陽曆無法時年和月週期。

曆曆月是月相盈虧週期來制定,1個朔望月長約29.53日,故制訂曆月月30日,月29日,若以12個月1年,1年長度落354日或355日之間,故年只是大體上符合一個四季循環,但其長度和四季週期有一些差異,這導致新年並非於某個季節,而是推移,從冬季移動到夏季。例如伊斯蘭曆、古希臘曆是如此。

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陽曆曆年是陽視運動週期(回歸年)為制定標準,沒有月之概念,或者月只是大體符合月亮陰晴變化週期。例如西曆月朔望月相差0.51.5日,西方語言月份與月亮同源(例如英語中monthmoon),但月亮圓缺每月日期變化沒有關係(即新月日期推移)[註 3]。季節地區,原創曆法多陽曆,比如尼羅河定期泛濫,造就了古埃及陽曆。

華夏曆法時考慮到陽及月球運動,兼顧了年和月週期,是陰陽合曆。夏曆依觀測月相變化,嚴格朔望月週期確定月份(定朔),農曆曆部份,12個月354日左右。通過觀測太陽視運動黃道關係,觀察出回歸年之週期365.25日左右,太陽之高度角變化週期,影響地表氣候環境,定出二十四節氣(定氣),農曆陽曆部份。結合時衡量到曆十二個月陽曆回歸年每年有11日,[21]使彼此能夠接近,春秋時代起即有「十九年七閏月法」;排定了閏月規則,力求調和中氣相應月份[註 4]。如此既達到年合四季、月合圓缺,即新月於初一,新年於冬春交,達成陰陽和諧。

十九年七閏規律下,每個人其19歲倍數之生日,有機會西曆生日夏曆重合於同一日[22]。

十九年置七閏規則使用到時憲曆廢。現在使用置閏規則,是看前後兩個冬至之間,有幾個月相週期,以此來決定該年是否置閏。#置閏。

據紫金山天文台研究員劉寶琳和杜倫大學教授理查·史蒂芬森(英語:F. Richard Stephenson)手稿,及《古今曆術考》作者譚冰補充,現代天文學而言,中國傳統曆法可用以下規則描述[23]:

現行曆法,朔分月,每個朔望月始末通過太陽和月球位置確定,每個月太陽直射月球背面之時刻,定出朔日,朔日定為初一,為每月始日。每月太陽直射月球正面日期定出望日,為十五或十六日,為每月之中點日期。一個月上旬順序習慣上稱初日,如一月十日稱為正月初十。下旬稱為廿日,有些通勝説成念日;如一月二十二日稱為正月廿二或正月念二。

冬至所在月定義十一月,後月份為十二月、正月、二月……復十一月。其中農曆每年第一個月習慣稱為正月,十一月及十二月稱為冬月及臘月。表示氣候成語「十冬臘月」從此得來,字面意思即為十月、十一月和十二月為一年中月份。若兩冬月間,不計冬月剩餘11個月,需置閏。

現行曆法時憲曆時,廢除「十九年置七閏」,以及修改「無中氣置閏」規則,改為滿足條件下,對第一個無中氣月置閏。條件如下:兩冬月(冬至所在月份)之間,不計冬月,若剩餘11個月(即兩冬至間有12次新月),該年不用置閏;若剩餘12個月(即兩冬至間有13次新月),置閏於兩冬月間第一個無中氣月(有時一歲可能會有兩個無中氣月,只取第一個),月序前一個月(閏月幾月後面,稱閏幾月)[24]。採用現行定朔法,有可能會出現無中氣月但置閏狀況[註 5]。

於當前近日點冬季,冬季節氣之間,十冬臘月分配到中氣;若採無中置閏法,閏月發生夏季。未來因近日點進動,可能改變。

定完月後,決定一年起始。民用曆法中,正月朔日為一年開始,稱為元旦(元春旦)或(正月旦),正月初一子夜下一個正月初一子夜前時間段稱為「一年」。有時一年內出現兩個立春,即年初一後立春,翌年年初一前再立春,稱為「雙春年」,視作吉兆。現行曆法計算,雙春年有閏月,有閏月年有雙春,故稱「雙春兼閏月」。相反,如果年初一翌年年初一前夕沒有立春,稱為「盲年」。十九年週期內,雙春兼閏年及盲年各出現七次,而單春年只有五次[25][26]。

古代,官方會指定年號,並確定開始時間(奉正朔),隨後依順序紀年。夏曆時會使用干支標註年份順序(包含歲星紀年及歲紀年),十二地支應十二生肖,比如壬辰龍年。民間會民間信仰於節慶表示神明誕辰或傳統戲劇作品使用,如辛卯年四月十二日、甲午年臘月初七。

中華民國成立時,廢除農曆官方地位,改格里曆計算年份,同時稱正月朔日春節,廢年號制度。現今人們直接用民國紀年或公元紀年來表示農曆年份,標示會年份後加上干支紀年,如2021年9月5日中華民國110年辛丑七月廿九。或採用黃帝紀年,若公元前2698年黃帝紀元元年起算,公元2023年黃帝紀元4721年(主要見於農民曆,稱黃帝紀元○○○○年。孫中山《臨時大總統改曆改元通電》所用農曆紀年即採了時革命黨人因拒用滿清皇帝年號而改用黃帝紀元)。

天干地支60種配搭,循環復,每60年干支紀年一個週期、每60月干支紀月一個週期、每60日干支紀日一個週期、每60時辰干支紀時一個週期,干支紀年月日時合共有八字。天干地支應到月份,採用干支紀月,這種紀月冬至所在月子月,每一年一個週期,如遇到閏月,閏月干支前月。其中是地支中子午,在夏曆有着地位。

於這種應關係,每5年(日),干支紀月份(時辰)完成一次週期。(干支紀月不計閏月)

十二地支中,子午太陽位置來確定,子為陰,午陽極盛,子午歲、日週期定出始末中點:

中國古代子夜日之分界,子正(00:00)為一日開始,夜子初四刻(24:00)為一日終結[27]。但習慣中,人們傾向於認為一日開始於寅時(平旦)5點。中國傳統一日分割12個時辰,是子時、時、寅時、卯時、辰時、巳時、午時、未時、申時、酉時、戌時、亥時。1個時辰於2個時,子時是下午11時上午1時,時是上午1時上午3時,以此類推。

夏曆干支來標記流水日,像如星期,無天文意義。60干支一循環,甲子、乙丑、丙寅、……、癸亥、甲子。比如,2013年新年歲首(西曆2月10日)是丁未日,2014年歲首(1月31日)是壬寅日。

朔望月長度29.2729.83日之間變動,是29.530588日(29日12時44分2.8秒)。因此,農曆一個月是29日或30日,稱月及月。每一個月起始於朔日子夜,結束於下一個朔日子夜之前。現行曆法採取定朔法。

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中國的節日

民族宗教節日一覽

早期,採用平朔方法確定朔日。觀察,確定朔望月長度,比如

29

499
940

{\displaystyle 29{\tfrac {499}{940}}}

日[註 6]。然後,選一個日月合朔日期作曆元,每一個月增加

29

499
940

{\displaystyle 29{\tfrac {499}{940}}}

日,取整數部分即得朔日。

平朔規則下,是大小月相間,然後每15或17個月有一對月。

元授時曆起,天文台運用天體運行規律和採用實際觀測天象數據,確定每朔(太陽和月球黃經)時間,取當日朔日,即每月初一。

定朔規則下,各月大小排列並,有時會碰到四個月或是三個月。

地球橢圓地圍繞太陽公轉,速度,故節氣有二法。時間,公轉角度定氣。平氣法春分秋分,晝夜。崇禎曆,曆法使用定氣。

古代,冬至到冬至之間(約

365

1
4

{\displaystyle 365{\tfrac {1}{4}}}

日),分割24段(每段

15

7
32

{\displaystyle 15{\tfrac {7}{32}}}

日),每段起始於一個節氣,為:冬至、小寒、大寒、立春、雨水、驚蟄、春分、、穀雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪。

立春到立夏前春季,立夏到立秋前為夏季,立秋到立冬前為秋季,立冬到立春前冬季。

二十四節氣中,冬至、大寒、雨水、春分、穀雨、小滿、夏至、大暑、處暑、秋分、霜降、小雪中氣,用來確定月份。冬至所在月份為冬月、大寒所在月份臘月、雨水所在月份為正月、春分所在月份為二月、…、小雪所在月份為十月,無中氣月份前一個月閏月[28]。

每個中氣干支月朔望月多21.75時,兩者異積累到程度後,朔望月閏一個月,以此達到兩者應(變化過程是:干支月,朔望月提前;當提前日數達到半個月時,閏一個朔望月,即一個干支月應兩個朔望月,於是朔望月變成推後半個月;然後朔望月繼續提前,如此循環復)。結果是,每32.6個朔望月中有一個閏月。實際觀測中,於定朔和定氣方法平均值存在差異,每兩個閏月並非精確地相差32~33個朔望月,而是28~36個朔望月,總體19年7閏(12×19÷7)符合32.6平均值。

定氣太陽運行位置準,二十四節氣相應於太陽黃道上每運動15°所到達位置。

二十四節氣中,原本驚蟄雨水之前,穀雨之前。後西漢末年劉歆雨水、驚蟄調,、穀雨調。

於克卜勒運動第二定律,地球靠近近日點時公轉速度會,當前近日點小寒附近,因此冬至到大寒兩個中氣之間相隔,29.45日;而地球靠近遠日點時公轉速度,當前遠日點小暑附近,因此夏至到大暑兩個中氣之間相隔,31.45日(北半球準)。

當中氣間隔可以朔望月(≈29.53日)時,一個月可能完全兩個中氣日之間,此時這個月沒有中氣。反之,當中氣間隔朔望月短時,兩個中氣可能完全兩個朔日之間,此時一個月內有兩個中氣。

冬至日子夜到冬至日子夜前「一歲」。一歲365日,有時366日。冬至所在月定為冬月(或子月,天干地支記月)。不計冬至月,一歲包含1112個整月,包含12個整月時,第一個無中氣月份閏月,此乃無中置閏法。若冬至子月朔日,前一歲閏月;若冬至晦日,則冬至後之一歲閏月。

1年有12個月或13個月。包含13個月年份閏年。1810年立春2409年除夕(立春前日)600年間7421個月中,有雙中氣月19個,無中氣月240個,221閏,閏月分佈如下:

下一次閏冬月出現於2033年。(2033年問題)前一次閏正月出現於1651年,下一次閏正月會出現於2262年;首次閏臘月出現於3358年。

對冬至理解有「冬至日」與「冬至時刻」兩種。冬至日是日影正午,即是正午接近冬至時刻日。「冬至時刻」是太陽直射點運動到最南點(南迴歸線)之時刻,或是太陽黃經達到270°之時刻,可通過科學推算和觀測精確到幾分幾秒。目前中國大陸使用農曆國家標中,冬至定義太陽地心視黃經達到270°時刻[29]。

於定朔平朔及定氣平氣間差異,引發了冬至是歸於上一月還是下一月爭議,如1984年、2014年、2033年問題。置閏法有遵循亙古傳統平氣置閏,現行是定氣日算置閏,有定氣置閏,即朔、冬至具體時後劃分。

隋唐曆法逐開朔、定冬至到時分。明朝李天經建議,中氣時刻是否介乎兩朔時刻之間,來決定該月是否有此中氣,例如崇禎十五年小雪雖十一月初一日,但小雪時刻十一月朔點之前,此法屬十月[30],如此法則可減少雙中氣月之次數,並使置閏法獨立於時區。

台灣小商家習慣初二和十六供奉福德正神,稱為「作牙」[31]。

農曆新年(中國大陸稱為春節),即農曆正月初一日,古代稱為「元旦」、「」,越南稱為Tết Nguyên Đán(節元旦) ,韓國稱為설날。農曆新年是一年中節日。中國大陸、香港、澳門、台灣、越南、韓國、菲律賓、馬來西亞、新加坡、印度尼西亞國家和地區法定假日。

上巳節,即農曆三月初三日,韓國稱為삼짇날。

端午節,即農曆五月初五日,越南稱為Tết Đoan Ngọ(節端午),韓國稱為단오(端午)或수릿날(戌衣日/水瀨日,同音,兩種漢字寫法韓國可用)。

七夕,即農曆七月初七日晚上,越南稱為Thất tịch(七夕),韓國稱為칠석(七夕)。

重陽節,即農曆九月初九日,越南稱為Tết Trùng Cửu(節重九)。

元宵節、上元節,農曆正月十五日,越南稱為Tết Thượng Nguyên(節上元),韓國稱為대보름(보름)。

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